史学概论1·绪论

1、06.11.2020,1,绪论,一、什么是历史？,系列讲座之一,我国古代学者的论述,许慎说文解字 顾野王玉篇 江永周礼疑义举要 吴大徵说文古籀补,06.11.2020,制作人:朱玉票,3,东汉许慎说文解字： 史,记事者也，从右，持中，中正也。,06.11.2020,制作人:朱玉票,4,顾野王玉篇: 首次提出：史是“掌书之官也”的说法。 （见康熙字典史条）,06.11.2020,制作人:朱玉票,5,清，江永 周礼疑义举要，进一步认为：“以为官署簿书谓之中；掌文书者，谓之史。从又、从中，即持簿书之象“。（卷五）,06.11.2020,制作人:朱玉票,6,吴大徵说文古籀补： 古字“又”是手的象形，“

2、 ”；“中” 为“册”的象形，“ ”的漏笔。因此，是以手持册之意，之状。,近代学者的论述,王国维观堂集林 金毓黻中国史学史 刘节中国史学史稿,06.11.2020,制作人:朱玉票,8,王国维观堂集林（卷六） 王国维在释史中提出：“史字，从又持中，义为持书之人”，“史之职，专以藏书、读书、作书为事。” 比较而言，这种说法显然更有说服力，因此得到了近现代学者们的认同。,06.11.2020,制作人:朱玉票,9,金毓黻中国史学史,06.11.2020,制作人:朱玉票,10,刘节中国史学史稿,“历”与“史”的结合,“历史”名词的由来 从日本转换而来 与“history”的关联 近代学科划分与历史门类的

3、出现 “历史”的现代内涵 historia（古希腊）衍生 history （英）historie （法） storia（意） historia（荷马史诗）含义： （1）研究和研究报告 （2）诗体纪事 （3）事实的精确描述,史学概论绪论,二、什么是历史学？ 1、历史学的定义 历史学，也称史学，是社会科学的一个部门，是研究和阐释人类社会发展的具体过程及其规律性的学科。 其主要任务是按时代顺序，运用具体的历史事实，阐明人类社会发展的规律性。 人类的社会实践是创造历史的根本行为，史学正是反思人类的全部实践过程，通过对人类自身社会的发展过程的分析、概括和总结，揭示其规律，指导人类进一步的社会实践，创造美

4、好的未来。,近代学者的主要观点,梁启超 在中国历史研究法中说： “史者何？记述人类社会赓续活动之本相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。史的目的：求得真事实，予以新意义，予以新价值，供吾人活动之资鉴。”,近代学者的主要观点,英国历史学家柯林武德在历史的观念中说：,历史学是一种研究或探 讨,历史学要弄明白的是活动事迹：即人类在过去的所作所为。历史学是通过对证据的解释而进行的。历史学是“为了”人类的自我认识。,06.11.2020,制作人:朱玉票,16,当代学者的观点,白寿彝 葛懋春 吴泽 王斯德 瞿林东,赵吉惠 庞卓恒 蒋大椿 葛剑雄 周祥森,06.11.2020,制作人

5、:朱玉票,17,北京师范大学白寿彝： 史学是通过史料研究历史发展过程本身的学科。如果说，客观的历史是一个有机的发展过程，史料只是历史过程留下的一些残骸或遗迹，那末，史学的任务却是要从历史的遗骸或残迹中去重认那曾经活生生的历史，并以文字为主要手段将它重现出来。 史学概论,06.11.2020,制作人:朱玉票,18,山东大学葛懋春 主编的历史科学概论说： “历史学是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。一般地说，它包括对于历史过程的记录、对于历史经验的总结和对于历史规律的探讨。”,06.11.2020,制作人:朱玉票,19,华东师范大学吴泽主编的史学概论： “史学是研究人类社会的发展过程及其规律

