2016年党员圈子文化好人主义研讨发言内容3篇

2016年党员圈子文化好人主义研讨发言内容 3篇 羊年春晚的一个相声就叫 “圈子 ”，讽刺了那些 “山头 ”、 “圈子 ”现象，赢得了观众的掌声和会心一笑。圈子无处不在，对应着潜规则的盛行，不仅是官场，社会上也流行圈子现象。一个个圈子，就是一个个利益共同体。圈子是一个攻守同盟，里面的人就是 “梁山好汉 ”，兄弟情深，一起大碗喝酒，大块吃肉，一起占山为王，而圈子外的人，不仅是外人，可能还被圈子内的人同仇敌忾。 人的交往有圈子本来很正常。人活在社会中，需要有亲友，小家庭是核心圈，然后是亲人的圈子，还有铁哥们、闺密等紧密的圈子。在 网络上，微信有朋友圈， 结着相同兴趣、爱好的朋友。回家过年，还有同学聚会、战友聚会等，也组成一个个的圈子，这是群居社会难以避免的。人们圈子中寻找到存在感，在一起抱团取暖。 不管是官员，还是社会大众，都是普通人，都有七情六欲，在感情上有自己的圈子，无可厚非。但这种圈子不应该是超乎法律法规，不应该影响社会正常的秩序，不应该对外部秩序产生攻击性，不应该以侵夺他人权益为目的。 古时官场结成攻守同盟的朋党、乡党、同年等，也往往为统治者深恶痛绝。因这种圈子现象在官场的存在，让官场在这种帮派的勾心斗角中，变 得人人自危，官场变得并不是能者上，而成了一种任人唯亲的恶性生态。相互间的争斗，也将官场变得乌烟瘴气，在这种圈子文化下，人人并不是想着怎么去提高工作水平，却是想着怎么斗倒对方，怎样拉关系，走后门。圈子文化之下，腐败堕落由是而生。 近年来，一些 “逃离北上广 ”的年轻人，发现家乡更是个熟人社会，更讲圈子文化，而再次逃离家乡，返回北上广。在大城市，人口流动性大，不如内地小城那样讲究关系。如此来看，熟人关系很易形成圈子文化。本来只是人与人之间的交情，但正是这种交情，却能给人带来便利，反过来，利益又使人之间的交情变得不再 纯粹。正是交情与利益的交织，让圈子更具有隐蔽性与牢固性。 圈子文化还是法治中国的绊脚石。圈子文化滋生腐败、损害国家与民众利益、阻碍社会的公平正义。只有建立健全各项制度，并辅之以严格执行，不管谁组建再 “强大 ”的圈子以图牟取不当利益，也不能得逞。当感情不再是拿来投资，君子之交将淡如水，回归纯粹的友情与亲情，圈子才能成为停靠友情与亲情的港湾，而不是随时准备出征强取豪夺、侵占公共利益与他人利益的军港。 2016年党员圈子文化好人主义研讨发言内容 “圈子 ”并不陌生，也无法回避。因为圈子是社会交往的产物，有其社会属性， 一般的人有同事圈、朋友圈、同学圈等，在微信等新媒体时代有更多功能指向更单一的圈子，如户外、义工等。而圈子之所以称之为圈子，很大程度上在于满足某种归属感，个体找到抱团互助、利益互惠、合作共赢的共同空间。的确，从同一的价值取向来说，人对于圈子的诉求是正常的。 而所谓的 “圈子文化 ”或者说 “山头 ”，则是社会中的 “小圈子 ”，它最突出的特征是圈子内部纯粹利益纽带衍生出来的依附关系，如同事中的派别、合作对象之间的地缘关系之类。当然，这也不是今天才有的，也不是中国独有的，如历史上的门阀、朋党，国际上的同盟等。只是，当前这一 文化顽疾与新的社会现状融合，带来新问题。 圈子文化的唯利益取向，一方面使得圈子的本质是利益小集团，另一方面圈子本能具有的排它性，使得利益的获取违背了最起码的公平正义，容易成为打破规则与秩序的重灾区。同时，圈子超越正常竞争规律，对个体人格独立、实干创新等价值追求无疑是负向的激励。