《碗花糕》课件

1、1,盛在浅花瓷碗里的真情,碗 花 糕,2,棉花糖,记忆是一条倒流的河，它以现实为起点，带着我们向岁月的深处回溯,3,1. 读音： 晨曦（x） 饺馅（xin） 花翎（lng） 发酵（jio） 鸡雏（ch） 入殓（lin） 犄角（j） 趔趄（li qi ） 殁（m） 擀面皮（gn） 窆（bin） 曷（h),整体感知,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,4,2.释义： 趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。 发蒙：犯糊涂；弄不清楚。 入殓：把死者放进棺材里。 雍雍乐乐：和谐快乐。 伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。 彼苍者天，曷其有极：那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头！,5,3.知人论

2、世： 王充闾，当代作家。1935年生，原籍辽宁省盘山县。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪聪、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上，发表过大量的各种类型的散文和一些旧体诗词。1983年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席，任辽宁省委宣传部长。王充闾散文集有：柳荫絮语、清风白水，杂文集人才诗话以及旧体诗词选集等。,6,从全文看，作者主要回忆了嫂嫂哪些事件？并说说这些事件表现了嫂嫂怎样的性格特征？ （提示：第一部分写5件事；第二部分写3件事；第三部分写2件事）,学习小组自由讨论， 5分钟后派代表回答,7,1、除夕夜，把

3、包有铜钱的饺子偷偷盛入 我碗中 2、把我抱到她屋里睡觉 3、给我缝制衣裳 4、喂我母乳 5、给全家蒸碗花糕,第一部分（5件事情）：,小结：第一部分流露出一种自然的温馨的和谐的氛围，一家人父慈子孝，其乐融融，尽享天伦之乐。,8,1、嫂嫂对我善意的作弄：除夕让我借枕头、搬荤油罐。 2、护卫闯祸的我 3、夜半给我叫魂,第二部分（3件事）,小结：这部分重点写嫂嫂的笑，她如一位快乐天使，给家人带来快乐，突出了她的人性美，自然美。,9,第三部分（2件事）：,1、嫂嫂不忍心改嫁，最后被迫改嫁 2、改嫁后的嫂嫂依然关心我的父母和我,小结：这一部分写大嫂在厄运的面前所表现出的人性美，体现了人间的真情。,10,体

4、验情感,11,热腾腾的一大盘饺子端了上来，全家人一边吃一边说笑着。突然，我喊：“我的饺子里有个铜钱。”嫂嫂的眼睛笑成了一道缝，甜甜地说：“恭喜，恭喜!小弟的命就是好！”按照旧俗，谁能在大年夜里吃到铜钱，就会长年有福，一顺百顺。哥哥笑说，怎么偏偏小弟就能吃到铜钱，咱们得检查一下。说着，就夹起我的饺子，一看，上面有一溜花边，其他饺子都没有。原来，铜钱是嫂嫂放在里面的，花边也是她捏的，最后又由她盛到我的碗里。谜底揭开了，逗得满场哄然大笑。,突出了嫂嫂很疼爱我。,第一部分（7）,12,文中还有哪些片段或场面最能感动你？,13,待我长到四五岁时，嫂嫂就常常引逗我做些惹人发笑的事。两个院落里便伴随着一阵阵

5、爆竹的震响，腾起了“叽叽嘎嘎”的笑声这都是嫂嫂出于喜爱，让我出洋相，有意地捉弄我，拿我开心。,写出了我与嫂嫂相处很愉快，嫂嫂很爱我,第二部分（38）,14,一天晚上，坐在灯下，父亲问她下步有什么打算，嫂嫂呜呜地哭个不停，翻来覆去，重复着一句话：“爹，妈，就把我当做你们的女儿吧！”嫂嫂又反复亲我，问：“小弟放不放嫂嫂走?”我一面晃着脑袋，一面号啕大哭。父亲、母亲也伤心地落下了眼泪。这场没有结果的谈话，暂时就这样收场了。,嫂嫂很孝敬父母，我的父母也很疼爱嫂嫂，双方有着深厚的感情,第三部分 （612）,15,早些年一次回去探家，听母亲说，嫂嫂患急病去世了。我感到万分难过，万分悲戚，觉得从她身上得到的

6、太多太多，而我给予她的又太少太少，真是对不起这位母亲一般地爱我、怜我的伟大女性。引用韩愈祭十二郞文的话，正是：“汝病吾不知时,汝殁 m吾不知日,生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀,殓 lin不凭其棺,窆bin不临其穴彼苍者天,曷h其有极! ”,作者失去嫂嫂很悲痛，十分怀念嫂嫂！,第三部分 （18）,16,就这样，我再也见不到我的嫂嫂，再也见不到那个蒸碗花糕的浅花瓷碗了。,第三部分 （20）,人亡物碎，不可以睹物思人实在是令人潸然泪下啊！从中也包涵着作者对嫂嫂那种深厚的爱！,17,小结,在碗花糕中，我们无时无刻都能读到与“情”有关的字眼。嫂嫂对“我”的疼爱之情，嫂嫂对公婆的孝顺之情，公婆对儿媳的

7、疼爱之情，我对嫂嫂的敬爱之情无不跃然纸上，真的是怎一个“情”字了得呀,18,1、这篇叙事散文突出刻画了嫂嫂的形象，但文章的题目是“碗花糕”，找出文中描写“碗花糕”的地方，分析以它为题的作用。,提示：一共有3次写到碗花糕。碗花糕是全文的线索，以此贯穿全文。碗花糕表现了嫂嫂的灵巧能干和善良，盛满了人间的真情，可以看出嫂嫂的至美至善。,19,2、从文章洋溢着无尽的乡情（特别是第一部分，找出来分析）以及嫂嫂的形象刻画，我们看出作者在精神领域怎样的向往和追求？,碗花糕的背景，是医巫闾山下一座偏僻的小村庄，天高皇帝远，是武陵人做梦都想寻找的地方。一家人父慈子孝，兄友弟悌，邻里之间，鸡犬相闻，隔墙笑骂。“行

8、人在外，再远也要赶回家过团圆年”，连辛苦一年的牲畜都要在除夕之夜美餐一顿作者在文章的第一大段不遗余力地描写这世外桃源一般的天人合一和他这位“自由人”的天伦之乐。这种欢乐不是热闹不是火暴，也不是物欲的满足，而是和谐、自然、温馨，是精神上的审美快感。,20,“我”对嫂嫂的爱，不是自然人对自然人的相亲相爱吗?在20世纪末物欲横飞的尘世，作者寻找的精神家园是否就是这种纯粹的人间真情?这种与天地同和的快感是否就是美学意义上的高峰体验?按照中国古典美学的看法，宇宙万物就其本性来说都是和乐的，它们本身就是最美妙的歌曲。所以作者写的天伦之乐，人情之纯，实际上就是自然美、人性美，就是他追寻的精神家园的和谐美、静态美。这合于中国自古就有的人伦模式，也合于他这位具有丰富的中国古典