08大纲第一章世界的物质性及其发展规律

1、第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在(一) 世界观与哲学基本问题1什么是哲学第一、哲学是理论化，系统化的世界观第二、哲学是世界观与方法论的统一第三、哲学是社会知识，自然知识，思维知识的概括与 总结2、哲学的基本问题-思维与存在关系的问题(1) 为何是基本问题第一、任何哲学都得首先回答第二、是研究和解决其他哲学问题的前提和基础 第三、是划分唯物主义，唯心主义的唯一标准 第四、人类生活和社会实践中的基本问题(2)主要内容第一、两个方面内容第一方面：思维和存在 何者为第一,性,何者为第二性, 及世界的本质是什么？第二方面：思维和存在的统一及思维是否能准确反映存在第

2、二、判断唯物主义和唯心主义的标准 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答划分为 唯物主义 ：物质为第一性 ,思维为第二性 世界统一于物 质唯心主义 ：思维为第一性 ,物质为第二性 , 世界统一于意识二元论 ：主张物质和思维是两个独立本源 ,世界最终走向 唯心主义对哲学第一部分的不同回答是划分唯物主义和唯心主义 的唯一标准第三、划分可知论 ,不可知论可知论 ：认为思维存在具有统一性 ,世界可以被认识 不可知论 ：认为思维存在不具有统一性 ,世界不可以被认 识判断依据 :对哲学第二部分的不同回答 绝大多数哲学家都属于可知论者 , 彻底的唯物主义和唯心主义哲学家都是可知论者 不可知论者的代表人物 :休

3、谟 康德（3）社会存在与社会意识问题是历史观基本问题 与哲学基本问题相一致， 社会存在与社会意识的关系问 题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义 认为社会存在决定社会意识 历史唯心主义 认为社会意识决定社会存在。（ 4） 辩证法与形而上学与哲学基本问题关系第一、 辩证法世界一切事物及现象均处在不断联系和发展中，事物的 发展根本原因在事物内部的矛盾性第二、形而上学 : 一切事物彼此独立，静止不变，事物发展的根本原因在 于事物外部的原因第三、哲学史上的两个对子辩证法 唯物主义 形而上学 唯心主义 辩证法，形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义 的斗争（5）马克思主义哲学完整严密的科学体系唯物主义和

4、辩证法有机结合唯物辩证法的自然观和历史观有机结合避免唯心主义历史观的缺陷：未考察人活动动机背后的 经济原因；未说明人民群众在创造历史中的决定作用（二）物质的客观实在性1、物质范畴是唯物主义世界观的基石。（1）古代朴素唯物主义物质观基本观点：具体形态说”合理性：坚持从物质而不是精神去寻找世界本源。局限性：可贵猜测，但缺乏科学依据；机械性，把世界归结为某种物质形态，抹杀世界的无限多样性。（2）近代形而上学物质观 基本观点：结构层次说”合理性：以自然科学为根据，克服自发及猜测，坚持世 界的物质性，反对宗教及唯心主义。局限性：把无限多样的物质世界归结为原子及属性组成;把人类对物质某一层次的认识绝对化；

5、 把特殊的物质形态误认为物质的普遍性。（3）辩证唯物主义物质观物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴， 这种客观实在是通过 人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，却能为人 的感觉所复写、摄影、反映。2、意识的起源本质（1）意识的起源 第一、意识是物质世界长期自然进化的产物 （三个决定性环节） 从无生命的物质反映特性，到低等生物的刺激感应性； 从低等生物的刺激感应性到动物的感觉心理； 从动物的感觉，心理到人类意识的产生。第二、 意识是社会的产物 劳动使猿变成人，猿脑变成人脑，为意识产生提供生 命基础。劳动促使思维的物质外壳 语言的产生。在劳动和语言的推动下，意识内容不断丰富，形式日 益发展