6、的学问。” 华东师范大学王斯德在历史学：人类认识自我、超越自我的必修之学一文中说： 历史学是“人类认识自我、超越自我的必修之学” 。 北京师范大学瞿林东在中国史学史纲中说： “关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学。”,06.11.2020,制作人:朱玉票,20,陕西师范大学的赵吉惠史学概论： “历史学，是在历史记录的基础上，经过整理、鉴别、分析，对历史实践或历史过程所做的判断、解释、说明。”,06.11.2020,制作人:朱玉票,21,天津师范大学庞卓恒主编的史学概论说： “历史学的任务就是通过对历史现象和过程的探寻和描绘，揭示寓于其中的历史规律。所以，一句话，历史学是研究

7、社会历史现象和过程并揭示其内在规律的科学。”,06.11.2020,制作人:朱玉票,22,中国社科院近代史研究所蒋大椿在当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展一文中说： “历史学乃是作为研究主体的历史学家通过一定的思维认识方式、手段与历史客体发生互动作用的历史研究这种精神生产实践及其创造出来的产品，即历史知识。” 他认为“历史学家”和“历史存在”，是构成作为精神生产实践的历史研究活动的两个前提性要素；“历史思维认识方式”、“历史认识手段”、“历史客体”、“历史研究精神生产实践”（“历史研究活动”）和“历史知识”，是构成历史学的五大基本要素，从而认为史学是“一门以科学性为基础的内在地融合了实证

8、性、抽象性、价值性、艺术性的整合学”。,06.11.2020,制作人:朱玉票,23,复旦大学葛剑雄： 对于历史的专门性研究，就是历史学，简称为史学，也可以称之为历史科学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。 历史学是什么,06.11.2020,制作人:朱玉票,24,河南大学周祥森在历史学是什么：新时期几种史学定义简议文中说： “历史学是一门整合型的社会科学，是历史研究主体在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，运用一定的思维认识方式和手段，在与历史客体发生互动作用的过程中，通过对历史客体的分析研究，以理解其特殊规律和特点的一种

9、精神生产实践及其创造出来的产品历史知识。”,06.11.2020,制作人:朱玉票,25,复旦大学姜义华： 历史学是“对客观历史的主观认知” 。 史学导论,史学概论绪论,2、历史学的性质 人类是有思想的，人类的历史是有目的地创造的，并不像自然史那样纯客观地发展。因此，有的学者指出：历史具有两重性。一方面它是自然世界的一部分，要受自然界的必然律所支配；另一方面它又是人的创造，是不受自然律所支配的。 因此，由于历史学是以此两重性的事物为研究对象，那么，它究竟应该是什么个样子？有着什么样的性质与特征呢？ 关于这个问题史学界一直讨论至今，主要有以下一些观点,06.11.2020,制作人:朱玉票,27,关

10、于历史学性质的讨论,观点1：历史学是科学（伯里、兰克、周祥森） 观点2：客观和科学只是历史学努力达到的目标 （白寿彝） 观点3：历史学是一门艺术（克罗齐、屈维廉） 观点4：历史学既是科学，又是艺术（罗素、刘节） 观点5：历史学是一种人文知识 ，而不是自然科学意义上的那种科学 （何兆武）,06.11.2020,制作人:朱玉票,28,“历史学是一门科学，不多也不少。” 柏里（bury,1861_1927） 1902年，英国实证主义历史学家、剑桥历史学派重要代表人物柏里（又译柏雷、布瑞）在任剑桥大学近代史讲座钦定教授的就职演说历史科学中，正是以上述那句话语作为结束语。这就是历史学家们探讨历史学是什么

11、的问题时引证得较多的一句名言。,06.11.2020,制作人:朱玉票,29,西方传统失学最杰出的代表 兰克（ranke）学派 把历史学作为科学来研究的，主张客观主义和科学方法。实证主义史学家比客观主义的史学主张又前进了一步，认为历史学可以借助自然科学的理论与方法进行研究，它与心理学、动物学一样，也是一门科学。,06.11.2020,制作人:朱玉票,30,周祥森的前述文章 也认为“历史学是科学”，并说它的科学性的一般根据有二：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。一是它所承担的任务。历史学的任务在于揭示世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，历史研究是一种旨在探讨人类社会历史发展特殊规律的认

