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1、镇海中学高考语文模拟卷二(20170603)一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( ) A.兜兜转转间,有的人让岁月磨平了棱角,带走了锐气,变得老气横秋、倨(j)傲自负。他们一方面自觉升迁无望,工作无精打采;另一方面又自恃资历深、资格老,对待外人和下属也就毫不客气,甚至颐指气使。B.陆康的手机通讯录上有两千个人名,但他交友其实极有分寸。他强大的气场和融合力,让人无端想望亲近,又不敢唐突随意。他大隐于市,藏身于海,除去友朋约聚,很少在社会公开场合高调露(l)面。他永远都以容光涣发的样子示人,自己生病时却婉谢探望,最怕打扰他人。C.向来要在窗
2、前坐下来,看窗外葡萄架上的藤蔓(wn),看鸟儿在藤蔓上扇着翅膀,自由起落。之后,拄着拐杖慢慢走到葡萄藤下,看嫩绿嫩绿的蔓儿在水泥架子上的空隙里垂下来。三五天工夫,藤蔓上萌出了许多新芽。D.林徽因说:“记忆的梗上,谁没有两三朵娉(pn)婷,披着情绪的花,无名地展开。”走过了秋的箫索,时光给予我们一个姹紫嫣红的相逢和寂寥,却留下一个风轻云淡的背影。但我是欣喜的,因为记忆中有永恒的芬芳。阅读下面的文字,完成2-3题。诗词综艺火爆,最近朋友圈和各种群话风突变,忽如一夜春风来,答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。“我们不是文人雅士的沙龙,得让人看得懂,从大家熟悉的诗词名篇切入,可以拉近和观众的距离。”甲阚兆
3、江说:“每一道题不仅是题目,还是话题的开启,让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试,而是想通过诗词陶冶人们的情操,滋养人们的心灵。”所以,诗词大会的题目都颇“接地气”。比如,乙把“减肥”与“楚王好细腰,宫中多饿死”联系,把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”联系,“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”对应的则是“购房”:都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说,已经成为生活的一部分。丙颜芳说:“其实诗词的功能至今没有失去,写诗就跟发朋友圈一样,都是情感的表达,很有趣,也很时尚。”诗词大会落幕,而青年一代的诗意生活正意兴阑珊。2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)( )
4、 A.蔚然成风 B.接地气 C.化妆 D.意兴阑珊3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)( ) A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)( ) A.要想通过取得更高的成就来获得幸福往往难以如愿,因为人们总是和自己身份相当的人进行比较来决定自己是否幸福。 B.多年来,连队官兵在这棵山楂树的陪伴下,克服重重困难,忠诚履行使命,留下了一个个乐于吃苦,勇于奉献的故事感人肺腑。C.因为历史文化名人其所处的历史环境,或者其较高的专业成就,对大众有陌生感,所以大众对历史文化名人形成一定的知识壁垒也是很正常的。D.质量是工程和生命,细心是质量工程的保障。对工程施工是否认
5、真负责,直接关系到工程的质量,我们要深思而慎为。5.根据下面微信的内容,请为社区宣传栏拟一则活动报名须知。要求:语言得体,内容完整,字数不超过80字。(5分)小雨滴:亲,我市国际金融中心的那座高楼内要举办摩天大厦爬楼梯大赛。哇塞,高432米啊,晕!文公主:这么时尚的运动大赛,早就应该有了!时间?时间?小雨滴:今年11月3日。你想爬的话,就要在10月11日前报名。冠军奖5万元!小武夫:小靓我身体单薄,怕爬不上去啊!小雨滴:想要参赛需参加体能测试的,合格才能报名。竞赛组要攀2652级台阶,103层楼,身体弱的,就参加休闲组,挑战62层楼算了。6.最近人民日报(微信版)发帖“成功的九个公式”得到了万
