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文档简介
1、美 术 基 础 教 案第二章 绘画的造型语言教学目标:通过对本章的学习,让学生了解造型的基本要素,掌握素描造型的基本因素。学习了解线条与造型的相互关系。了解光对明暗形成的作用,以及明暗造型的特点和方法。学习速写的表现方法,了解速写是提高造型能力的良好途径。教学重点:素描的概念及在造型艺术中的重要性教学难点:透视与空间教学课时:12课时教学方式:讲授、赏析教学环境:教室教学过程设计:第一节 造型的基本要素一、素描的概念【素描一词的含义】广义上的素描,涵指一切单色的绘画。狭义上的素描,专指用于学习美术技巧、探索造型规律、培养专业习惯的绘画训练过程。美术是表现事物的一种手段。美术的基础是造型,艺术造
2、型是人按照自然方式进行的复杂劳动,是一项需要长期训练才能形成的特殊技能。艺术造型不只是塑造孤立静止的物体形态,更重要的是表现物体中各种形式的有机关系。掌握艺术造型的方法,需要恢复人的自然思维方式和操作方式,需要研究自然物体的形式特点和认识它的变化规律及条件。素描是解决这些造型问题的最佳途径,这在艺术造型的实践中得到了完全证明,因此,素描被称为“造型艺术的基础”。法文Dessin-英文Drawing-中文称为素描。素描是描绘者在既定的面积或在平面的物质(纸、布)上-描绘出外在的形体在空间中的位置-并藉此训练来掌握物体的明暗层次和基本形象。【绘制素描的工具】素描通常意味着可于平面留下痕迹的方法,如
3、蜡笔,炭笔,钢笔,铅笔,画笔,墨水,及纸张,其它还包括在湿濡的陶土,沾了墨水的布条,金属,石器,容器或布的表面所造成的磨损。素描是一切绘画的基础,这是研究的过程中所必须经过的一个阶段。3、画素描所使用的工具及性能 (1)铅笔:美术铅笔的铅芯有不同等级的软硬区别硬的以H为代表,如:1H、2H、3H、4H等,前边数字越大,硬度越强,即色度越淡;软的以B为代表,如:1B、2B、3B、4B、5B、6B等,数字越大软度越强,色度越黑;对于初学绘画的可从HB到4B中选择三种类型就可以了。(2)炭笔:炭笔的用法和铅笔相似,炭笔的色泽深黑,有较强的表现能力,但画重了很难擦掉。(3)木炭条:木炭条是用树枝烧制而
4、成,色泽较黑,质地松散,附着力较差,画完成后需喷固定液,否则极易掉色破坏效果。(4)炭精棒:炭精棒常见的有黑色和赭石色两种,质地较木炭条硬,附着力较强(5)橡皮:画画用的橡皮一般常用的有绘图橡皮和橡皮泥,橡皮泥较适合调整画面,而绘图橡皮折擦得很干净。 (6)画板和画夹:画板和画夹都有不同的型号,大小可随自己的画幅而定,初学者选用590X440mm左右的为宜画板比较坚固耐用,画夹则方便携带,是外出写生的好帮手。 (7)画纸:画纸要选用纸面不太光滑且质地坚实的素描纸最佳,素描纸的附铅性强,且质地坚实,可反复擦改不易损坏纸面。 绘画的握笔方法是和平时写字有区别的。通常的握笔方法是拇指和食指中指捏住铅
5、笔,小指作支点支撑在画板上(或悬空)。靠手腕的移动来画出线条,只在细部刻画时才会采用象平时写字的握笔姿势,但依然是靠小指的支点来移动手腕完成。 画板的摆放应和视线垂直,画者和画板之间,应保持到可伸直臂膊的距离。这样能使在画的过程中,始终能照顾到全局,也避免由于视角的原因造成的透视错误。当画板位置确定后,在画的过程中就不要再移动,以避免因角度的变化影响画儿的透视改变。轮廓和线条是素描的一般称谓。素描具备了自然律动感,观者从欣赏过程中可感受这一点。不同的笔触营造出不同的线条及横切关系,并包括节奏,主动与被动的周围环境,平面,体积,色调,及质感。 素描是一种正式的艺术创作,以单色线条来 表现直观世界
