传统节日端午节 优质学习教案

1、端,午,节,仲夏端午自言谁,千古传说为哪般,玉粽微醺雄黄酒,香囊轻沁五毒衫,艾蒲悬门百家福,碧水竞舟十里欢,中华遗产多瑰丽,古今中外四海传,端,字有,初始,的意思，因此,端五,就是,初五,而按照历法五月正是,午,月，因,此,端五,也就渐演变成了现在的,端午,名称释义,农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯,顺次至五月为午，因此称五月为午月，这,原本是古代一个,消毒避疫,的日子。根据文,献的记载，以及历代相传流行下来的许多,端午习俗，五月被视为,毒月,恶月,五,月初五是九毒之首，所以这一天便流传了,许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插,蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等,端午节的起源传说,普遍的说法是

2、纪念受国诗人,屈原,纪念各族英雄人物。这里面包括替父报仇雪耻的,伍子胥,安贫守节的,介子推,为操练水军而创设龙舟竞渡的越王,勾践,反对朱棣篡位的谏臣,刘景,投江祭父的孝女,曹娥,大理白,族坚贞不屈的,白洁夫人,西双版纳神勇的傣族王子,岩洪蹩,苗家的屠龙英雄,保儿,采集百花降病魔的藏族姑娘,莲花,岁,暮捉鬼的,钟馗,忠于爱情的,白娘子,原始宗教的植物崇拜。如诗经。大田中有“与其黍稷,以享祭祀”的记登，以及风土记中“仲夏端午，烹骛,角黍（粽女）的记载,夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五,为“地腊”，是日要香场沐浴，驱逐瘴气，祭,奠神祖，以保平安,古代吴越民族的图腾祭说。吴越先民断发文,身，以“

3、龙子”自居，每逢端午，都要赛龙舟,抛筒粽娱神，以求部落昌盛,以上诸说，长期并存，没有定论,据古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节,日，比屈原更早,但千百年来，屈原的爱,国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故,人们,惜而哀之，世论其辞，以相传焉,因,此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据,主流地位,在民俗文化领域，中国民众把,端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念,屈原联系在一起,屈原（公元前,339,前,278,年），战国时期的楚国贵,族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸,横则秦帝,纵则楚王,屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言,放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷,

4、襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原流放,江南，辗转沅湘，哀吟苦忆，目睹亡国。秦将白,起破郢都，灭楚国。屈原无法再活下去，自沉于,汨罗江，以死殉国，时为（前,278,年）阴历五月初,五,端阳节,据荆楚岁时记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日,正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为,端阳节,重午节,午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名,重,午节,或重五节,有些地方也叫,五月节,天中节,古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为,天中节,浴兰节,端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以,兰草汤,沐浴去污为俗。汉代大戴,礼云,日以兰汤沐浴,解粽

5、节,古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有,解粽,节之称,端午节的别称,解粽节,古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有,解,粽节,之称,女儿节,明沈榜宛署杂记,五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自,五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节,端礼节,在,湘南,地区沿古俗，于在在夏日来临之时的,五月初五,在门上挂艾叶,艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的,渡过这个夏日多蚊的季节,菖蒲节,古人认为,重午,是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避,毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶

6、等，故端午节也称,菖蒲节,端午节的习俗,赛龙舟,吃粽子,悬挂艾叶菖蒲,佩戴香囊,喝雄黄酒,游百病,悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地,区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪,赛龙舟,当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有,许多人划船赶迫拯救,是为尤舟竞渡之起,源,后每年五月五日划龙舟以纪念之,借,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的,尸体。竞渡之习,盛行于吴，越、楚,吃粽子,荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投,入江中,以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用,竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米,代替竹筒,雄黄本属矿物,含有三硫化砷成分，与酒,混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小,儿涂于头额。耳鼻，手足

7、心,并洒墙壁问,以法诸毒。流传民间之白蛇传故事,即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形,此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行,雄黄酒,雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主,要原料，雄黄还含有较强的致癌物质，即使小,剂量服用，也会对肝脏造成伤害,但如在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包,供妇女和儿童佩戴，可起到杀除病菌、消除汗,臭、清爽神志的作用。同时，雄黄、艾叶、熏,草都能散发出一,种奇异的香味，可使蛇虫嗅,之远遁,悬挂艾叶菖蒲,民谚说,清明插柳，端午插艾,以艾叶悬,于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以,艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖,蒲作剑，插于门榻,有驱魔法鬼之神效,在端阳节，家家

8、都以菖蒲,艾叶,榴花,蒜头、龙船花，制成人形称为艾人,食菖,蒲可以成仙，可以长生,汉武帝欲求长主,之术，曾吃菖蒲两年,佩戴香囊,端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂,雄黄。香药,外包以丝布，清香四溢,再,以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状,结成一串，形形色色，玲珑夺目,游百病,为盛行于,贵州地区,的端午习俗,男女老幼,往野外游玩,穿新衣,在中午一时左右,路上山上或树下挤满人群，手抱花草,非,常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡,老年人称为,游百病,及,洗百病,不出去游,百病及洗百病的人，一年到头就不会获得,吉利,与端午有关的诗句,楚人悲屈原，千载意灵均死波后，是节常,浴兰,彩缕碧筠粽，香粳白玉团,逝者良,自苦，今人反为欢,唐,元稹表夏十首之十,楚人悲屈原，千载意未歇,精魂飘何在,父老空哽咽,至今仓江上，投饭救饥渴,遗风成竞渡，哀叫楚山裂,宋,苏轼屈原塔,竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还,国亡身殒,今何在，只留离骚在世间,宋,张耒和端午,醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐,向时痴绝,今愁绝，自读离骚些老夫,宋,高箸重午怀旧,餐菊