教育论文试论《陈情表》的陈情艺术

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2、篇文情并茂的佳作。它作为一篇上表文书，能在险象丛生的不利局势中化险为夷，且达成一己目的，不能说不是古代奏章史上的奇迹。李密陈情的成功经验，对于后世的人们同样也具有借鉴意义。李密的“陈情”发生在“忠孝难两全”的封建社会，且面对的是篡权夺位有虎狼之心的晋武帝。因此对李密而言，其辞不赴命、乞养祖母的请求如果稍有差池，即会招致杀身之祸。更何况李密是一个“少仕伪朝”、“至微至陋”的“亡国贱俘”。李密的处境，决定了李密上表言情时的陈情策略。从文章第一段始，李密便精心营造了一种凄楚哀婉的情感氛围，来着力描画自己同祖母之间非同寻常的血缘亲情。“臣以险衅，夙遭闵凶”，落笔酸楚，基调低沉，八字词语让人触目惊心，迫

3、使人不能不读下去。接下来从“孤”、“弱”两方面着力渲染自己命运多舛、迭遭不幸的童年。而正是祖母刘氏“躬亲抚养”，才使得自己这个缺爹少娘的孩子侥幸存活下来。显然，李密写得如此沉重悲凉，就是为了引出对自己恩重如山的祖母刘氏，突出自己对祖母没齿难忘的感恩之情。接着，李密不遗余力写到家族境况，这苦不堪言的家族困境正是李密的玄机所在。它暗示和强调了祖母久病床榻，“臣待汤药，未尝废离”不可推卸的职责，为陈情找到了最佳的立论基点。李密就在这悲怆凄凉的情感氛围之中，从窘迫不幸的童年写到衰微冷落的门庭，从祖母的含辛茹苦写到自己的精心侍奉。其感情的真挚朴实、语调的压抑凄怆，让人动容。相信贵为天子的武帝面对这段经历

4、了四十年雨雪风霜的亲情也会油然而生同情。接下来第二段，李密以“逮奉圣朝，沐浴清化”，巧妙地以“恭敬之心”称颂圣朝功德，顺理成章地说到地方举荐和朝廷征召，不动声色地向主题靠拢。对于地方州郡的两次举荐，李密说“辞不赴命”的原因是因为祖母“供养无主”。表面看来轻描淡写，但实际上力举千钧。它使武帝批阅此表时，不会对李密最后的恳请行为感到突然和惊怒。而对于朝廷的两次征召，李密则以一位受主隆恩者诚惶诚恐的恭敬、感恩心情，再次表明了自己“具以表闻，辞不就职”的态度。接着李密以六个四字短句，十分急促的节奏，再现了自己拒绝朝廷征召后所面临的紧张局势：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

5、”文势突变，波澜迭起，在精炼而富感染力的铺陈中，紧张情绪一步步地渲染开来。李密相信，这种境况下自己的应对态度是一国之君的晋武帝最为关心的。李密何其高明，他很快把自己推入了一个尴尬境地：“欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。”这样，一个既想报皇恩又想尽人孝进退两难、苦闷之至的忠臣贤孙形象出现在了武帝面前，其无所适从的无助与茫然，进退两难的矛盾与痛楚，以及其剖露心迹时的恭敬与真诚，无不打动帝王的“怀仁”之心。这里，李密虽未直接提出请求，但“愿乞终养”已暗含其中。及至文章第三段，李密更是充分调用陈情技法，针对晋武帝的受文心理，委婉表明自己的陈情意图。本段一开始，即摆出武帝的施政纲领“圣