6、中的事物,亦可以表达思想、概念、态度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像绘画那样重视总体和彩色,而是着重结构和形式。(大不列颠百科全书) 在西洋美术辞典(雄狮图书公司出版)这本书中,与素描相关的解释,只有速写一项,文中认为作品或作品部份的粗略草图,是艺术家针对光影、构图和全幅之规模等要点所作的研究和探讨;它是全幅画的初步构图或其中之一。一幅出自风景画家的速写素描通常是一幅小而快的记录,用来表现风景的光线效果,同时也是为了将来重新作画时的构想做准备。 素描是一种用线与面的表现方式来表达的.每一个物体在光照下都有亮灰暗三部分.从最深到最亮依次是:明暗交界线,暗部,反光,灰部,亮部.在作画时,亮部
7、要尽量避免脏,暗部要尽量避免闷(即由于线条太多而没有空隙与反光)。素描是其他艺术的必然基础,尤其是水彩,油画,版画,雕刻(浮雕), 另外对平面设计,也是画草图的必要基础。素描虽然被视为是两度空间的艺术,不需要颜色及第三度空间,却也同时暗示这两者。【透视与空间】透视的常用名词:视点、视平线、主点、视中线、消失点、消失线、视域。透视的种类:平行透视、成角透视、倾斜透视【知识拓展】一、什么叫透视?透视在形体表达中的重要性? 是研究物体在视觉空间中的存在状态的学科,它能在两维空间上较真实的再现出人们所见到的三维立体的所使用的手段,这里只做常规性的了解,借助其主要透视原理来更好、更准确地认识研究,剖析形
8、体。 二、什么叫一点透视(平行透视)? 所有透视线都消失于一点,一点透视的成立必须使物体的正面与视平线平行。 三、什么叫二点透视(成角透视)? 产生物体透视的二个消点都在视平线上,其透视形体与视平线产生角度。 四、什么叫视点? 指作画者眼睛的位置。 五、什么叫心点? 又称主点,指视点正对视平线上的一点,也可以说中视线与视平线的垂直交叉点。 六、什么叫视线? 视点与物体的连线,其中与瞳孔平面垂直的一条视线叫中视线。 七、什么叫视平线? 从心点作出的水平线与视点等高。 八、什么叫灭点? 又称消失点,是变线消失的汇集点, 灭点有四个:心点、余点视平线上除心点以外的点,天点视平线以上近低远高的消失点,
9、地点视平线以下近高远低的消失点。 九、什么叫比例? 指形体本身各部分的大小、长短、高低、宽窄、厚薄等诸方面的比较,局部与整体尺度的比较其中包括形体与形体之间的比较通过多方面因素来求得形体结构之间关系的准确性,它对剖析形体结构的准确性、完整性起着重要作用第二节 线与造型线是点的运动轨迹,直线、曲线,细线、粗线,长线、短线、实线和虚线,有规则的线、自由绘制的线我们可以用线确定物象的外形轮廓,表现明暗结构、质感肌理等,对线的研究是绘画学习中的重要内容。自然界里呈现的“线”:观察我们周围的生活环境,你会发现和识别许多不同类型的线,斑马线黑白分明,俯视的梯田似波浪蜿蜒曲折,高楼大厦线条挺拔,袅袅的炊烟轻
10、盈飘渺线给我们带来无限的想象。艺术作品中呈现的“线”:在造型艺术中,线是艺术家表现个性的重要因素。用线材构成设计的北京2008奥运会主体育场外形像个巨大的鸟巢,给人以充分的想象。中国画中描绘人物的线条笔法就有十八种,以表达衣服的形态和质感。民间剪纸以线为主,表现了原生态美术的线条趣味。画家克利用线作散步式的描绘,轻松、随意,犹显个性。规则线和不规则线:我们在用线表现物象时,使用的线条一般分两类:一类是规则的几何线,图案画中的规则线、中国画界画形式中的线、机械作图中的线都是规则的几何线。它们可以用工具绘制成功。整齐、端庄的几何线能确定物象的形或转折,起到了精确表现的作用。另一类用徒手绘制的自由线
11、,能根据作者的感受,用变化多样的线表现物象的特征及给人印象,如:直线刚强,曲线优美,细线轻巧,粗线浑厚。密集的线可以表现明暗、肌理;抑扬顿挫的线可以表现质感,充分体现线条造型的魅力。【知识拓展】二十、线条在结构素描训练中有什么作用?及其重要性? 它是最具表现力的表现因素之一,也是结构素描的主要特征。 线条能明确、肯定的表达形体的透视关系、空间关系、形象的整体与局部的关系,更重要的、更基本的是它能准确反映出形体的结构关系,其同样也能起到塑造形体表现其质感与体量感和空间感的作用,通过线条表现形式的多样性研究,使学生理解线条的独立审美特征,进而为构想素描的学习埋下伏笔。 二十一、什么叫辅助线? 为确