12、识活动。仅凭这两条，历史学就具有了一般科学所具有的科学性。,06.11.2020,制作人:朱玉票,31,白寿彝主编的史学概论说： 史学本身就包含着矛盾：史学就其内容而言是客观的，就其表述而言是主观的，史书的首要要求是如实，是符合客观历史，而要达到这个要求的条件却在于史学家的主观，在于史学家的治史能力的性质和限度。在一定的意义上甚至可以说，史学本身就是在这种矛盾不断展开的过程中发展起来的。 不同时代、不同阶级的历史学家以不同的立场、观点和方法研究历史，写出不同的历史作品。他们之间，有沿袭，有变革，逐渐使史学有所发展。,06.11.2020,制作人:朱玉票,32,史学是一门研究过去真实的艺术。 克

13、罗齐(groce,18661952年)。 最先从艺术角度对“科学的”历史学发难的是意大利哲学家克罗齐1893年他写出题为纳入艺术概念之下的历史学的论文，从根本上否认历史学是一门科学。 他认为，“历史学只有一个责任，即叙述事实”，叙述单独的、互不联系的个体事实，而对个体的描述恰恰是艺术的天职，历史学甚至连“描述性的科学”也算不上。它是一门艺术，但又不止于艺术。因为，艺术是对可能的事的表述和描绘，而史学则限于对发生过的事加以描述。所以，史学是一门研究过去真实的艺术 。,06.11.2020,制作人:朱玉票,33,历史学永远是叙事的艺术。 屈维廉 英国历史学家屈维廉（）也认为：历史学的不变的性质“就

14、是讲故事，历史学永远是叙事的艺术” 。,06.11.2020,制作人:朱玉票,34,历史学“既是科学又是艺术” 。 英国罗素论历史 历史学是介于科学同艺术之间的一种学问 。 刘节在历史论 有的学者还说：历史学作为一门科学，它有科学研究要求做到但又做不到的很多缺陷。严格的科学得出来的结论和发现的规律都是可以重演的，历史学无法用实践来检验它是否是科学。屈维廉做了一个形象的比喻：“你可能解剖一个人的身体，由此而论证其他人的身体的一般构造。但是你不能解剖一颗心灵；即使你能够的话，你也不能由此而论证其他的心灵。” 有的学者认为，就学科个性而言，历史学是一门科学，遵循着从事实中得出结论、引出规律的研究途径

15、； 就表现形式而言，艺术对史学有重大影响。,06.11.2020,制作人:朱玉票,35,历史现象和自然现象一样，乃是客观存在；但对于历史现象的认识、理解和表达（这是历史学），则是历史学家心灵劳动（或活动）的结果，是要取决于历史学家的人生体验的。这种认识、理解和表达，属于人文世界，是人文的。历史学之所以成其为历史学，全恃这种认识、理解和表达赋给它以生命。历史学家的知识总是有限的，他的思想不可能总结万有、包罗万象。 何兆武,06.11.2020,制作人:朱玉票,36,何兆武认为：,历史学家的理解终究只能是限于他本人的体验与思想的范围之内、他本人所可能思想与理解的经验对象之内，他那历史构图只能限于他

16、的思想水平之上，他的表达只能限于他的表现能力之内。所以，历史学比科学既多了点什么，又少了点什么。历史学既有其科学的一面，又有其非科学的一面。历史学（作为一种人文学科）因为是科学的，所以它不是反科学的；又因为它是非科学的，所以它就不是、或不完全是科学的。恰好是这两个方面的合成，才成其为历史学。,史学概论 绪论,3、什么是历史科学？ 不同的社会阶段，不同的阶段都有自己的历史科学。不同的历史学科有着不同的指导思想和理论。因此，不是所有的历史学都可以成为历史科学。 历史科学是指在科学的理论指导下，对人类社会进行科学的分析、总结，得出科学的棘轮，从而正确的揭示人类历史规律的历史学，即科学的历史学。 我们

