易读错的成语集锦

1、易读错的成语集锦容易读错的成语A、爱憎zng分明 安步当dng车 安然无恙yng 安土重迁zhng 按图索骥j 嗷嗷待哺b 傲然屹y立 B、跋b山涉水 百折不挠no 百发百中zhng 稗bi官野史 半身不遂su 暴虎冯png河 暴殄tin天物 卑躬屈膝x 闭目塞s听 髀b肉复生 鞭辟p入里 便bin宜行事 别出机杼zh 别无长chng物 彬bn彬有礼 并行不悖bi 病入膏肓hung 捕b风捉影 不分畛zhn域 不甘寂j寞 不稼不穑s 不绝如缕l 不可磨m灭 不稂lng 不莠yu 不落窠k臼 不屈不挠no 不塞s不流 不屑xi一顾 不肖xio子孙 不省xng人事C、垂涎xin欲滴 促膝x谈心 沧

2、海一粟s 草菅jin人命 姹ch紫嫣红 车载zi斗量 瞠chng目结舌 窗明几j净 参差cn c不齐 崇洋媚mi外 吹毛求疵c D、大腹便便pin 大放厥ju词 大谬mi不然 大张挞t伐 殚dn精竭虑 大义凛ln然 箪食s壶浆 顶礼膜m拜 当头棒喝h 断井颓垣yun 咄咄du逼人 E、阿谀奉承 耳鬓bn厮磨 F、发人深省xng 繁文缛r节 反躬自省xng 放浪形骸hi 飞扬跋b扈 吠fi形吠声 焚膏继晷gu 风尘仆仆p 风驰电掣ch风流倜傥t tng 风声鹤唳l 封妻荫yn子 敷衍塞s责 负隅y顽抗G、改弦xin更张 刚愎b自用 刚正不阿 高屋建瓴lng 高牙大纛do 亘gn古未有 功亏一篑k

3、u 孤注一掷zh 瓜熟蒂d落 管中窥ku豹 光风霁j月 H、海枯k石烂 海市蜃shn楼 含情脉脉m 含英咀j华 汗流浃ji背 好逸恶w劳 涸h辙之鲋 横征暴敛lin 怙h恶不悛qun 讳hu莫如深J、疾首蹙c额 济j济一堂 矫jio揉造作 矫jio枉过正 嗟ji来之食 泾jng渭分明 鸠形鹄h面 K、开门揖y盗 枯k木逢春 苦心孤诣y岿ku然不动 L、老妪y能解 良莠yu不齐 鳞次栉zh比, 绿l林好汉 M、麻痹b大意 茅塞s顿开 靡靡m之音 面面相觑q 灭此朝zho食 民怨沸fi腾 磨m杵ch成针 N、弄巧成拙zhu O、呕u心沥血 P、否p极泰来 Q、杞q人忧天 千载zi难逢 前倨j后恭

4、锲qi而不舍 倾箱倒箧qi 穷兵黩d武 穷鼠啮ni狸 曲高和h(h)寡 确凿zo(zu)不移R、忍俊不禁jn(jn) 如法炮po制 乳臭xi未干 弱不禁jn风 S、塞si翁失马 三缄jin其口 少sho不更事 深恶w痛绝 审时度du势 始作俑yng者矢sh口否认 嗜痂成癖p 噬sh脐末及 吮痈舐sh痔 所向披靡m T、忐忑tn t不安 同仇敌忾ki 退避三舍sh W、纨绔k子弟 万马齐喑yn 为虎作伥chng 未雨绸缪mu 稳操胜券qun 毋w庸置疑 无的放矢sh X、相形见绌ch 宵衣旰gn食 肋肩谄chn笑 休戚q相关 臭xi味相投 栩栩x如生 Y、揠y苗助长 言简意赅gi 奄奄yn一息

5、要yo言不烦 一唱一和h 一蹴c而就 一模m一样 一脉mi相传 一暴p十寒 一气呵h成 一丘之貉h 一应yng俱全 一语破的d 以邻为壑h 衣y锦还乡引吭hng高歌 蝇yng头小利 蝇yng营狗苟 余勇可贾g 余音绕ro梁 越俎z代庖po 以儆jng效尤 Z、载zi歌载舞 震耳发聩ku 置若罔wng闻惴惴zhu不安 自怨自艾y 纵横捭bi阖古代文化知识选粹一、高考文言传记选段中的概述1、高考文言传记选段的概述部分，内容一般包括：姓名、字、籍贯、身世、求学经历、官职（或为官简历）、品性概括等方面的内容。2、在这七项内容中，最重要的内容是人物品性和官职，具体有善良、宽厚、忠贞、刚烈、勇猛、爱国、爱

