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文档简介

1、1. . 2 (20132013年全国卷年全国卷2 2)蚓无爪牙之利,蚓无爪牙之利, ,上食埃土,上食埃土, ,用心,用心 一也。一也。 (20162016年全国卷年全国卷1 1) 荀子荀子劝学劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,指出,蚯蚓虽然身体柔弱, 却能却能“ , ”,是用心,是用心 专一的缘故。专一的缘故。 上食埃土,下饮黄泉上食埃土,下饮黄泉 下饮黄泉下饮黄泉 筋骨之强筋骨之强 . 3 1 1荀子的荀子的劝学劝学中,作者用中,作者用“_, _”_”两个比喻进行论证,进而推论出人必两个比喻进行论证,进而推论出人必 须通过学习和参省才能达到须通过学习和参省才能达到“知明而行无过知明而行无过”的境

2、地。的境地。 2 2荀子的荀子的劝学劝学中,表明作者对中,表明作者对“思思”与与“学学”看看 法的句子是:法的句子是:“_,_”_”。 3 3荀子的荀子的劝学劝学中,作者用中,作者用“_, _”_”两个比喻印证君子只要广泛学习,两个比喻印证君子只要广泛学习, 而且每天检查省察自己,就会智慧通达,行为没有过而且每天检查省察自己,就会智慧通达,行为没有过 错的道理。错的道理。 金就金就砺砺则则利利。 吾尝终日而思吾尝终日而思矣矣 不如不如须臾须臾之所学之所学也也 故木受绳则直,故木受绳则直, 金就砺则利。金就砺则利。 故木受绳则直,故木受绳则直, . 4 4 4荀子的荀子的劝学劝学中,中,“_,_

3、”_” 这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必 须一步一步地积累。须一步一步地积累。 5 5荀子的荀子的劝学劝学中,中,“_, _”_”这一结论,说的是君子之所以会这一结论,说的是君子之所以会 有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用外物 来好好学习。来好好学习。 6 6荀子的荀子的劝学劝学中,作者通过中,作者通过 “_,_”_”的对比,的对比, 从其亲身体验中揭示这样一个道理:空想不如学习。从其亲身体验中揭示这样一个道理:空想不如学习。 故不积故不积跬跬步步 君子君子生生非异也,非异也, 吾尝终日而

4、思矣,不如吾尝终日而思矣,不如须臾须臾之所学也。之所学也。 无以无以至至千里千里 善善假假于物也。于物也。 . 5 7 7荀子的荀子的劝学劝学中,作者通过举木材经过墨绳中,作者通过举木材经过墨绳 量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会 变锋利这两个事例来打比方,目的是为了说明变锋利这两个事例来打比方,目的是为了说明 “_,_”_” 这一做人的道理。这一做人的道理。 8 8荀子的荀子的劝学劝学中,中,“_,_”_” 这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持这两句从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持 精神。精神。 9 9荀子的荀子的劝学劝学中,作者通

5、过中,作者通过 “_,_”_”的对比,的对比, 亲身验证了亲身验证了“站得高,见得远站得高,见得远”的道理。的道理。 君子博学而日参君子博学而日参省乎己省乎己, 则则知知明而行无过明而行无过矣矣。 锲锲而舍之,朽木不折。而舍之,朽木不折。 吾尝吾尝跂跂而望矣,不如登高之博见也。而望矣,不如登高之博见也。 . 6 1010荀子在荀子在劝学劝学写到,写到,“骐骥骐骥”是一种很善跑的是一种很善跑的 骏马,但它一次跨越也不够人的十步远,骏马,但它一次跨越也不够人的十步远,与之相反与之相反的的 是是“_,_”_”,通过正反对比说明坚,通过正反对比说明坚 持的重要性。持的重要性。 1111荀子的荀子的劝学劝学中,中,“_,_”_” 这两句从反面揭示了这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成江海之大是由涓涓细流汇聚而成 的道理,通过此例论证积累的重要性。的道理,通过此例论证积累的重要性。 1212古人在举例论证的时候往往比较喜欢把古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山山”与与 “水水”并列使用并列使用,荀子的,荀子的劝学劝学一文也不例外,作一文也不例外,作 者为了论证积累对学习的重要性,在举完者为了论证积累对学习的重要性,在举完“山山”的例的例 子后,又用

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