12、保形体的内在与外在结构的准确性与严密性进行辅助性的虚结构空间用线。有确定形体空间位置的位置线,有参照作用的水平线、垂直线(在某种情况下还可以成为形体的结构线)有确定结构定点的交叉线,也包括确定空间基准的用线等,此类线具有极强的参照性、辅助性及求证性的特征。 二十二、什么叫结构线? 经过辅助线肯定下来的、落实到形体上准确表达形体结构关系的实结构空间线,有直线、斜线、曲线等线型,也有表明其结构功能的中轴线、对称线及对形体进行切面剖析的种种剖面线等,这些线的交汇便形成了完整、准确的形体结构关系,形成立体的空间线。 二十三、在结构素描中对线的多样性研究是一项重要内容,我们具体应该如何去训练? 用线要快
13、速、准确、肯定、到位,起笔、收笔都要将线的来龙去脉交待清楚、有始有终。 在把握物体形态、整体特征的同时要做到高度概括,去粗取精,舍繁求简,不要受细节干扰。 用线要求自然流畅、疏密得当,顿挫有力,充分利用线的情感作用增强其表现力与艺术性,运用线所特有的参照性、辅助性、说明性的功能及线条自身变化的表现力,来感受形体的前后关系、主次关系、整体和局部的关系。 二十四、线的表现方法有哪些? 1 、单线法:依靠单线勾描来表达物象。 通过线的变化表现其形态轮廓,凸凹起伏及至前后、明暗、质感、量感等关系,利用线的粗细、浓淡、虚实、刚柔等对比表现方式来表达所要描绘的不同对象。 2 、线面结合法:利用线和调子形成
14、的面来表现形体的立体关系,其方法是用线来表达形体轮廓,利用一定的光影关系来衬托突出主体生动而富于变化,能较确切地表达出形体的微妙曲面过渡和转折关系。第三节 光与明暗我们之所以能看到世间万物,除了因为有我们的眼睛外,还因为有光的作用,所以我们只有充分了解光的特点才把素描学好。因为素描是单色画因此我们在这里所研究的主要是光的明暗关系。 光是以直线传播的我们以球体在单一光的照射下的效果。条件:单一的光源、白色的石膏球体放置于灰色的桌面上。 高光:离光源最近的一点,在画面中就是最亮的一点。受光面:光源直射处(向光)是受光面,也叫亮部。背光面:光源不能直接照射之处(背光)是背光面,也叫暗部。明暗交界线:
15、亮部与暗部的分界线(光线和球成0度角的位址)。投影:球体挡住光线在桌面上形成的阴影。反光:桌面反射光照射球体所形成的偏亮部分。分析:高光亮灰反光暗灰明暗交界线(1) 高光到明暗交界线,是光线与球体各点切面的角度由大到小,也是球体各点离光源由近到远,所以在画面上高光到明暗交界线的明暗是由亮到暗逐渐变化的。 (2) 反光到明暗交界线,因光线以直线传播,所以暗部不能接受光的直接照射,接受的光都是反射光和散射光,所以暗部明显的比亮部暗。但靠近桌面的反光部分接受的反射光多,越靠近明暗交界线接受的越少,所以在画面上反光到明暗交界线是由较亮到暗逐渐变化的。 看到以上介绍和分析请同学们自己在范画中找出高光、受
16、光面、背光面、明暗交界线、投影、反 光的位置。2、透视原理 我们在观察事物时,会发觉由于距离远近不同、方位角度不同,在视觉上引起不同的反映,形成近大远小的现象,这种现象就是透视现象。这主要与我们的眼睛生理结构所决定(如下图)。在这里我们研究的是线性透视,线性透视的方法是文艺复兴时代的产物,即合乎科学规则地再现物体的实际空间位置。最初研究透视时曾以透明玻璃板放在眼睛正前方作为画面,通过这个透明画面去看景物,依样在平面玻璃板上把立体形状描绘下来,所得的形状就是透视形。这种系统总结研究物体形状变化和规律的方法,是线性透视的基础。 线性透视分平行透视(又称一点透视),成角透视(又称两点透视)及三点透视