17、认为，到目前为止，只有马克思主义的历史唯物主义提出唯一科学的历史观和历史理论。只有以马克思主义的历史唯物主义为指导的历史学才是唯一科学的历史学。我国的史学工作者应当自觉地学习和掌握这一科学的历史理论，并以此为指导，科学的进行史学工作与史学研究。,史学概论 绪论,4、什么是史学概论？ 如果说，史学是对人类发展过程的反思，那么，史学概论则是对史学自身的反思。正是通过对总个历史研究过程进行反思，通过分析、判断、推理和总结等科学认识手段，揭示出历史研究过程的规律性，用以指导我们进行科学的历史研究。 由于史学概论的这个特征，使得它的一切任务、内容、特征均取决于史学研究过程本身，并且，随之变化而不断变化、

18、发展。一句话，正是研究史学研究自身的方法论、认识论的学科。,史学概论 绪论,第一节 史学概论的对象和任务 一、史学概论的研究对象 （一）对象是什么？ 史学研究过程。史学概论是对史学研究过程的理论性阐述，是对历史研究过程中出现的各种问题进行具体研究和理论性总结，揭示其规律性。所以，它的研究对象必然是史学本身，即历史研究的全过程。,史学概论 绪论,（二）对象的特点：即史学研究过程的特点。 史学研究的具体特征，就是历史认识过程，历史研究过程的特点。只有掌握这一特点即其规律，才能科学的进行史学研究，正确地揭示人类历史规律。 史学研究过程的特点主要取决于历史研究的主客体各自的特征和相互关系。,史学概论

19、绪论,1、历史研究的主客体及其关系 、主客体及其关系示意图表：,史学概论 绪论,、主体特点：（科学性、局限性，史学的主体性特征） 历史研究主体是指不同时空条件下的研究者，工作者，尤其指当代的史学研究者、工作者。 科学性: 古今中外的史学研究主体由于所处时空条件不同，所研究的内容与得出的结论必然多种多样。无论古今，任何研究者，因此，能得出较以往更正确，价值更高的结论。 局限性: 但任何主体均受自己个人的内在条件（如刘知几所说：才、学、识等）和外在时空条件（如时代、阶级、材料、研究方法也技术等）的限制。所得出的结论总存在局限性，（“真理的相对性”）有待于进一步的研究和发展，甚至彻底的更改。,06.

20、11.2020,制作人:朱玉票,43,主体性: 史学主体性是史家历史认识与研究中的属人特性，是历史认识过程与结果的主体介入。历史认识过程包括史实认定、史事的理解和解释、历史本质（规律）的抽象、历史意义的评价等四个层次。史学主体性则主要表现在历史认识过程后三个层次上。 史家主体意识是史学主体性在史家个体的史学认识中的外在表现。从结构上来看，史家主体意识由哲学观点、政治立场、知识基础、生活经验、情感、性格气质等因素构成，是形成史家史学认识的决定性影响机制。具有什么样的主体意识是史家形成史学认识的关键 这种史学研究的主体性特征，正是史学与每个时代相关联的切入点，也正是史学的生命力与魅力所在，不能因为

21、局限性而否定史学的主体性。,06.11.2020,制作人:朱玉票,44,c、客体的特征： 客体指主体认识、研究的对象，包括俩个层次：中介客体和终极客体。 中介客体是指历史数据是主体赖以进行认识与研究的原料和工具,包括历史遗迹和历史文献俩个方面。 历史遗迹是人类生产实践活动真迹的遗留，是古代人来的行为痕迹，它不以人的主观意识为转移，具有历史客观性，但也有历史实效性。它虽然是古人来活动的真迹，但随着时代的冲刷，也会遭到认为或日人的破损，从而对它的历史客观性，绝对性造成不同程度的影响，趋于表面化、片面化。 历史文献是古人记录、研究历史的著作及各种文字性的材料，它不仅受到历史实效性的影响，而且它本身因