因此，时下许多人认为跟对人比个人努力更重要，并不怎么意外。 “圈子文化 ”很大程度上是政治生态、政治文化和社会规则的经验概括，是掌控社会资源、裁判社会规则等权力属性伴生出来的集聚效应。与权力相关的圈子不仅有官场内部的组织分化，还包括政商一体的链条化，以及关联职业从业人员之间的小组织，如法官与律师等。此外，类似的影响还波及其他的社会组织，如职场。圈子利益的导向所形成的 “潜规则 ”，就是所谓的 “圈子文化 ”，如官场上的站队、政商之间的贿赂等。 “圈子文化 ”产生的腐败和社会不良风气危害是巨大的，但消除 “圈子文化 ”要清理的并不是圈子。圈子是因利益而聚合的，只有有效分化利益，才可能打击圈子的 “山头主义 ”，才可能最大程度肃清 “圈子文化 ”流毒对社会的影响。一方面，强化对权力的约束，把权力真正关进制度的牢笼，特别是 “一把手 ”权力过大过于集中的问题要从根本上解决 ;另一方面，要加快行政与司法改革，把更多行政管控、资源分配等权力还给市场和社会，扩大社会自主权，促进社会公平正义，让更多人通过个人努力拥有更多、更容易获得价值肯定的机会，最大程度消除对 “跟对人 ”的迷恋。 社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子。入围的干部争宠，不 入围的干部被剔除，这种示范效果迫使大多数干部去遵从新的游戏规则。 以上这段话是中国社会科学院与马克思主义研究院研究员、中国马克思主义研究二部副主任辛向阳发表的署名文章中提到的部分内容，让人深思，发人深省。这段话的意思，说简单点就是做官要学会积极融入所谓的 “圈子 ”，不然就得靠边站，什么都轮不到。 中国社会自古以来就十分看重 “人情 ”，总而言之，做什么事情都要把“人情关系 ”放到重要的位置上，这样才能事半功倍。在当下的中国官场中，看重 “人情关系 ”的现象也是十分突出。正如上面已经提到， “进了班子还要进圈子，进班子不进 圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子 ”。 “入圈 ”就能得到提拔和重用，不 “入圈 ”就要受到冷落甚至打压。干部能否得到提拔和重用，不是看群众的口碑和工作实绩，而是看和领导尤其是 “一把手 ”的 “关系 ”和 “亲疏 ”。这样的现象在一定范围内还突出地存在。 “圈子文化 ”，实乃官场之大毒瘤。其恶劣的示范效应在于：干部能否得到重用和提拔，不是看群众的口碑和工作实绩，全靠 “关系 ”亲疏来论，从而迫使干部遵从所谓的 “游戏规则 ”， “竞相争宠 ”。于是乎 “跑官要官 ”、 “买官卖官 ”现象就蔓延开来。具体表现就是， “顺我者昌，逆我者靠边站 ”。 中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表，为人民服务是党的宗旨。党的性质和党的宗旨决定了中国共产党必须始终坚持立党为公、执政为民的理念。从这个意义出发，党的各级干部包括领导干部都是服务人民的公仆，除此之外，别无其他。因此，诸如 “圈子文化 ”这样的怪相，在党内是绝对不能被容许的。 “圈子文化 ”的实质就是搞小团体，就是以小部分的私利损害绝大多数人的利益，就是将权力看做某个人或者某些人的私有财产。这种乱象，与党的先进性和党的宗旨相违背，扰乱的是正常的组织秩序，损害的是党在人民群众心中的形象 ，割裂的是党同人民群众的血肉联系。 遏制 “圈子文化 ”当用重典，出实招 !有效的途径是：要在加强和完善党的民主集中制上狠下功夫