6、。劳动为意识的产生提供客观需要。（ 2） 意识的本质第一、意识是人脑的机能。1、人脑是意识的物质器官。2、意识是人脑对客观外界刺激的反应。第二、意识是人脑对客观世界的反映 1、从内容上看，意识是人脑对物质世界的反映 2、从形式上看，是客观世界的主观映象（1）个体意识差别是主观的，但内容确是客观的（2）不管正确的还是歪曲的反映都有其客观基础（3）马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义第一、列宁的物质定义彻底坚持了唯物主义的根本原 则，从根本上反对了唯心主义和二元论。第二、肯定了 “客观实在 ”的物质是可以通过人们的实践 活动而被认识的， 彻底坚持了唯物主义的世界可知论与不可 知论划清了界限。第

7、三、对物质世界的多样性作出了最高的哲学概括，坚 持了唯物辩证的物质观， 克服了形而上学唯物主义物质观的 根本缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统，为彻底的唯物主义奠定了理论基础（三）世界的物质统一性1、各派哲学对世界同一性原理的不同回答第一、世界是统一的（与二元论多元论区别） 第二、世界统一性在于它的物质性（与唯心论区分 ） 第三、世界是多样性的统一（与形而上学唯物论区分）2、运动是物质的根本属性（1）运动的客观性运动是物质的根本属性，是物质的存在方式，是标志 一切事物现象和过程变化的哲学范畴。物质和运动不可分设想没有运动的物质是形而上学的唯物主义。设想没有运动的物质将陷入唯心

8、主义。（2）静止是运动的特殊形态物质运动过程中某种稳定的形式是物质运动的一种特殊形态，其一物体同其参照性之间的位置相对不变；其二事物在量变过程中根本性质未发生变化。（3）运动和静止的辩证关系对立:运动是普遍，无条件，永恒，绝对的静止是特殊，有条件，暂时，相对的 联系：二者不可分离， 任何形式的运动都是在绝 对运动和相对静止统一中进行 ;绝对运动中 有相对静止，相对静止中有绝对运动。3、时空是物质运动的存在形式（1）、定义特点时间及特点： 物质运动的顺序性， 间隔性和持续性； 特点一维性或不可逆性；空间及特点： 物质的伸张性，广延性。表现为一定 的体积和空间位置。特点：三维性（2）时空与物质运动

9、不可分性 物质运动离不开时空； 时空也离不开物质运 动（3）时空的绝对性和相对性 时空作为物质运动的存在形式， 其客观性是绝对的 无条件的；空的具体特性，形态可变(4) 一切以时间、地点、条件为转移 具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。(四) 社会的物质性1、马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子”唯物主 义。2、社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成 部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作 指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物 质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基 础，集中体现着人类社会的物质性。

10、按照客观规律办事。(4) 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切 从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。1、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践基本特征实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本 特征。首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。 最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特 点。2、人类实践活动的具体形式是丰富多样的。物质生产劳动 是人类最基本的实践活动处理社会关系的 实践是人们社会生活中的一个重要方面。处理社会关系 的社会实践是人们社会生活中的一个重要 方面。科学实验 是改造自

11、然和社会的准备性和探索性的实践活 动，科学实验不仅包括自然科学的实验活动，而且包括人文 社会科学的实验活动。3、实践是人的存在方式。首先，实践是人所独有的活动。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质1、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前 提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。2、从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世 界观的重要组成部分社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。总之，全部社会生活在本

12、质上是实践的。第二节事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有 普遍性和多样性。（一）事物的普遍联系1、什么是联系？作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之 间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。2、联系特点：（1）联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有 的，不是主观臆想的。（2）联系具有普遍性第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的， 也就是说，任何事物都具有内在的结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定 的相互联系之中。第三，整个世界是相互联系的统一整体。（3）联系具有多样性事物联系的主要方式有：直

13、接联系与间接联系，内部 联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然 联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和 发展趋势。（4）联系普遍性意义。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善 于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态 中考察事物的普遍联系。（二）事物的永恒发展1、发展实质发展不是一般的运动和变化，而是事物从低级向高 级，从简单到复杂，从无序到有序的前进和上升的运动和 变化，发展的实质是新事物的产生旧事物的灭亡。2、新事物是新生事物是不可战胜的新生事物指合乎历史前进方向、具有远大前途的东 西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。就新生事物不可

