初2016级《2.3共建美好和谐社会》.ppt

1、知识回顾,P8小链接,共建美好和谐社会,走共同富裕道路,发展社会主义民主,社会文明,精神文明,发展先进文化,政治文明,物质文明,可持续发展,生态文明,经济建设,政治建设,文化建设,社会建设,生态建设,古代关注民生的思想,孟子：主张“仁”的思想 孔子：主张“仁政”，提出民贵君轻。 老子：主张“无为”，反对统治者侵扰百姓 墨子: 兼爱 非攻 唐太宗:重视农业,古代和谐社会,西汉：“文景之治” 东汉：“光武中兴” 唐朝：“贞观之治”“开元盛世,特点：政治清明、经济得到发展、民族关系融洽、社会安定、国力强盛,1、社会主义和谐社会的基本特征,仔细观察，下列图片反映的内容符不符合社会主义和谐社会的要求，并

2、指出其符合或违背了社会主义和谐社会的什么特征,合作探究,政治）民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实。P48首要目标,社会）公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现,文化）诚信友善，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处,经济）充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定,社会）安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结,人与自然和谐相处，正确处理经济

3、发展同人口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人与自然的和谐，促进人与社会的和谐和全面发展,2、社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,萝卜I招聘,A、公平正义是中国特色社会主义的内在要求； B、公平关系到每个人的切身利益，是维系良好合作的前提，是社会的稳定器； C、正义是人类良知的“声音”，社会发展需要正义,补充：为什么要大力维护社会的公平正义,3、如何维护社会的公平正义？（国家角度,A、加紧建设 B、逐步建立 C、努力营造,知识回顾,国家,着力改善民生。保障与改善民生是加强社会建设的重点,4、改善民生问题的主要目标：（做到学有所教、劳有所得、病有所医、老

4、有所养、住有所居,民生问题,具体表现,存在的根本原因,解决民生问题的具体举措,解决民生问题的根本途径,民生问题补充5：为什么要高度重视解决民生问题/构建和谐社会（重要意义）,A、落实以人为本的科学发展观； B、体现“三个代表”的重要思想； C、维护公平正义，实现共同富裕； D、缩小贫富差距，全面建成小康社会,民生问题补充6：如何保障和改善民生/构建和谐社会？（政府） (1)经济上：(根本途径)坚持以经济建设为中心，大力发展生产力 (2)政治上：依法治国,发展社会主义民主政治,促进社会公平正义 (3)文化上：加强精神文明建设,提高全民族素质; (4)社会建设上:关注和改善民生,实现好、维护好、发

5、展好人民的利益。 (5)生态建设上：实施可持续发展战略,促进人与自然和谐相处,中学生（公民）：见P57-58,思想上： 行动上,具体举例： （）在家庭里： （）在学校里： （）在社会上,尊敬长辈，做力所能及的家务活； 尊敬老师，团结同学，关心集体，爱护公物等 遵纪守法，讲究社会公德，爱护环境等,社会上仍存在着不和谐现象,贫富差距加大 浪费严重，资源紧张， 腐败现象 环境恶化 社会发展相对滞后，城乡差距、地区差距仍在扩大。 农业基础薄弱 就业压力巨大 经济结构不合理,构建和谐社会是一项艰巨而复杂的系统工程，需要付出艰辛的努力,这两幅漫画对我们有何启示,5、和谐社会人人共享、人人有责、人人参与,和

6、谐社会,和谐家庭,和谐社区（和谐村镇,和谐校园,和谐世界,中国古代论和谐： “合异以为同”(老子) “君子和而不同” (孔子) “天时不如地利，地利不如人和”(孟子) “世外桃源”(陶渊明) “ 天人合一”（庄子,解读“和谐,和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社会作出各种各样的描述,结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言,纵观中国传统文化，就会发现古人对和谐的理解是多方面、多层次的，是一种大和谐： “天地与我并生，而万物与我为一”庄子、 “天人合

7、一”是人与自然的和谐； “天时不如地利，地利不如人和”、 “与人为善”、“讲信修睦，尚辞让，去争夺”礼记强调的是人际关系的和谐,吾养吾浩然之气”是人自身的身心之和谐； “万邦协和”、“四海之内皆兄弟也”是民族与民族、国与国之间的和谐,孙中山手书 礼记 大同书,大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 礼记 儒家的最高社会理想是世界大同。儒家的重要经典礼记描述了天下为公、诚信和睦、

8、互帮互助、货尽其用、人尽其力、无私奉献的大同世界社会景象。 古人所设计的大同社会理想，带有乌托邦的性质，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标,柏拉图和他的理想国,西方：柏拉图“公正即和谐” “乌托邦,在理想国中柏拉图主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