17、三类。在这里我们以立方体为例,分别介绍平行透视(又称一点透视)成角透视(又称两点透视)及三点透视画法和规律。平行透视就是说立方体放在一个水平面上,前方的面(正面)的四边分别与画纸四边平行时,上部朝纵深的平行直线与眼睛的高度一致,消失成为一点,而正面则为正方形。成角透视就是把立方体画到画面上,立方体的四个面相对于画面倾斜成一定角度时,往纵深平行的直线产生了两个消失点。在这种情况下,与上下两个水平面相垂直的平行线也产生了长度的缩小,但是不带有消失点。三点透视就是立方体相对于画面,其面及棱线都不平行时,面的边线可以延伸为三个消失点,用俯视或仰视等去看立方体就会形成三点透视。 凝望生活上苍给了我们一双
18、眼睛,是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子,也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望,凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。凝望生活是一种审美。马克思说过:如果你想得到艺术享受,就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海,一带绵延的山川,一堵雪白的墙壁,一座生动的雕像,之所以引人凝望神思,就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视,爱人之间的脉脉含情,是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥,则是生活艺术的经典。凝望生活,是一幅画廊。以沧桑的理性作笔,沿着人生的主线,给生命以崭新的诠释和生动的假设,于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇,充满了
19、憧憬;年轻的凝望是柔情,充满了蜜意;中年的凝望是平静,充满了理性;老年的凝望是感叹,充满了回忆。凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子,让期待在想象中高度充值,赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时候;李商隐凝望乐游原,是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡
20、的毫无遮掩的交流,总结经验,及取教训,积蓄勇气,满怀执著,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望只是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应用泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来凝望生活,生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。欣 赏五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活,让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美,欣赏便由此而生。名山大川小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱风声雨声,可动人心;涛走云飞潮涌星移,可触人思
21、;珍器古玩诗文书画,可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情,我们会惊异地发现,大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多,以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。因了欣赏,美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心,欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥,让真、善、美通向圣洁的心灵世界。因了欣赏,人发现了美,读懂了美,而美也感染了人,启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界,惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉,让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘
