《22-虽有嘉肴》八年级语文下教学课件—人教部编版

1、22-虽有嘉肴,课文节选自学记，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。今天我们就认真研究这篇虽有嘉肴，古代先哲的教育思想,1.了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文,2.准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理,重点,难点,礼记，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中大学中庸礼运等

2、篇有较丰富的哲学思想,礼记简介,弗食 自强 嘉肴,f,qing,读一读字音,一）古今异义 虽有嘉肴 古义：即使。今义：虽然,二）文言句式 省略句 学然后知不足 “知”后面省略代词“自”。意为“学然后才知道 （自己的）欠缺,三）成语积累 教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高,四）名句积累 是故学然后知不足，教然后知困,导思1：虽有嘉肴中写嘉肴的目的是什么,比喻论证,关键词: 教学相长,导思2：孟子认为怎样才能增长自己的学问,教学相长,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的

3、词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注,原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也,虽：即使。 嘉肴：美味的菜肴。 旨：味美。 至：到达了极点,注释,即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处,译文,原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎,是故：因此。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自己督促自己,注释,因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反

4、思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。兑命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧,译文,1.开头写嘉肴的作用是什么？ 【答案】以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂,比喻论证作用分析法。比喻论证是一种用人们熟知的事物作比来论证观点的论证方法。答题模式：将比作，证明的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，具有更强的说服力,2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？ 【答案】写出了“学”“教”之后的结果，为下面的 观点作铺垫,3.“教学相长”该如何理解？ 【

5、答案】教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累,4.结尾引用兑命中的言论有什么作用？ 【答案】引用兑命中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性,答案】本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论,手法探究】试分析虽有嘉肴一文的论证思路,嘉肴,教学相长,食,虽有嘉肴,弗,学,知,旨,善,学,教,比喻,至道,不 知 其,不足,困,自反,自强,虽有嘉肴论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理,逻辑严密，有条有理，言简意赅。 文章开头运

6、用了设喻说理，接着讲到教与学的关系，最后得出教学相长的结论。条理清晰,学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则 寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然 后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 (礼记学记) 译文学习的人缺点有四类，教师必须知道才行：在学中习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。这四类缺点，是由于学习的人心理不同所致。了解他们的心理，才能补救他们的过失。教师的作用就是在于发扬他们的优点，补救他们的过失,作业2：完成典中点上的习题,温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹,勤,学,乐,思,奋,发,向,上,一个人只有在早晨开始就努力学习，这一天才不会