22、为是古人的心理痕迹，而具有鲜明的历史主体性。不同时空下的不同人会留下截然不同的历史记录与历史研究成果，即不同的历史文献。,史学概论 绪论,终极客体，是指人类社会发展过程本身，是无法真实感知和把握的。它蕴涵在各个历史时代的文献与遗迹背后，是不以人的意志为转移的客观实在。它是历史主体要认识和研究的终极目标。,史学概论 绪论,d、主客体的关系： 历史认识研究的主客体是一对矛盾。一方面，主体借助中介客体，克服主观性、局限性，不断的认识终极客体，一方面，终极客体具有不可感知性，历史变化性，但终究但终究可以通过中介客体全部或部分地表现出来。因此，历史主客体之间存在着一种认识与不可认识之间的矛盾。 历史研究

23、的任务就是通过认识史料这一中介客体到达认识人类过程，揭示人类社会发展规律这一根本目的。 人永远不能完全揭示历史真理，但可以不断地接近历史真理。,史学概论 绪论,2、历史认识过程的特征 历史认识过程与其它学科的认识过程一样，也符合人类的普遍的认识论原则。一个单环节的认识过程也包括感性认识到理性认识俩个阶段。但历史学又与他学科不同，它所认识的对象是个周流边的的历史过程，不同于自然学科的同理重复，是活的东西，因而一个单环节的认识结果，只有经过历史实践的检验、再认识，才能不断地接近历史真理，这是历史认识过程特有的特征。,史学概论 绪论,a、感性认识阶段：搜集整理史料阶段（原料准备） 对各种口头的、文字

24、的、实物的历史数据进行发掘、搜集、整理、辨伪、考订，以求复原、再现具体的、个别的历史事实，也即史事的认定。,史学概论 绪论,b、理性认识阶段：分析、综合史料阶段（技术处理） 理性认识是以大量的经过严格清理的感性材料为基础，并经过对这些材料的分析、综合、归纳、演绎，从而揭示历史过程运动的规律，主要包括史事的理解和价值评判、规律的抽象等。有了理性认识，就能分清复杂的历史现象中的主次，就能找出历史现象的重复性和常规性。,史学概论 绪论,c、编辑成文和著述阶段：即阐释历史阶段（加工成品） 这一阶段，是把前阶段认识的结果，以各种方式表达出来，它是这一单环节认识的成品，同时，一旦成形，它又成为其它认识的原

25、料，从而为历史认识的不断前进打下基础。,史学概论 绪论,d、历史认识过程是一个不断认识，不断发展的过程。（投入“市场”） 一个单环节的认识结果，由于历史主客体自身的特征，而存在相对的局限性，只有把它纳入社会实践过程中，随着社会实践的发展，史料的增加、认识能力的提高，历史观的进步，不断得到修正甚至完全更正，才能逐步走向历史真理，真正揭示人类历史发展的规律。,史学概论 绪论,历史研究过程（示意）： 感性认识阶段搜集整理史料 理性认识阶段分析、综合史料 结论阐述阶段编辑成文 通过实践检验、再认识阶段盘旋上升,史学概论 绪论,二、史学概论的基本任务 （一）史学概论的基本任务是什么？ 史学概论的基本任务

26、是由史学研究本身的内容所决定的。史学研究过程中，主体克服各种困难，对历史客体的认识是一个不断解决矛盾，发现真理的过程。这一主体、客体之间的认识与被认识的过程本身存在诸多的矛盾与问题，解决这些矛盾与问题是正确进行历史认识与研究的必由之路，因此，研究史学研究过程，总结这个过程中的矛盾解决的经验方法和理论，就成为我们这门学问的根本问题。,史学概论 绪论,史学概论是介绍史学研究的方法论与基础理论的专门课程，它的基本任务就是：将史学理论领域取得的成果系统、全面的介绍给大家，就是要在马克思主义的唯物史观指导下，通过对历史认识（和研究）过程各环节、各部分的研究，揭示主客体的矛盾特征与规律，总结解决矛盾的方法