22、。真正的欣赏,是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美,倾心而不盲从,礼赞而不迷信,远观而不亵玩,用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞,也不泛滥,纯然一种平和心态。欣赏是一种健康心态,非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者,有见花美而心动继而动手折之者,还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者,种种变味的欣赏或源于狂热冲动,或源于自私浅溥,使人获益不多反受累遭害。透过欣赏之物,可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者,都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言,观一花即观一世界,见小草可见大精神。与常见之美面对,便享有一份与故知重逢的欣慰;与罕见之美面
23、对,则仿佛与初识知音邂逅,有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣,感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反,一个欣赏细胞缺乏的人,很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。像只有那种不含一丝尘杂平静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样,只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易,赏人难;有人赏远离自己生活之人易,赏身边人难;有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人;还有人将欣赏异化为取悦和谄媚,异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎种种病态的欣赏皆因
24、心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。所以,拒绝冷漠,抛弃虚伪,远离邪恶,欣赏才会成为一块成色极好的宝石,为你折射出世界缤纷生活的绚丽。在大雾中与你美丽相遇这座江北小城近年来雾多,天潮,黎明时分还是朗星高照,上班时节已是云海海雾茫茫。幢幢楼房隐匿在虚无飘渺之中,远处层层叠叠的山峦一下子幻化为无形。忙忙碌碌的人群穿行于云海雾山之中,诗意地前往各自的目的地,开始了一天中浪漫而多情的生活。我喜欢大雾,喜欢独自行走于偏僻幽深的小巷中迎面而来的大雾。雾富有诗意和哲理色彩,它让喧嚣的尘世呈现朦胧之美,它让有无共生,成败相形。当我们为生活所拖累,当我们为名利所缠绊,当我们志得意满,当我们遭遇困厄,当我们厌倦
25、尘世,当我们苦不堪言,这时,一个人在前拥后遮的大雾中静静地行走,你会忽然发现,生活其实是诗意的,生命是最美的。秋末晨曦,我放浪形骸地在大雾中前行。这片天地仿佛成为自家的花园,古旧的小巷静谧阒寂,蒙蒙云雾充塞天地,满满当当。我昂首行五步,斜身绕三圈,学老汉柱杖,学老太踮脚,学孩童蹒跚,学秀女猫步我放心飞灵,畅想美好,憧憬未来,心沛然飘散躯壳之外,神油然驰骋天地之间。影影绰绰,对面转出身影,跳跳荡荡,悠哉游哉,身形虚浮,婀娜多姿,惊鸿一瞥,错出一段只有开头没有结尾的故事。就在这个秋末,就在这大雾之中,仿佛重现了江南雨巷,仿佛有着一个撑着油纸伞的姑娘,曼妙行走于幽深幽深的小巷。错误也是一种美丽。从此