6、千网友的追捧,点赞人数达540万,转发量到130万。请你仿照示例,再写两例。(4分)示例:公式:成功=(热情+方法)X时间解说:主动出击,方法引路,利用一切可利用的时间。公式: 解说: 公式: 解说: 二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字,完成7-9题。(共10分) 文化传播有多种形式,无论从何种研究角度或何种传播形式加以分析,“丝绸之路”堪称异质文化传播融汇的标本。文化传播中的各种原理机制,都可以丝绸之路研究为范本。历史上丝路文明的积极扩散与传播推动着不同文化、不同民族的共同繁荣与发展。如果从文化传播的维模理论来看,当外来文化有利于维护本土文化时,便容易被接受、补充到本土文化中来。
7、在中国历史上,外来文明对中原的影响集中体现在唐朝前期,这一时期国力强盛、文化高度自信,君臣们能够以宽容的心态对待外来文化,给西方文明的传入提供了很大的空间,这一点在之前的历史时期可以说是前所未有的。中华文明历史上经由丝绸之路吸收而来的优秀外来文化,对丰富和滋养、延续和传承本土文化起了重要的作用,使中华文明作为世界上唯一不曾中断的古文明绵延至今。因而,今日播撒于全世界的中华文明种子,饱含着来自世界各国的文化因素和最易为不同种族、不同宗教的国家所能接受的博大文化精神,从人类文明观的高度设想、从友谊桥梁的设立初衷而引出的“一带一路”倡议,必将在未来收获来自世界不同文明的响应和来自各国民族的友谊,彰显
8、出中华民族包容并蓄的文化自信。著名中亚问题专家杨恕认为:“从历史上来看,沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道,也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路。”自古至今,丝绸之路上出现了无数的优秀文化作品和杰出人士,其早已成为中国乃至世界文化发展宝库中的重要组成部分。丝绸之路上不同种族、不同信仰、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展是古丝绸之路留给我分辨率的宝贵启示,同时,也是“一带一路”建设所遵循的文化共识与灵魂。通过丝路文化研究,挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实,是阐释丝路文化、确立文化自信的基础。7.下列说法不符合原文意思的一项是( )A.文化传播有多种形式,
9、无论从何种研究角度加以分析,“丝绸之路”都堪称异质文化传播融汇的标本。B.经由丝绸之路吸收而来的优秀外来文化,使中华文明成为世界上唯一不曾中断的古文明,也使中华文明含有最易为不同种族与宗教国家所能接受的博大文化精神。C.历史上,丝绸之路不仅是为了方便商品流通开辟的通道,更是一条为了交流科技、文化、宗教、艺术而开辟的道路。D.丝绸之路见证了不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史,异质文化通过丝绸之路得以交往融汇。8.下列说法与推断符合原文意思的一项是( )A.在唐朝前期,君臣们能够以宽容的心态对待外来文化,导致这一时期国力强盛、文化高度自信,也给西方文明的传入提供了很大的空
10、间。B.丝绸之路文化以多民族文化为核心,融合西北文化、西部文化、移民文化,具有开放、豪迈、直率、亲切、有趣等多侧面性格。C.丝路文化研究,通过挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实,进一步阐释了丝路文化内涵,确立了文化自信。D.“一带一路”建设从人类文明观和设立友谊桥梁的角度出发,遵循着团结互信,平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展的文化共识与灵魂。9.概括“一带一路”倡议,必将在未来收获来自世界不同文明的响应和来自各国民族的友谊的原因。答: (二)阅读下面的文字,完成10-13题。(20分)骑一头蟋蟀夜行宋长征蟋蟀是卑微的歌者,城市是傲娇者的天堂,你很难在钢筋水泥的丛林听见蟋蟀的