27、与理论，以指导当前、今后的史学研究与史学实践。,史学概论 绪论,（二）史学概论的地位 史学概论所要完成的任务是不可能由其它部门史学或历史唯物主义可以取代的。各个部门史学通过对具体的历史人物、事件，现象、乃至于过程进行研究，揭示某一部分、某一阶段的历史规律。历史唯物主义则完全从哲学高度抽象地对各门学科进行“一般”性总结，各具体学科只是它的“特殊”，历史学也不例外。史学概论则介于俩者之间，一方面抽象史学研究的基本方法和理论，指导各个部门史学的具体的史学实践；另一方面，又在历史哲学尤其是历史唯物主义基本原则指导下，进行研究和实际的阐述。,史学概论 绪论,三者关系示意如下： 历史唯物主义唯一科学的世界

28、观、历史观、方法论； 史学概论介绍史学研究与实践的本体论、方法论、认识论； 史学研究与实践主体对中介客体、终极客体的具体认识与研究。,史学概论 绪论,史学理论与历史理论的区别： 通俗说来，这是“怎样认识”与“认识的内容是怎样”的区别。 史学理论是对历史学本身理论原则的抽象与总结，是对历史研究、历史认识过程和规律的归纳与总结； 历史理论是对具体的历史人物、事件、现象乃至于整个发展过程的理论性总结，是具体史学研究的目标与结果。,史学概论 绪论,史学概论与史学史的区别： 它们都是以史学为研究对象，都是对史学研究规律的揭示与阐述，但二者不能等同。 史学史是一种纵向研究，以历史的方法，按年代顺序，从史学

29、思想、观点、流派、体裁、重要史学著作及史学家的评价等方面，分析叙述史学发展过程，探求史学发展规律，一句话，它仍然是史而不是论。 史学概论是一种横向研究，以逻辑的方法，探讨历史研究过程的方法与理论，揭示历史研究的规律，并按照这些理论、方法的内在联系，构成一个严密完整的体系。它已经脱离了具体的史而是抽象的论。,史学概论 绪论,第二节 史学概论的内容和范围 史学概论的对象和任务，决定了它的内容和研究范围。它所要阐述的内容和范围，可以归纳为：历史研究的基础理论、基本方法和基本知识等三大部分。（另有人认为：历史本体论、历史认识论、和历史方法论三大部分。历史本体论指以具体史学为研究对象，旨在提出历史演化法

30、则和理论模式。）,史学概论 绪论,一、历史研究的基础理论：(包括本体论与认识论两部分） 历史研究主要指有关历史观的理论。 历史观是人们对历史发展的根本看法，历史观是史学研究的灵魂，贯穿于史学研究的各个环节、各个部门、分支乃至于整个过程，是史学研究的根本出发点和首要问题。有关史观的理论决定了史学研究的基本方向，是史学研究的基础理论。,史学概论 绪论,古今中外，有关历史观的理论，多种多样，形形色色，难免鱼龙混杂。在众多史观及其理论当中，只有马克思主义的唯物史观及其关于历史观的理论：历史唯物主义，不是唯一科学的历史观和史观的理论。只有这一理论在前人基础上，第一次科学地解答了历史发展的基本问题。 历史

31、唯物主义认为： 劳动。劳动是人类社会发展的根本动力，是人类存在的基础。 矛盾。人类社会是一个充满矛盾的有机体，在矛盾运动中不断发展变化。这些矛盾中，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动，是社会的根本矛盾运动。 阶级矛盾。阶级社会中 ，社会基本矛盾又表现为阶级之间的矛盾。阶级矛盾的运动是阶级社会发展的直接动力。 一句话，劳动创造了人，劳动中产生的俩对基本矛盾及其表现形式：阶级矛盾的运动、变化决定了整个人类社会的发展。,史学概论 绪论,这些唯物史观，是对人类社会发展的最根本、最基础的规律性认识，是指导史学研究的基础理论。马克思主义的唯物史观，是历史学成为科学的关键，如何掌握、运用它，是史