26、,心漾荡而又温馨,仿佛天地间至真至美。看花已是非花,看雨已非真雨,风展眉而笑,月盈盈如水,鸟啁啾诉情,嘤嘤成韵。诗意地生活于每一天,晨星初起,已是精神百倍,抖落一身睡意,健步如飞,愉快地做着各种琐屑之事;夕阳西下,披着一身疲惫,心却如鸟儿,迎着万道霞光,徜徉在归巢的路途中。真想让百花永远盛开,真想让美妙的生活在世间永驻。还是幽雅的小巷,还是大雾的早晨,还是唯独不见那把油纸伞,我错过了什么?也许我还停留在去年那个雾气迷蒙的早晨,你却已走进来年的那个“良辰美景”;也许我正走在江北古城的小巷,你却彳亍于三月的江南;也许我遥望东方的启明,你却已向往那弯残月;也许雾海茫茫,走不出那段美丽的传说。江北古城
27、,江南雨巷,踯躅,彷徨,摇曳出一树迷惘和希望。(孙守名)当爱已逝,给自己一片晴空指尖绕过的流年,沾染春温秋素的时光。一纸冰凉,是爱的底片在时间的冲刷中黯然消色。曾经撕心裂肺的爱过,曾经荒废时光,被一份悸动牵绊着。经年后,却是用尽全力换来一场回忆。当一份爱散了,兴许还会有别人在等待你,何不抛开以往所有,试着重新接受一段新感情。也许曾经爱到伤痕累累,试着忘掉一切,给自己一片自由的天空,给自己一个自由的理由。守着曾经留下的,只会加重思念的味道,只会让自己在低迷中错乱一生。当爱已逝,给自己一片晴天。放飞属于自己的梦想,扔掉旧爱留下的所有,重新寻找自己的追求。未来,我们依旧笑靥如花,即使步履蹒跚也不停歇
28、。阳光下的追梦人抉择,站在人生的路口,莫名的苦痛,人生的抉择将强大的自己再次击倒。这是守望者的无奈和揪心的迷蒙,那个阳光下的追梦人,真实写照着我们的惨淡人生,或许此刻的艰辛和心酸后退于他人,但是,假以时日有时候坚持是一种锥心的疼痛,没有支持,没有鼓励,只有一个人独自前行的孤单和畏惧,甚至是来自于他人无谓的嘲讽,也许渐渐开始怀疑自己是否愚蠢,是否真的执迷不悟,但我们还是鼓起勇气,拼了命的也想要一直走下去,因为我们相信未来是成功的开始,是一片坎坷后的光明。幸福不是必然的,尽管我们与成功背对背拥抱,也不过是执掌在手中的影子罢了。我们恣意奔跑,无论往哪个方向,也终会到达另一片天空。蔚蓝是它的本色,一望
29、无际是它的胸怀,心有多大,舞台就有多大,这一句不变的言语支撑着我们不断位移的脚步。相信自己,永远比相信命运重要,坚守承诺,永远比序言妄想和风云变幻来的诚恳。信念是一片宽阔的沙丘,忍受着所有的寂寞,感叹着时光的蹉跎,世界的落寞等琥珀的泪水来融化,大雨滂沱的季节等地老天荒的执着。我们可以逞强,我们看似疯狂,但是未来还有多少把握,我们任凭它潮起潮落。其实,我们何尝不害怕一切烟火过后只是空白,但是付出终究会有回报,奋斗的过程是一种经历,是人生不可多得的财富,只是看我们,如何去想,如何去领悟,如何如珍惜。漫漫长路无声无息,或许我们一生也在追寻,那又怎样,打破的宁静换回一生的威名,哪怕赴汤蹈火,在所不惜。
30、千山暮雪天涯远,万古流长的亘古情怀,学智者接纳红尘纷扰,却置身事外,博得一份淡然。尽管曲终影自单,冷月残照孤星夜,沧海连天堑,南辕北辙的沦陷,不自觉反省过往。倾听那年湖畔笛声赛悠扬,一湖秋水、一缕青丝为梦而唱,江南如画烟雨绽芬芳,醉里吴音相媚好,娇惹了三月的春华。恋上那年溪水叮咚舞红妆,一竹梅笛、一曲小调倚梦而响,清荷宛在水中央,沉醉了月色朦胧,落英候着姗姗来迟的日光。凭栏眺望远方,人生旅程在何方?心指明了方向,诗一行,水一汪,无奈笑沧桑。然而长叹一声,回首青春,继续我们的梦想。留在记忆深处岁月的温度,时间的落差,在梦里,在情里,在伤感的回望里。留在记忆深处,如果是属于你的悲伤,请你忘记,如果