6、民、仁义、诚信、孝悌、正直、耿介、谨慎、勤勉、聪慧、清廉、俭朴、公正概括传主品性的词语可能是文眼，是对下面的事件的概括。官职（尤其是为官简历中的最后一任官职）可能是下面的事件的背景。二、文言传记如何表时间最常见的两种形式：用朝代名表时间：“汉二年”叔孙通列传用皇帝的年号表时间：“秦始初”、“天监六年”（孙谦传）用天干地支表时间（伯颜传），用事件表时间（李迪传 ）用人物表时间（南越王传 ）附：古文中常见的表示时间的词语年：岁：年。捕蛇者说：“盖一岁之犯死者二焉。”期年：满一年。邹忌讽齐王纳谏：“期年之后，虽欲言，无可进者。”积年：好几年。张衡传：“所居之官辄积年不徙。”天：即日：当天。鸿门宴：“

7、即日因留沛公与饮。”旦旦：天天。捕蛇者说：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”日：一天天。捕蛇者说：“而乡邻之生日蹙。”旦日：第二天。陈涉世家：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”翌日：次日。(指南录)后序：“翌日，以资政殿学士行。”时：旦：早晨。术兰诗：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”质明：天刚亮。(指南录)后序：“质明避哨竹林中。”亭午：正午。古风：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”薄暮：傍晚。岳阳楼记：“薄暮冥冥。”宵：晚上。雨霖铃：“今宵酒醒何处?”暝：天黑了。梦游天姥吟留别：“迷花倚石忽已暝。”中夜：半夜。祖逖传：“中夜闻鸡鸣。”夜阑：夜深。十一月四日风雨大作：夜阑卧听风吹雨。”未几：没多久。口技：“未几

8、，夫驹声起。”寻：不久。桃花源记：“未果，寻病终。”已而：不久。醉翁亭记：“已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也。”遽：立刻、马上。察今：“遽契其舟。”瞬息：一眨眼。活板：“瞬息可就。”顷刻：一会儿。狼：“顷刻两毙。”少顷：一会儿。口技：少顷，但闻屏障中抚尺一下。食顷：一顿饭工夫。促织：“食顷，帘动片纸抛落。”无何：没有多久。促织：“无何，宰以卓异闻。”很久：久之：很久。狼：久之，目似瞑，意暇甚。”良久：很久。琵琶行：“感我此言良久立。”：曾经。劝学：“吾尝终日而思矣。”既: 已经。曹刿论战：“既克，公问其故。”素：一向，平素。陈涉世家：“吴广素爱人。适：刚才。孔雀东南飞：“适得府君书。”初

9、：刚开始。赤壁之战：“初一交战。”曩：从前。捕蛇者说：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”向：先前。捕蛇者说：“向吾不为斯役”今者：现在。齐桓晋文之事：“今者，有人语此，力足以举千钧。”异日：将来。黄生借书说：“日姑俟异日观云尔。”卒：同猝”，突然。赤壁之战：“五万兵难卒合。”倏尔：忽然。灌园叟晚逢仙女：“如何半日上倏尔又变了学习策略： 要在广泛的阅读中熟习文言传记表示时间的方法。分类、集中、对比记忆是记忆古文中常见的表示时间的词语的重要策略。三、文言传记如何表称谓一个特殊称谓： 蒋总统经国先生尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。（李迪传）高阳许瑶之居在永兴。 （郭原平

10、传）德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐 ，武阳郡司户、书佐，以能迁贵乡长。(魏德深传)会越王侗征兵于郡(魏德深传)与郡丞元宝藏深相交结（郭原平传南海尉任嚣病且死/高后遣将军隆虑侯灶往击之（南越王）至元初，旭烈兀遣入奏事/敕以中书右丞相安童女弟妻之/宋淮西制置使夏贵等，以战舰万艘，分据要害，兵不得进。（伯颜）魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。总结：文言传记中表示人物称谓的几种格式官名+人名(三司使马元方，将军隆虑侯灶，郡丞元宝藏，越王侗)地名+人名(高阳许瑶之)地名+官名（贵乡长；冯

11、翊书佐；武阳郡司户、书佐；建州刺史）地名+官名+人名(南海尉任嚣，宋淮西制置使夏贵)其他：隋文帝挽郎， 中书右丞相安童女弟；祖冲、父毗；（沈周）祖澄，伯父贞吉，父恒吉;传主在作者的叙述语中单称其名（开头除外）。四、传记中如何表官职1、有关官职变动的 授予官职： 拜 、授、 除、 赐、署 。2、升 迁 ：升、陟 、迁、 擢 拔 、累迁、 稍迁 、超擢、 超拔。3、降 职 ：贬 谪 、斥、 罢、 流、 黜 、放、 窜、 配 、左迁。4、调 动 ：改 、历、 出 任 、调 转、 徙 、领、 兼、 仕、 补、 候补。5、任 上：下车 、视事、奉职 、朝觐 。6、待罪 ：旧时官吏常怕因失职获罪，因以待罪