11、歌唱。只有在乡村,蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦,背景是空旷的田野,清澈的月光是上帝设置的灯光,树叶是幕后的天使合唱团,拉开夜之帷幕,熟悉的乡村小夜曲开始奏响。我太熟悉这样轻柔的旋律,谷物的香甜在村庄弥漫,婴孩在睡梦中露出天真的笑容,一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦,深深陷入这美妙的旋律。也许,这样的夜色只有一次,即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻。也许,这样的场景已经持续了千年,只是我们在今日的月光下才静下心来,听蟋蟀弹奏月光的琴弦。促织鸣,懒妇惊,说的是一种乡村状态。如果到了蟋蟀歌唱的时节,一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物,那么她会心生慌乱,赶紧趁着明亮的月光,纺纱织布,缝补衣物。这是
12、民谚的一种温暖,以虫为名,提醒季节的变迁。周作人在知堂随笔中说:“因了秋虫的鸣声引起来的感想,第一就是秋天来了,仿佛一种警告。”我也有这样的感觉,每逢入秋,就觉得时间一下子短了起来,白日里尚未做多少事情,夕阳就挂在了树梢,接下来是冷风吹,接下来是秋雨绵绵,接下来是雪花飘,好像一年的时光就这么恍惚一下过完,让人不免悲叹。不知何时起人们发明了斗蟋蟀。宋理宗时,丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀,将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”,并撰写了促织经。不得不说这是一次旷古未闻的发明,一个丞相不研究如何治理国家,处理内忧外患,却以虫之名进行了另外一个行业的探索,到最后只留下“朝中无宰相,湖上有平章”的笑料。
13、聊斋志异中的促织,说的是人世寒凉。为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上,成名不过是一个被官吏陷害的里正,面对征促织的任务,既不敢敛户口,又无力抵偿,形势所逼,只能自行捕捉。无所得,只有“转侧床头,惟思自尽”。故事以儿子化身促织,成名入宫献促织得厚赏而结束,得到了喜剧形式的大圆满,而我却很久不能从曲折离奇的情节中走出来。 最近有消息说:“每年7月中旬至8月底,来自全国各地的蟋蟀爱好者汇集在泰安泗店镇收购蟋蟀,木工,泥瓦工甚至周边的上班话,都会专门抽出时间到田间地抓蟋蟀外出务工的泗店人也会以各种理由丢下工作回乡抓蟋蟀。村民介绍说常年抓蟋蟀的抓上一个月至少收入在一万五以
14、上。”这是一则如假包换的信息,当蟋蟀成为了一种产业,疏忽的却是其巨大的乡村背景。于是,我在百度输入“斗蟋蟀赌博”,类似“上海破获斗蟋蟀赌博,单场输嬴高达5万元”“男子因斗蟋蟀赌博被赌友捅死”的条文达两万多条。 我小时就喜欢蟋蟀的歌唱 坐在门前的石墩上,听缥缈的夜色中传来轻柔的鸣唱,小心翼翼走到叫声所在的地方,忽而又听它的声音在别处响起。再次走近,它却又在另一个地方逍遥起来。由此,我断定蟋蟀是用是魂在歌唱,小小的身体能发出一种飘忽的声音,游走在乡村的夜色里。 我到底是没有亲眼见过斗蟋蟀,我也不愿看见同类厮杀的场景,我所看见的蟋蟀,抛却被作为玩物的身份,应该是天籁中的音符之一,流淌的月光下,从诗经
15、蟋蟀中弹跳而出,落在安静的书桌上。“蟋蚌在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。”在苦行与享乐之间应该还有一条道路,就是要有作为人的起码忧患意识。 那么,我情愿骑一头蟋蟀夜行,走过多情的人间。10赏析第段中面线语句的表达特色。(4分)答: 11本文第段引用丞相贾似道的材料有什么作用?请简要分析。(6分)答: 12“当蟋蟀成为了种产业,疏忽的却是其巨大的乡村背景。”请解说这句话的含意。(4分)答: 13请探究文题“骑一头蟮蟀夜行”的意蕴。(6分) 答: 三、古代诗文阅读(共40分)(一)阅读下面的文言文,完成14-18题。(20分) 威王问于莫敖子华曰:“自从