31、可以真的忘记吧,就像放开一切的那些碎屑,消失风中。其实更像是水消失于水当中,一个人消失得无影无踪,消失在信仰的背面。留在记忆的深处,留在深深的梦里。看见那些悲伤的时刻,属于你只是属于你的,看不见其他的灰尘。我独饮这所有的守望,看见悲伤悄悄降临,是的,在记忆的深处,我其实早已经死去,就像缓缓绽放的花蕾,一生积累着哀伤。不在自己的寂寞里死去,就在自己的伤悲里留住。是的,就像时间的落差,调整那些梦幻般的颜色,消失在苍茫之间,只属于你,只看见你的眼睛如此炙热,就像夏天的火球。你能够说出什么,当悲伤已经消失了,我不能说出更多的谎言,就算时间流逝再快,我也想留下来,是的,我是岁月带不走的那一块石头。长满青
32、苔,长满时光的疤痕,你一道道揭开,一道道毁灭给自己看。留在记忆的深处,连同那些消陨的树叶,连同树叶之中铺平的灰烬和伤心。是的,就此打住吧,如果你还有时间,请你记得我,如果你还有理想,请你忘记我。在记忆的深处,就像白云深处的人家,何处是我的家园?看着你,就像隔着几个季节。我看见那些秋天的树叶,冬天的雪花,那些哭泣的耳朵以及湿漉漉的眼睛,还有谁能够记起我,在时光的深处,没有任何的借口,不能得到任何的宽恕。只在你的回忆里,成为洁白的云朵,一次次在故乡的怀抱里闪烁。是的,闪烁,就像星星一样,就像星星之中冷凝的灰尘一样。不能说出更多,不能忘记更多,就是你的眼睛,冷过了那年的霜雪,封住我的幻想,在梦中,在
33、雨中,漂流!向日葵灿烂在遥远的山坡上。我知道季节已经老去多年,我眼眶深深的等待呀,像风一样,消失在自己的恐慌里。河流弯曲在远方,那不是我的家乡,留在记忆深处,那不是我幻想的玫瑰,不是玫瑰的血更不是玫瑰血中深深的伤心。还有什么值得记忆,就像我窗前的百合花,就像床前明月光,我不会想起那是远方的冰霜落在我的眼角上,我看见的只是岁岁年年,年年岁岁,就死在我的手掌里。所以我向着远方挖掘回忆的掌纹,那些开向太阳的窗子,那些死在梦里的故事,我不能说更多的哀伤,就像我此时的心情,比纸透明,比冰雪洁净。回不去的终将成为记忆,成为记忆的终将在时光里死去。阳光之下,大地之上,不能有回忆,死去的将是你永远的痛苦,却一
34、次次被你打开。是吗,我在回忆的角落里,在那些灰尘里,看见的都是你的过去?是吗,开始之后我无法结束,只能在毁灭的时刻,看着自己当年的悲伤痛哭失声?是吗,我一遍遍问自己,却被时光一次次嘲笑。那些霜雪之中的精灵,洁白的云朵,那是传说也是传说之中的悲伤,我不能确定的世界,我不能相信的世界,停止吧,旋转不再,神灵不再,停止吧,如果生命已经成为记忆,你还愿意守望这破败的星球吗?留在记忆深处,留在梦开始的地方。源头开满鲜花,那是你的笑容,闪烁在回忆的盘子里。是的,星星落下来,月亮烧焦了,满眼都是末世的景象!是停止的时候了,在记忆的深处,在记忆深深的烙痕里,我看见风中堆满了往事的瓶子,消失苍茫之间。嘴唇之上闪
35、烁着虚假的言辞,那是你呀,在我的语言之中复活。虚空的风,消失在我记忆的深处,留不下来,还有那些等待的时刻,我守望着,等待着,已经不能回头。留在记忆深处,留在你悲伤的眼睛里,那些扭紧的手掌,灰尘堆积,歌声已远,井水已枯干,还有什么留下来,还有什么是记忆。就算没有,内心早已安静。好朋友简简单单 好知己清清爽爽在生命过程中,由于人生观、世界观,情趣爱好和性格特点等相近,会有很多男女朋友,有校园朋友,有职场朋友,网络朋友我感动每一次缘的靠近,一个简短的问候信息,一段亲切的电话交谈,一个生动活泼的表情的发送,一份生日礼物的祝福,一首轻快飞扬的歌曲,都如此让我感动。感慨缘的美丽,感动友情的温馨,感谢朋友的
36、温暖。淡淡的友情很真,淡淡的问候很醇,淡淡的孤独很美,淡淡的思念很深,淡淡的祝福最真!淡淡的温暖将友情的灯光点亮,温馨地照耀这人生的旅途,拥有朋友的人生不再孤单,拥有友情的生命不在孤独,拥有情谊的生活不在寂寞。一段经典的文字再次读过“有一把知己,是能够在心灵上相通,能够相互了解相互敬慕的人。知己是能够相互体谅,以心相悦、以心相伴的人。他们可能近在咫尺,也可能会相隔遥远,他们相互想念时不一定会告诉对方,但一定在心里时时牵挂。他们能互相读懂对方的每一个眼神,能明白对方每句话的含义。也不一定朝夕相处,但一定会把对方放在心里,阴晴圆缺时能给对方一个问候。家,不是讲理的地方家,不光是住人的地方,更是心之