32、学概论的首要课题。 马克思主义的唯物史观的理论，是史学研究的一般基础理论（“一般“），除此以外，也有其它许多理论是对历史过程和具体史学问题的根本性总结，是指导史学研究的专业基础理论（“特殊”）。如通史分期问题、民族问题、经济史理论、国别史理论等等。,史学概论 绪论,二、历史研究的基本方法： 历史研究的整个过程，都离不开方法论的指导。无论是搜集、整理史料,通过辨伪、考订等形成感性认识,还是对史料进行分析、综合、判断、推理,形成理性认识,乃至撰写成文，编辑成册的阐述历史阶段，都离不开一定的方法。这些方法贯穿史学研究全部过程，是史学研究的基本方法。,史学概论 绪论,方法体系图示:,史学概论 绪论,三

33、、历史研究的基本知识： 1、读史基本知识 这些知识是学习和研究历史必备的基本知识、基本技能。它是解决研究过程中出现的各类问题的必要背景知识，是读史研史的基础。 2、史学与有关学科的关系的知识 整个世界是一个统一的有机体，各种元素关系密不可分，因此，研究人类社会发展和人类历史，不能与其它相关领域割裂。尽管各个领域相对独立，但绝不能孤立。孤立地研究历史不可能成功，事实上也不可能做到。史学与其它学科的关系问题，是史学研究的背景和前提知识，是史学概论的一个重要课题。,史学概论 绪论,3、史学评论的知识与技能 研究历史离不开评论（判断、批评、推论），离开了评论，也就无所谓研究。任何时代的史学都是对前代史

34、学的一种扬弃、一种批判的继承。也是对前代历史的批判继承。这种批判继承，即是史学评论。史学评论的方法技术及有关知识，也是史学工作者必备的基础知识。 4、有关史学现状、流派、思潮、尤其是史学动态的知识 这种知识是史学研究必备的基本知识，只有掌握了这种知识，才能明确研究方向，吸收前人、各派的精华，把史学研究推向一个新的广度和深度。,史学概论 绪论,第三节 史学体系和史家修养 一、史学的学科体系： 无论哪一门课程，都有它固定的研究范围和研究方法，并以此为基础，形成一个相互关联、相辅相成的统一体系。历史学以其内容的关联性形成了三个层次的统一体系。 （另有说法：历史学包括历史哲学、史学 学和部门史学三个等

35、级层次。） 如下图（参考：张大可史学入门与文史工具书）,史学概论 绪论,史学体系结构表：,史学概论 绪论,二、史学工作者的修养 史学工作者的修养问题，也就是史学工作者从事史学研究所需要具备的基本素质的问题。 1、马克思主义的历史理论： 马克思主义史学理论是唯一科学的历史观理论，是历史学成为科学的关键，史学工作者必须研究掌握马克思主义仪理论修养，是我们史学工作者的首要课题。,史学概论 绪论,2、史德问题史家心术也 关于史家的品德修养，自古以来，历代都有论述，此选其著者介绍如下： 左传宣公二年“孔子说：董狐，古之良史，书法不隐。” 史例a：春秋时，齐太史书崔杼弑君（杀齐庄公，崔，齐国大夫）以身殉职

36、。其弟继书，而死者二人。后其弟又书，方为所赦。南史（齐史官）听到太史尽死，持简以往，准备冒死书写，途中得知史官已记载此事，乃返。（见左传襄公二十五年 史例b：董狐，春秋时晋国史官。晋灵公十四年（公元前607年），晋卿赵盾因避免灵公杀害而出走，未出境，其族人赵穿杀灵公，董狐认为责在赵盾，在史策上书“赵盾弑其君。”,史学概论 绪论,唐，刘知几，总结史才：才、学、识。 旧唐书刘子玄传载：武则天长安三年（公元703年）七月，礼部尚书郑惟忠向刘知几提出一问题：“自古以来，文士多而史才少，何也？”刘知几回答说：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也、学也、识也，夫有学无才，亦犹有良田百顷，黄金

37、满籝，而使愚者营生，终不能至于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。犹需好是正直，善恶必书，使骄主贱臣所以知惧。此则为虎添翼，善无可加，所向无敌者矣。脱苟非其才不可叨居史任。自琼苦以来，能应斯目者，罕见其人。” 刘知几把秉笔直书，在骄主贱臣所以知惧作为史识的核心，已经道出了史德的重要性，只是未能明确提出“史德”二字。,史学概论 绪论,南齐书序: “古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然后，其职可得而称也。” 宋，曾巩。,史学概论 绪论,清代学者章学诚明确提出了史德，强调了“史德”在

