《逍遥游》[基础教学]_第1页
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文档简介

1、,逍遥游,庄子,1,苍松优选,“逍遥游”就是没有任何束缚地、 自由自在地活动。,2,苍松优选,3,苍松优选,4,苍松优选,5,苍松优选,6,苍松优选,7,苍松优选,8,苍松优选,9,苍松优选,10,苍松优选,11,苍松优选,12,苍松优选,13,苍松优选,14,苍松优选,北冥(mng ) 鲲鹏( kn ) 抟( tun ) 迁徙( x ) 坳堂( o ) 草芥( ji ) 夭阏( ) 決起(xu),蜩蝉( tio ) 舂粮( chng ) 蟪蛄( hu g) 大椿( chn ) 斥鴳(ch yn) 泠然( lng ) 万仞( rn ) 蓬蒿( ho ),听课文朗读,积累字音,15,苍松优选,找

2、出本文的通假字,(1)怒而飞,其翼若垂天之云 (2)天之苍苍,其正色邪 (3)三餐而反 (4)小知不及大知 (5)此大小之辩也 (6)知效一官 (7)而御六气之辩 (8)旬有五日而后反,(垂,同“陲”,边际) (邪,同“耶”,疑问语气词) (反,同“返”) (知,同“智”) (辩,同“辨”,分辨,分别) (知,同“智”) (辩,同“变”) (有,同“又”),16,苍松优选,1、指出句中的通假字,并作解释,1其翼若垂天之云 2小知不及大知 故夫知效一官 3此小大之辩也 4御六气之辩 5其正色邪,其远而无所 至极邪 6旬有五日而后反 三餐而反,垂陲,边际。,知智,才智、聪明。,辩辨,分辨。,辩变,

3、变化。,邪耶,有又;反返。,17,苍松优选,3、解释多义词,之,1汤之问棘也是已 2其翼若垂天之云 3之二虫又何知 4举世而誉之 5奚以之九万里而南为,为,1化而为鸟 2北冥有鱼,其名为鲲 3八千岁为秋,此大年也 4奚以之九万里而南为,助词,用在主谓间,助词,“的”,代词,“这”,代词,“他”,动词,“到”,成为,叫、称,作为,句末语气助词,表疑问或反问语气,18,苍松优选,斯已矣 2故九万里,则风斯在下矣,下,1则风斯在下矣 2不过数仞而下,上,1覆杯水于坳堂之上 2抟扶摇而上者九万里 3上古有大椿者,斯,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,,1,代词;“这”、“此”,副词,“就”,名词,“下面”,

4、动词,“下落”,名词,“上面”,动词,“上升”,形容词,时间、次第在前,,以千岁为春,19,苍松优选,4古今异义,虽然,犹有未树也: 古义两个词,即使这样,今义一个词,连词。 众人匹之: 众人,古义为一般人,今义为大家,多数人。 腹犹果然: 古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符;或作连词,表假设事实与所说或所料相符。 穷发之北: 发,古义为毛,指草木,今义为头发。,20,苍松优选,南冥者,天池也。 之二虫又何知! 奚以知其然也。 彼且奚适也。 覆杯水于坳堂之上。,文言句式,天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?,众人匹之,不亦悲乎?,奚以之九万里而南为?,判断句,“者也”。,宾语前置

5、,“何知”即“知何”。,宾语前置,“奚以”即“以奚”。,宾语前置,“奚适”即“适奚”。,介宾后置,“于上”后置。,“其其”表选择,意为“是还是”,“不亦乎”表反问,意为“不是吗?”,“奚以为”表反问,意为“哪里用得着呢?”,“莫之夭阏”,宾语前置,莫夭阏之,21,苍松优选,翻译下列语句(1),怒而飞,其翼若垂天之云。 去以六月息者也。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极?,振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。,凭借着六月的大风离去了。,天色深蓝,是它的真正的颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?,22,苍松优选,翻译下列语句(),哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢?,这两只小动物

6、又知道什么呢?,它将要到哪里去呢?,奚以之九万里而南为? 之二虫又何如? 彼且奚适也?,23,苍松优选,1.下列加点字的注音全对的一组是:( ) A.抟(tun)扶摇 尘埃(i) 背(bi)负青天 舂(chng)粮 决(xu)断山坳(o) B.夭阏(yoy)晦朔(shu)万仞(rn) 蟪蛄(hug) 数(sh)落 C.背(bi)若泰山 泠(lng)然 沮(j)丧 狙(j)击 蓬蒿(ho) 北冥(mng) D.翱翔(oxing) 坳(o)堂 斥安鸟(yn) 榆枋(yfng)蜩(tio)蝉 星宿(xi) 恶()心,C,24,苍松优选,2对下列句中红色字的用法的判断,正确的一项是( )小知不及大知 有冥海者,天池也则知明行无过矣 且适南冥也A与的用法不同,与的用法也不同。B与的用法相同,与的用法也相同。C与的用法不同,与的用法相同。D与的用法相同,与的用法不同。,D(“知”通“智”,深 “冥”通“溟”,25,苍松优选,3从题干提示的义项中,选择最恰当的填入各句的相应括号中绝:A断,断绝 B极,非常 C高超,绝妙 D横渡,横穿 E超越绝云气,负青天,然后图南。 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。 而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。 佛印绝类

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