37、居所,有亲人才能算是家,否则只是一栋空房子,再大再舒服也不能算是家。家是温馨、亲切的称谓;家是心灵的港湾;家是身心疲倦休息的场所;家是受伤后的疗养所;家是你放下所有面具,做回真我的地方。男人是泥,女人是水,所以男人结合不过是“和稀泥”。婚姻是两个人打伙过日子,不必什么事都太计较、太在意。生活在芸芸众生、大千世界里,难免会泥沙俱下,倘若生就一副“容不得沙子”的性格,那只会弄得对方很累,自己也累。用惩罚对方的方法来惩罚自在琐琐碎碎的家庭生活中,夫妻之间不要遇事都想争个理儿,争个我是你非,我对你错、你长我短、你高我低。在家里据理力争,常常要付出十分高昂的代价。家里本无大事,琐琐碎碎,平平常常,如果为
38、这些鸡毛蒜皮的事各讲各的理,各唱各的调,甚至抱定一堆子虚乌有的推理伤害对方、敌视对方,那这个家庭就只有争吵,只有战火,只有密布的阴云,肯定不会再有快乐与幸福执子之手,与子偕老,是我们每个人的向往和追求。我们要用爱去拥抱家庭,而不能让家成为辨别是非的法庭;我们要用爱,让家成为爱的伊甸园,让家充满欢乐,充满温馨。家!是我们的心之居所。温馨的家,是要用爱去经营,用宽容去谅解,用信任去理解的家。记住!家永远不是讲理的地方!婚姻需要摩擦,更需要宽容和理论!夫妻之间更不是讲理的关系,夫妻之间的是是非非,绝不是简单的对与错的问题。互相关爱、互相妥协才是维持美满婚姻的上上策。人性不敌物欲提到美国,也许人们马上
39、会想到,这是一个现代化的国家,生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平,人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如今中国的状况,与美国关系不算太大。在美国很多城市里,过了晚上8点找饭馆并不是轻而易举的事,很多餐馆都已关门,过了9点10点更难,街上到处都很安静,包括纽约也是如此。上班的日子里,很难见到酒吧爆满夜夜笙歌的情景,只有周末会热闹一些。对于我们这些没时没点的电视人来说就苦了没办法,我们依然处于欲望占据上风的发展阶段,我们还处于用物质来奖赏生命的阶段,离背起行装去山水中激活生命还有距离。还在这个阶段就
40、要面对,谁也无法一跃而过,只是不希望,我们在欲望面前牺牲几代人。从美国回来后,我说过一句话:“当下的中国,由于欲望,我们的人性处于退步的阶段。”按理说,这话并不好听,却意外地得到了八九成网友的支持。我突然明白,人群中,充满希望的一种欲望正在悄悄地形成中,而这种欲望与物质无关,却离心灵很近。人生如戏人生如戏,戏如人生,你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合?浮生若梦,若梦浮生,谁是你的梦中人,谁可以陪你度过若梦浮生,踏碎虚实浮华?我们都是演员,自以为我们的生活有多么悲情,但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤,但实际上局外人看过了千万遍,直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。那个角色或是悲哀,或是博爱,或是可怜,或是励志。又怎样呢?真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样?谁把谁伤了,谁把谁忘了,在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。他看多了,演员为了自己伤害朋友。他看多了,我们演着的悲观离合。他看多了,这丑陋的人生,不单纯的社会,还有多变的我们蹩脚地
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