38、历史学中的重要性，他说 “能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。夫秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足取重。”,史学概论 绪论,3、多方面的基本功 无论哪一门课都有其自身的基础，没有基本功，无以从事这门课的学习研究。对于史学工作者来说，由于历史学范围广阔，内容非常广泛，必具备多方面的基本功。,史学概论 绪论,1）广博的背景知识、合理的知识结构 人类社会的昨天，便是今天的历史；今天的一切就是明天的历史。显然，社会的一切内容都是历史学所要研究的，如果不具备全面、合理的知识体系，就无法适应历史研究的需要，也工作得很困难，甚至无法开展，或根本错误。 当然，我们说具备广博的知

39、识，与专业知识的精深是不矛盾的。世界上的知识无限丰富，我们的精力却很有限，不可能样样精通，主张博不是漫无目的的在书海中漂泊，而是以本专业为主、为精，随研究方向的而涉猎一切有关联的知识，学科。广博与精深是想统一的，既要不断的拓宽知识视野，又要有重点、有层次达到点与买内，专业与非专业的辨证统一。,史学概论 绪论,（2）史学研究的基本理论与方法，技巧 有了丰富的背景知识作基础，接下来要强化的是从史料搜集、整理到编辑成文整个研究过程中所需的基础理论，方法、技术、知识的掌握，这是历史研究达到质的飞跃的关键，也是学概论课中心任务和宗旨。,史学概论 绪论,三、史学概论的过去和现状 1、中国古代史家对史学的论

40、述： 春秋，孔子：董狐良史说。秉笔直书，书法不隐。 西汉，司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 东汉，班固：“历记成败、存亡、祸福，古今之道，然后秉要执本（以成）人君南面之术，可以为治。” 我国早期史家对历史学理论、方法等问题都有涉及，只是由于当时的时空限制，史家自身的素质局限，论述都很片面、零散、不自觉。随着史学研究范围的扩大，史学概论也由简单到复杂，由低级到高级，逐渐成了许多史家专门研究，自觉研究的课题，且越来越丰富、系统、深刻。,史学概论 绪论,南朝（齐明帝时）刘勰：文心雕龙史传是我国最早的比较全面地论述史学的文章。刘氏之后，各代史家的论述与日俱增。 唐中宗景龙年间，刘知几史

41、通是我国古代最杰出的史学理论著作之一，对后世影响很大。 宋代，郑樵通志总序是继往开来之作，在刘知几之后，又一次对史学理论作了发展。 清代，章学诚文史通义，在二者刘知几之后，对史学理论研究有了升华，尤其是章学诚乃古代史学理论、史学概论研究的集大成者。文史通义是古代史学理论的集大成者之作。,史学概论 绪论,2、近代的“史学概论” 中国近代“史学概论”研究成就最高，当数启超先生为首。梁著新史学，中国近三百年学术史，中国历史研究法等，总结了古代尤其是清代学术成就，批判了古代封建史学，提出资产阶级史观和方法论。他在新史学中批判“中国之旧史”有四弊： 其一，“知有朝廷而不知有国家”“二十四史，非史也，二十四姓之家谱而已。” 其二，“知有个人而不知有群体”“夫所贵乎史者，贵其能叙一群人之相交涉、相竞争、相团结之道，能述一群人所以修养生息，同体进化之状，使后之读者爱其类、善其群之心油然生焉。,史学概论 绪论,其三，“知有陈迹而不知有今务”。提出：“作史者，以将使今世之人，监之裁之，以为经世之用也。指出“以生人本位的历史代替死人本位的历史，实史学改造一要义也。”（历史研究法） 其四，“知有其实而不知有理想”。指出“史之精神为何？曰理想而已。以作史者，知其以若彼之因，故生若此之果，监既往之大例，系将来之风潮，然后其书乃有盖于世界。”明确提出，新史要透过事实，寻求历史因果，历史规律。,