16、先君文王以至不毂之身,亦有不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?” 莫敖子华对曰:“君王将何问者也?彼有廉其爵,贫其身,以忧社稷者;有崇其爵,丰其禄,以忧社稷者;有断脰决腹,一瞑自万世不视,不知所益,以忧社稷者;有劳其身,愁其志,以忧社稷者;亦有不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者。” 王曰:“大夫此言,将何谓也?” 莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。昔者叶公子高定白心之祸宁楚国之事恢先君以掩方城之外四封不侵名不挫于诸侯当然之时也天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。昔者吴与楚战于柏举、两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而走息曰:嗟
17、乎子乎,楚国亡之日至矣!吾将深入吴军,若扑一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎?,昔吴与楚战于柏举,三战八郢,寡君身出,大夫悉属,百姓离散。棼冒勃苏曰:吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪,蹠穿膝暴,七日而薄秦王之朝,昼吟宵哭。七日不得告,水浆无入口,秦王曰:寡人闻之,万乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之谓也。遂出革车千乘,卒万人,与吴人战于浊水而大败之。吴与楚战于柏举,三战入郢。君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,五官失法,百姓昏乱;蒙谷献典,五官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执纏,曰六百畛。蒙
18、谷怒曰:谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂患无君乎?,遂自弃于磨山之中,至今无胄。” 王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?” 莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起。食之可欲,忍而不入,死之可恶,就而不避。君王直不好,若君王诚好贤,此五巨者,皆可得而致之。” (取材于战国策,有删改) 【注释】郢:楚国都城 离次之典:也叫“鸡次之典”,是楚国统领各个领域的国家法律大典14.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.亦有不为爵劝 劝:勤勉B.于是赢粮潜行 赢:背负C.昼吟宵哭 吟:吟诵D.冯而能立 冯:同“凭”,凭借,依靠15.下列各组语句中加点词的意
19、义和用法,相同的一项是(3分)A.不以禄勉 臣具以表闻B.君王将何问者也 何至自沉溺缧绁之辱哉C.社稷其为庶几乎 吾其还也D.焉能有之耳 焉用亡郑以陪邻16.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.令尹子文是一个公而忘私、廉洁奉公、安于清贫的贤臣。他衣着朴素,早出晚归,勤于朝政,吃完早饭就顾不上晚饭,连一月的粮食也没积存。B.在国家危难之际,莫敖大心决心深入敌军,并且号召士兵说:“你们如果能打倒一个敌人,把敌人来交给我,那么国家也许就胜利了”。C.蒙谷在君王和大臣们出走、百姓离散的时候,负离次之典浮江而逃,保存了离次之典。表现了他的远见卓识。D.莫敖子华叙述了昔日五位贤臣心忧