12、为供职的谦辞，意为听候治罪，也指官员等侯处分。7、公车：原指官衙，后指学子应试 乞骸骨：告老还乡。8、朝廷行为： 征、 召、 辟、 赐、 铨选 、诏、 敕、 令、 谕 、檄（上级对下级的命令公文）。五、有关刑罚法律的1、 刑具： 鞭 、笞、 板、 杖、 枷、 棍、 质、 拶。2、刑罚 ：杖、黥、 劓、刖、 膑、 戮、 刑、 坐。3、法律：讼 、诉、 狱 、案 、谳。 4、具狱： 据以定罪的案卷。5、其他 拘 押 解送 擒 收 鞠 诛 髡 弃东市 。械之 给带上脚镣手铐。系狱 关进监狱。六、有关公文褒奖的： 书、 奏、 表、 章、 疏。赠 ：死后追封爵位。谥号 ：古代帝王贵族大臣或有地位的人死后

13、被追加的带有褒贬意义的称号。褒美 赞美表扬。七、此外，幸 皇帝到某处， 皇帝宠幸。乘舆 帝王乘的车子。銮舆 皇帝的车驾 。跸 帝王出行时开路清道，禁止他人通行。驻跸 帝王出出行的车驾。 赦 免罪。称旨 符合旨意 。玺 印。禄 赐 秩俸 指官吏的俸禄 。投劾 古代官员投呈弹劾自己。 投冠投簪 皆指弃官。 投辖 主人诚心留客。投箸 放下筷子。投刺 投名片请谒。释褐 脱下布衣，指刚出来做官。登第 中举。百里才 旧称能治理一县的人才。忝 谦指自己不够格勉强充任其间，如忝列门墙。还有辱的意思。同年 同一年考中的人 同列 同朝为官的人。股肱 喻帝王左右辅佐得力的臣子。掾 古代属官的统称。旌 旗子，还有表彰

14、义。麾 旗子 ，部下，尊称将帅 ，还有指挥义。孝 孝顺父母。 悌 敬爱，顺从兄长。丁忧 遭父母之丧，丁夫忧 遭夫丧；丁母忧，遭母丧。失怙 指丧父。失恃 指丧母。姑嫜 婆婆公公。椿萱 指父母 古代称父为“椿庭”母为“萱堂”。乡里 乡井 桑梓 皆指故乡。乡曲 乡僻 皆指远离城市的偏僻的地方。稔 穰 大有 指年成好。岁凶 指年成坏。一、【而】 （一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵） 2表示递进关系。可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。（劝

15、学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） 3表示承接关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（祭十二郎文）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 4表示转折关系。可译为但是却。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文） 5表示假设关系。可译为如果假如。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣

16、，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战） 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）【注】很多人对表修饰和表承接关系的“而”辨别不清，辨别的方法是看时间的先后，时间有先有后的是承接关系，没有先后，是同时进行的就是表修饰。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三）通“如”：好像，

17、如同。 军惊而坏都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 (1)未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 1、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 3、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 【既而】不久，一会儿。 1、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）2、既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（

18、促织）3、既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传） 二、【何】（一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之战） 大王来何操？（鸿门宴） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后） 3作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反

19、问，可译为为什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战） 2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如? 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记） 沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋） 【何以】即“以何”，介宾短语

20、，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） 不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞） 三、【乎】 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。可译为吗呢。 几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 欲安所归乎？（赤壁之战） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（廉颇蔺相如列传） 吾师道也，夫庸知

21、其年之先后生于吾乎？（师说） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战） 3表测度或商量语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 日食饮得无衰乎（触龙说赵太后） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家） 无以，则王乎？（齐桓晋文之事） 4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君） 5用在句中的停顿处。 于是乎书。 （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意

22、不在酒，在乎山水之间也。（醉翁亭记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（劝学）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“的样子”“地”。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 四、【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才

23、”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战） 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传） 3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） 嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵

24、） 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事） （二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 3还可作连词用，释为若夫、至于如果【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴） 无乃尔是过与?（季氏将伐颛臾） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 五、【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第

25、三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说） 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后） 4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战

26、） 不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞） 5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 今存其本不忍废。（其：这） 6指示代词，表示其中的，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） （二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序） 2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴

27、见孟子） 3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲

28、其弥章（离骚） 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 六、【且】 （一）用作连词。 1递进关系，而且，并且。例： 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战） 彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战） 2递进关系，况且，再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战） 且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论） 3让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） 故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 4并列关系：又，又又，一面，一面 示赵弱且怯也。（廉颇