14、战胜原因：第一，就新生事物与环境的关系而言第二，就新事物与旧事物的关系而言3、发展作为一个过程而存在（1）过程指事物发生，发展和灭亡的历史，一切事物都是过 程，世界是过程的集合体，世界及其万物的联系和发展的 总过程，主导方向是前进或上升的。（2）事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广 延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能 和关系上的更新。（3）人类社会的发展也是一个过程。二、对立统一规律是事物发展的根本规律I对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心1、第一、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力， 从根本上回答了事物为什

15、么会发展 的问题；第二、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定 规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索， 也是理解这些规 律和范畴的“钥匙” ；第三、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的 根本方法矛盾分析法。（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中 的作用1、什么是矛盾？矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲 学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。 矛盾的对 立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。（1）矛盾同一性 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、 相互贯通 的性质和趋势。它有两个方面的含义：其一是矛盾着的对立面相互依存， 互为存在的前 提，并共处于一个统

16、一体中；其二是矛盾着的对立面之间相互贯通， 在一定条件下相互转化（2）矛盾斗争性矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、 相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同， 对于多种多样的 斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形 式。（3）矛盾的同一性和矛盾的斗争性关系 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性 相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有 重要作用。（1）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在： 第一，同一性是事物存在和发展的前提第二，同一性使 矛盾双方相互吸取有利于自身的因素， 在相互作用中各自得 到发展

17、。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。（2）矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在： 第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长 争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的 转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛 盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的 矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生， 从而使旧事物发展 为新事物。3、正确把握和谐对事物发展的作用。 运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践， 还 要正确把握和谐对事物发展的作用。（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系1、 矛盾普遍性矛盾无处不在， 无时不有，是对矛

18、盾普遍性的简明表述。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过 程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在 矛盾中运动。2、矛盾特殊性矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。 矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各 有不同的性质、地位和作用。（3）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个 性。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的 辩证法，也是科学的认识方法矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的

19、原理是马克思主义 的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设 中国特色社会主义的哲学基础。（三）质量互变规律1、质量度事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。（1）质是一事物区别于其他事物的内在规定性，质与事 物具有直接同一性（ 2）量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表 示的规定性，量与事物不具有直接同一性。（3）事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到 体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限， 即事物的限度、 幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围， 一物就转化为他物。（4）度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要 掌握适度的原则。2、量变质变及

20、其意义（1）量变质变含义 量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质 的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续 性。质变是事物性质的根本变化， 是事物由一种质态向另一 种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。(2) 量变和质变的辩证关系是第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一 个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持 续下去，量变达到一 定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质 变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质 在量上的扩张。量

21、变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变， 在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形 成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的 渐进性和飞跃性的统一。(四) 否定之否定规律1肯定因素和否定因素事物内部都存在着肯定因素和否定因素肯定因素是维持现成事物存在的因素否定因素是促使现成事物灭亡的因素。2、辩证否定观的基本内容第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的 结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的 转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能 向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于 旧事物，新旧事物是通过否定环节联

22、系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃” ，即新事物对旧事物 既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。2、否定之否定内容（1）在事物自我发展的总过程中 ,总是经历由肯定到否 定 ,再到否定之否定的有规律过程 ,发展的第三阶段与第一阶 段有些特征相似 ,但这是在更高阶段上的发展 ,事物经过两次 否定 ,呈现出螺旋式上升 ,波浪式的前进运动。（2）事物发展过程是事物内部矛盾经过两次质变形成 的，是事物自己发展自己，自己完善自己的运动。（3）事物的发展是一种周期性的运动。3、否定之否定形式 （1）否定之否定规律揭示了事物发展形式是波浪式前 进，螺旋式上升，是前进性和曲折性的统一。（2）前进上

23、升是事物发展的总趋势，批判 “循环论 ”（3）发展的具体道路是曲折的，批判 “直线论 ”4、否定之否定意义 否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的 曲折性和前进性，具有重要的指导意义，按照否定之否定规 律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度， 反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一1、含义 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客 观事物以相互作用、 相互联系的形式呈现出的各种物质形态 的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法， 即以概 念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。2、 客观辩证法与主观辩证法的关系（二）唯物辩证法是科学的认识方法 唯物辩证法的一系列规律和范畴， 都具有世界观和方法 论的意义。1、世界普遍联系和永恒发展的原理，就要求我们用联 系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实 际问题。2、唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致