20、社稷的事迹,运用楚灵王好细腰的典故,其目的是要告诉楚威王,只要楚威王有好贤之心,就一定可以招来贤臣。17.翻译下列句子。(8分)吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。(4分)答: 万乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之谓也。(4分)答: 18.用给文中划波浪线的文字断句(3分) 昔者叶公子高定白公之祸宁楚国之事恢先君以掩方城之外四封不侵名不挫于诸侯当此之时也天下莫敢以兵南乡(二)阅读下面的诗,完成19-20题。(8分)梅花(清)王允皙茆屋苍苔岂有春?翛然曾不步逡巡。自家沦落犹难管,只管吹香与路人。梅花开到九分(清)叶燮亚枝低拂碧窗纱,镂月烘霞日日加。祝汝一分留作伴,可怜处士已无家。【注
21、】茆同“茅”。 翛xio然:无拘无束、自由自在的样子。19.两首诗同是写梅,但侧重点不同。王诗抓住梅 之时的特点来写,而叶诗则抓住梅 之时的特点来写。(2分)20.两首诗表达的手法及情感有何不同?请作简要分析。(6分)答: (三)阅读下面的材料,完成2122题。(6分) 材料一:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”论语为政 材料二:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。 荀子礼论21.荀于“使欲
22、必不穷于物,物必不屈于欲”的观点体现了孔子怎样的哲学思想?(2分)答: 22.结合两则材料,分析孔子与荀子对“礼”的作用的论进有何异同?(4分)答: (四)古诗文默写。(6分)23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1) ,友善柔, ,损矣。(论语)(2)且臣少仕伪朝, ,本图宦达, 。(李密陈情表)(3) ,构党之捕遍于天下, ,不敢复有株治。(张溥五人墓碑记)(4) ,不可胜记, 。(报任安书)(5)风一更,雪一更, , 。(纳兰性德长相思)四、作文(60分)24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)材料一:广东陈添记。40年来坚持只做三样小吃
23、,明明其他商品的价格都以看得见的方式在涨,原材料成本、房租、员工工资、生活成本,都在涨,这家店却9年不涨价,店主明伯说:“不能叫街坊失望,要对得起他们。”材料二:河北保定“良心油条哥”,曾高调地说,他坚持诚信经营,明码标价,别人卖4块钱一斤,他卖5块战一斤,“不用废油”虽然成本增加了,价格上涨了,可来吃早餐的人却越来越多,盈利也比原来多了四分之一。材料三:英目的露西希格尔在为什么你该花更多的钱买更少的衣服?一书中指出人们所追求的廉价背后隐藏着血汗和权益压榨。对我们的消费观念有很大的启发:花更多的钱买更少的东西,这不是愚蠢,而是现代文明社会一种很可贵的理性。 对上述材料,你有怎样的看法和思考?
24、要求综合材料的内容及含义,选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。镇海高考语文模拟卷二答案1C(A“彩”应为“采” B露(lu) “涣”应为“焕” D娉png“箫”改为“萧”)2D(意兴阑珊:兴致将尽。阑珊:将尽,衰落。改为“方兴未艾”事物正在兴起发展,一时不会终止。)3A(“冒号”改“逗号”。前面有话,后面有话,中间“说”后面用“逗号”)。4D(A项成分残缺,在“和”后面应该加个“与” B句式杂糅,“留下了一个个乐于吃苦、勇于奉献的故事感人肺腑”杂糅。 C“对大众有陌生感”有误。)5我市国际金融大楼爬接梯大赛将于11月3日举行,冠军奖金5万元,分竞赛、休闲两个组别,参赛者
25、可根据自身情况报名。有意者,请于10月11日前报名。解析本题通过微实用文的形式,考查语言综合运月能力,活动内容主要包括比赛时间、组别、报名条件、报名时间等,语言表达要准确。6公式:成功=(时机+心态)人脉 解说:机会一旦来临,就要用心把握,并以人脉成就。公式:成功=(意愿+能力)行动 解说:有能力更要有意愿,没有行动依然等于零。公式:成功=(天资+机遇)勤奋 解说:天资和机遇固然重要,没有勤奋仍是一事无成。公式:成功=(知识+质疑)谦逊 解说:对年轻人来说,知识比财富更重要,放低姿态,你还有很多东西要学。公式:成功=(自立+自强)感恩 解说:没有人能陪你走完一生,学着独立,也学会感恩人生路上的