6、朝以孝治天下”。“孝治”是晋武帝为巩固政权，针对长期战争所造成的伦理失丧、人心涣散而打出的政治旗号，以解决社会伦理危机、信仰危机，实现国家统一。“凡在故老，犹蒙矜育”，李密巧借朝廷善待故臣遗老的仁政作法，再次“恭敬”地颂赞武帝的隆恩盛德，给充满政治色彩的治国纲领渲染上一层感情色彩。“况臣孤苦，特为尤甚”，一“况”一“特”，造成语气的一退一进，强调自己更应该受到朝廷的矜悯照顾，毫不掩饰地表现出自己对朝廷的充分信赖。但李密早年曾仕蜀汉。要想完全取得武帝的信任，彻底消除武帝的疑忌，还必须开诚布公地坦陈这一段历史。因率直意味着真诚，自咎更能获取信任。李密以一颗“羞恶之心”向武帝剖露了自己“少仕伪朝”时

7、的心理追求：“本图宦达，不矜名节”。委婉表明自己并不存在怀念蜀汉，不事二主的抵触情绪或抗拒心理。相反认为像自己这样一个“至微至陋”的“亡国贱俘”，居然能得到朝廷“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，自己除了感恩之外，根本不可能“盘桓，有所希冀”。在这番推心置腹的自怨自责之后，李密再次诉说了祖母的病势，并情深有致地道出了自己与祖母相依为命的血缘亲情：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。对偶句式，语气深沉，发自肺腑的倾诉，自有一股撼人心魂的感人力量。文章至此，“区区不能废远”的陈情意图已见分明。为了更进一步促成武帝早下决心收回成命，到文章第四段，李密以一组年龄数据作对比，巧妙地说明自己尽忠报国

8、之日长，而尽孝报恩之日短，提出“先尽孝后尽忠”的两全其美之法，同时以“乌鸟私情，愿乞终养”明确提出请求。其含泪的恳请与表白在“生当陨首，死当结草”的一片赤诚忠心中得到了强化。对于这样一个忠臣孝子的请求，晋武帝哪里还能拒绝呢?这样，李密终于实现了他的陈情意图。李密“陈情”，有两点值得我们学习借鉴。其一，注重以文传情。“文”既指文采又指文气。李密“文名甚高”，其上表语言文采斐然，华美之中见古朴，绚烂之中见清通，且笔带情势，语含真情。即借绮丽的骈文样式，兼以长短错落的偶、散句，贯以真挚朴素的情感，委婉深沉的语气，字字句句无不倾注着作者用生命血泪凝成的真情。正是因为李密心中“情”如潮涌，李密的陈情才会

9、如此自然真诚。李密的每一声诉说、每一句肯请、每一次自责、每一个感恩，才会如此惊心动魄，撼人心魂。其二，注重情中带理。面对深不可测的晋武帝，李密知道，纵使这令天地动容、鬼神哭泣的人间至情能唤取武帝的同情，自己的谦恭与惶恐能换取武帝的信任，但作为一国之君的武帝显然还需要理性的说服。李密的陈情也还需要强有力的政治理论作支撑。正因如此，李密在表文深浓的情感表白中，以“昔者明王以孝治天下”(孝经)作为其言理的前提，把武帝当作“以孝治天下”的“明君”进行情感沟通。在儒家看来，培养忠君爱国之心是从孝亲开始。李密乞养祖母的请求，正好符合儒家“以孝立国”的政治纲常。李密“愿乞终养”、“辞不赴命”的请求表面看来违

10、旨抗命，但实际上暗合了武帝“以孝治天下”的政治欲求，有利于武帝树立“明君”形象。因此，对推崇儒学的司马氏来说，这正是他大揽人心、标举孝道和宣传自己的绝好机会；而对降臣李密来说，他“愿乞终养”的请求，也处于有理、有利、有节的不败之地。所以陈情表是句句表情，处处藏理，“情”之所至，哀婉动人；“理”之所在，含而不露。最终使武帝“龙颜大悦”，欣然收回成命，并赐李密奴婢二人及赡养费用若干以终养祖母。而陈情表也因文笔的优美、情感的真挚感人、以及“冒天下之大不韪”的孝道和乱世之中不曾遗失的人性温情而千古流传。(作者单位：黑龙江艺术职业学院)其他参考文献baker, sheridan. the practic

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