金元词曲演变与音乐的关系

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/5金元词曲演变与音乐的关系金元词曲演变与音乐的关系我们经常说“元曲代宋词而兴”，这一说法大体上不错，但细想起来便有两个问题一是金代的情况如何，跨过了一个金代，词曲的演变发展便缺略了一个环节；二是当典兴起的时候，词的情况如何，是不是完全销声匿迹了。这两个问题的探究都离不开诗歌与音乐关系的考察。1说到词曲的演变，不能忽略柳永和苏轼、辛弃疾的影响。柳永之词，以其市民的情调，娴熟的手法，谐婉动听的音律，雅俗共赏的风格，成为曲的一种先导。诚如况周颐蕙风词话所云“柳屯田乐章集为词家正体之一，又为金元以还乐语所自出。自昔诗词之递变，大都随风会为转移。词曲之为体，诚迥乎不同。董为北曲初祖，而其所为词，于屯田有沆瀣之合，曲由词出，渊源斯在。”精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/5苏轼、辛弃疾之词，以其丰富的内容，开阔的境界，融汇力极强的语言，阳刚之美为主的风格，同样成为曲的一种先导。元好问自题乐府引云“乐府以来，东坡为第一，以后便到辛稼轩。”贯云石阳春白雪序云“盖士尝云东坡之后，便到稼轩。兹评甚矣。”由此看来，苏辛词与元曲正是一脉相承的。除了柳永和苏轼、辛弃疾之外，其他有关词家的影响，也不应当忽略，其中值得提出的一位便是田为。田为，字不伐。政和中与万俟咏同供职大晟府，“众谓乐府得人云”。宣和八年八月为大晟府乐令。精通音律，擅长瑟琶。有呕集。万俟咏有侧艳之词，田为与他有所不同，故王灼云“田不伐才思与雅言抗行，不闻有侧艳。”田不伐的词在金代颇有影响。元好问有世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵诗，可见金世宗完颜雍爱好田不伐词，因而亲笔书写。元好问本人亦有婆罗门引望月词，从其内容看，受到田不伐词的影响。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/5元好问另有品令词，自注“清明夜，梦酒间唱田不伐映竹园啼鸟乐府，因记之。”既然梦见唱田不伐词，可见实际生活中唱田词是确有其事的。到了元代，田不伐的词仍然很有影响，特别是在音律方面，仍然被词曲家们奉为楷模。白朴水龙吟小序云“幺前三字用仄者，见田不伐呕集，水龙吟二首皆如此。田妙于音，盖仄无疑，或用平字，恐不堪协。云和署乐工宋奴伯妇王氏，以洞箫合曲，宛然有承平之意。乞词于余，故作以赠。”可见当时水龙吟词尚能演唱，而且音律仍以田不伐之作为准。元代有不少曲家创作正宫黑漆弩，而且都押“鱼模”韵。这一创作热潮，或曰由田不伐黑漆弩而起，或曰由田贲鹦鹉曲而起，是有争论的。说由田不伐黑漆弩而起的是卢挚的正宫黑漆弩小序“晚泊采石，醉歌田不伐黑漆弩，因次其韵，寄蒋长卿佥司、刘芜湖巨川。”曲云“湘南长忆蒿南往，只怕失约了巢父。舣归舟唤醒湖光，听我篷窗春雨。故人倾倒襟期，我亦载愁东去。记朝来黯别江滨，又弭棹蛾眉晚处。”精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/5而白贲有正宫鹦鹉曲一首，实系黑漆弩，因首句为“侬家鹦鹉洲边住”，遂改为鹦鹉曲。冯子振正宫鹦鹉曲序云“白无咎有鹦鹉曲云余壬寅岁留上京，有北京伶妇御园秀之属，相从风雪中，恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫，拘于韵度，如第一个父字，便难下语，又甚也有安排我处，甚字必须去声字，我字必须上声字，音律始谐。不然不可歌。此一节又难下语。诸公举酒，索余和之，以汴、吴、上都、天京风景试续之。”有学者评卢挚正宫黑漆弩云“此曲原唱，即冯子振所称白贲鹦鹉曲，疏斋以为田词，似偶误记。无咎曲亦传唱当时，或误属不伐。”案上述各曲之外，王恽亦有正宫黑漆弩之作，并在序中提到当时已有一首出现“江南烟雨”词句的正宫黑漆弩。今人李昌集据此及其他有关材料，判断正宫鹦鹉曲并非白贲所作，是有相当道理的。这里还可以补充两条材料。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/5一是姚燧有黑漆弩，与卢挚之作用韵相同。小序谓丁亥年听人歌黑漆弩而作。丁