26、所有际遇。7C(C项原文“从历史上来看,沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道,也是一条科技文化、哲学、宗教、艺术的交流之路”说明丝绸之路产生的结果与影响,而C项则认为是出发点)8D(A项因果颠倒;B项无中生有;C项无中生有)9中华文明种子,饱含着来自世界各国的文化因素和最易为不同种族、不同宗教的国家所能接受的博大文化精神;从人类文明的高度设想、从友谊桥梁的设立初衷而引出;丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间有两千多年的交往历史。丝绸之路文化以西北文化、西部文化、移民文化、多民族文化为核心融合而形成,具有开放、豪迈、直率、亲切、有趣等多侧面性格。“一带一路”建设遵循着团
27、结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展的原则。10(1)采用比喻、比拟的修辞手法,生动形象地描摹蟋蟀歌唱时的美妙形态;(2)运用烘托映衬的写作手法,用田野、月光、树叶等阔大背突出蟋蟀歌唱的自豪骄傲;(3)将视觉和听觉结合起来,营造宁静又热闹的独特的乡村氛围。(4分,每点2分,答对两点即可)11(1)内容上,说明斗蟋蟀之风由来已久,表达了作者对不务正业的封建官吏的嘲讽;(2)结构上,自然引出下文由斗蟋蟀引发的悲喜剧;(3)表达上,丰富了作品的文化内涵,增强阅读趣味,激发读者联想。(6分。每点2分)12 (1)“蟋蟀成为了一种产业”揭示了斗蟋蟀之风蔓延全国的现状;“疏忽的却是其巨
28、大的乡村背”预示着这种现象对乡村生话的严重危害;(2)此句表明了作者对当前利益至上的城乡生活有着深深的忧患。 (4分。每点2分)13(1)抒发作者愿与蟋蟀为伴,重返自然的心愿;(2)劝告人们不要玩物丧志,而应淡泊处世,享受宁静之美;(3)希望人类重情,热爱生是,平等地对待生命;(4)提醒人们时光流逝,珍惜光阴。(6分。每点2分,答对三点即可)14(3分)C(吟:悲叹)15(3分)D焉:副词,哪里,怎么(A以:介词,因为;介词,用;B何,什么;怎么C其:语气助词,表推测语气;语气助词,表商量语气;)16(3分)B (“你们如果能打倒一个敌人,(把敌人)来交给我”错,应为:你们如果能打倒一个敌人助
29、我一臂之力,我们楚国也许就不会灭亡了吧)17(8分)(4分)我如果身披铠甲手执武器,与强敌作战而死,其作用也只像一个士卒而已,不如跑到诸侯那里去求援。(4分)大国的君王,如果得罪一个志士,国家大概就危险了,说的就是今天这种情况。 18.昔者叶公子高,定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。参考译文:楚威王问莫敖子华说:“从先君文王到我这一辈为止,真有不为爵位而勤勉,不因俸禄而努力,而忧虑国家安危的大臣吗?”莫敖子华说回答说:“君主您问的是哪一类大臣呢?有为官清廉,安于贫困,而忧虑国家安危的;有使自己的爵位尊崇,使自己的俸禄丰厚,而忧虑国
30、家安危的;有断头剖腹,不怕牺牲,不顾个人利益,而忧虑国家安危的;有劳其筋骨,苦其心志,而忧虑国家安危的;也有不为爵位而勤勉,不因俸禄而努力,而忧虑国家安危的。”威王说:“您这些话,说的都是做么人呢?”莫敖子华回答说:“从前令尹子文,身穿朴素的黑绸衣服上朝,穿着粗朴的鹿皮衣服居家;黎明即起,就去上朝;太阳落山,才回家吃饭;吃完早饭就顾不上晚饭,边一个月的粮食也没有积存。从前楚国叶公子高,平定了白公之乱,使楚国得以安定,发扬了先君的遗德,影响到长城之外,四方诸侯都不敢来犯,使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候,诸侯都不敢出兵南侵,叶公子高的封地有六百畛的土地。从前,吴、楚两国在柏举交战,双方军队之间,士卒已经交战在一起。莫敖大心拉着驾车战士的手,望着他们叹息说:唉!各位啊!楚国亡国的日子就要到了,我要深入吴军,你们如果能打倒一个敌人,助我一臂之力,我们楚国也许就不会灭亡了吧!从前,吴、楚两国在柏举交战,吴军连攻三次,攻入楚都,我们国君逃亡,大夫都跟着逃跑,百姓流离失所。棼冒勃苏(申包胥)说:我如果身被铠甲手执武
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