29、蔺相如列传） 命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记） 凡四方之士无有不过而拜且泣者。（五人墓碑记） （二）用作副词。 1将，将要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 若属皆且为所虏（鸿门宴） 卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞） 2暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论） 且夫天地之间，物各有主（赤壁赋） 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书） 【且如】就

30、像。 且如今年冬，未休关西卒（兵车行） 七、【若】 （一）动词，像，好像。 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织） 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事） 其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 更若役，复若赋（捕蛇者说你的） 2表近指，相当于这这样如此。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） （三）用作连词。 1表假设，相当于如果假设等。 若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战） 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，

31、与结盟好。（赤壁之战） 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战） 2表选择，相当于或或者。 以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 3至，至于。 若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。（赤壁之战） 【若何】怎么样。 以闲敝邑，若何？（崤之战） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫。 八、【所】 （一）名词，处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛

32、祠中。（陈涉世家） 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） 某所，而母立于兹。（项脊轩志） （二）助词 1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织） 道之所存，师之所存也。（师说） 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表） 2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（指南录后序） 臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵） 【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。 嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵） 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书） 【所以】 1.

33、表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的” 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵） 师者，所以传道受业解惑也。（师说） 2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴） 【所谓】所说的。 此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏） 非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） 【所在】 1.到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记） 2.所在之处，处所。 原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾） 急趋之，折过墙隅，

34、迷其所在。（促织） 九、【为】 （一）动词。 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论） 卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传） 今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵） 南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论） 为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语） 2以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 3判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇

35、蔺相如列传） 非为织作迟，君家妇难为。（孔雀东南飞） （二）介词。 1表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 遂为猾胥报充里正役。（促织） 身死国灭，为天下笑，（过秦论） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战） 2介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子） 今为宫室之美为之。（庄暴见孟子） 3介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） 请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传） 臣请为王言乐。（庄暴见孟子） 4对

36、，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 5表示动作、行为的时间。可译为当等到等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传） 十、【焉】 （一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记） 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？

37、（愚公移山） 非再至，焉知其若此？ （二）代词。 1相当于“之”。 惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说） 犹且从师而问焉。（师说） 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（论语） 割鸡焉用牛刀（论语） （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事） 则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事） 2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋） 3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。 盘盘

38、焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记） 十一【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 古之人不余欺也（石钟山记） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 公子畏死邪？何泣也？

39、（信陵君窃符救赵） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子） 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记） 其闻道也亦先乎吾。（师说） 【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后） 穷予生之光阴以疗梅也哉

40、！（病梅馆记） 岂独伶人也哉！（伶官传序） 十二、【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 皆好辞而以赋见称。（屈原列传） 3表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5表示原因。译为：因为，由于。 不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳

41、名之也（游褒禅山记） 3 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传） 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（赤壁之战） 余船以次俱进。（赤壁之战） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（成语） 夜以继日（成语） 秋以为期（诗经氓） （二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别） 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“

42、来”“用来”“以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论） 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：1怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记） 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵） 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时

43、间）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 2作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。（孔雀东南飞） （四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。 2通“已”，止。 无以，则王乎？ 【以为】 1认为,把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！ 2、把作为或制成。 南取百越之地，以

44、为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴） 王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学） 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表） 十三、【因】 （一）介词。 1依照，根据。 罔不因势象形。（核舟记） 变法者因时而化。 善战者因其势而利导之。 2依靠，凭借。

45、因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师） 又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传） 3趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（鸿门宴） 因击沛公于坐。（鸿门宴） 4通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴） 5因为，由于。 恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书） （二）副词。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之战） 相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传） 2原因，缘由，机缘。 于今无会因。（孔雀东南飞） （三）动词 1根据 故事因于世，而备适于事（五蠹） 2沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（过秦论） 加之以师旅，因之以饥馑。 (四)连词，因为因造玉清宫，伐山取材，

46、方有人见之。 十四、【于】 （一）介词。 1在，从，到 乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（劝学） 从径道亡，归璧于赵。（到）廉颇蔺相如列传 2“在方面”“从中” 荆国有余地而不足于民。 于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记） 3由于 业精于勤、荒于嬉（进学解） 4向，对，对于。 请奉命求救于孙将军（赤壁之战） 鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战） 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说） 5被。 君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 6与，跟，同。 身长八尺，每自比

47、于管仲、乐毅。 燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。赤壁之战 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（劝学） 【于是】 1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： 于是宾客无不变色离席。（在这时） 吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说） 于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传 于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记） 遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声

48、以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记） 于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后） 【见于】表示被动。 吾长见笑于大方之家（秋水） 今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序十五【与】 （一）介词。 1介词。和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴） 而翁归，自与汝复算耳（促织） 2。给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序） 3比，和比较。 吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论） （二）连词。 1连词。和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴） 勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴） （三）动词。 1给予，授予。 生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴） 则与一生彘