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文档简介

1、 从课文题目中,你能联从课文题目中,你能联 想到一个什么成语?想到一个什么成语? 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理原指与现实社会隔绝、生活安乐的理 想境界。后亦指环境幽静,生活安逸想境界。后亦指环境幽静,生活安逸 的地方。亦指幻想中的美好世界。的地方。亦指幻想中的美好世界。 4世外桃源是什么意思? 陶渊明(陶渊明(365365或或372372427427),), 名名潜潜,字,字元亮元亮,是,是东晋东晋伟大诗人。伟大诗人。 本文是本文是陶渊明陶渊明前面的前面的“序序”, , 因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特 新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并

2、成新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成 为传诵千古的名篇佳作。为传诵千古的名篇佳作。 初读课文,正确朗读初读课文,正确朗读 要求:要求: “须要读得字字响亮,不可误一须要读得字字响亮,不可误一 字,不可少一字。不可多一字,字,不可少一字。不可多一字, 不可倒一字,不可牵强暗记。不可倒一字,不可牵强暗记。” 朱熹朱熹 疏通文意 任务1:利用文下注释和工具书,口 译全文。(20分钟) 任务2:提出疑难杂症,组内或全班 解决。(7分钟) 任务3:拟制自测题(包含字音、重 点实词的解释、古今异义、词类活 用、重点语句的翻译)。(13分钟) 桃花源记桃花源记(陶渊明)(陶渊明) 晋太元中,武晋太元中

3、,武 陵人捕鱼为业。陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之缘溪行,忘路之 远近。忽逢桃花远近。忽逢桃花 林林 ,夹岸数百步,夹岸数百步, 中无杂树,芳草中无杂树,芳草 鲜美,落英缤纷。鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之。复渔人甚异之。复 前行,欲穷其林。前行,欲穷其林。 忽逢桃花林忽逢桃花林 晋晋太元太元中,中,武陵武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘人捕鱼为业。缘溪行,忘 路之远近。忽逢桃花林,路之远近。忽逢桃花林, ,中无杂,中无杂 树,树, 渔人甚渔人甚异异 之之。 复前行,欲穷其林。复前行,欲穷其林。 顺着顺着年号年号 夹岸数百步夹岸数百步 芳草鲜美,芳草鲜美, 落英落英 缤纷缤纷。 鲜艳美丽鲜艳美丽落花落花

4、繁多的样子繁多的样子对对感感 到诧异到诧异 代指这种景象代指这种景象 又又穷尽,这里指穷尽,这里指“走到头走到头” 译文:译文: 东东晋太元年间,有个武陵人以捕晋太元年间,有个武陵人以捕 鱼为生。鱼为生。( (一天一天) )沿着溪流划船前行,沿着溪流划船前行, 忘记了路程的远近。忘记了路程的远近。 忽然遇到一片忽然遇到一片 桃花林,桃花林,( (桃树桃树) )生长在溪流两岸,长生长在溪流两岸,长 达数百步,中间没有一棵别的树,花达数百步,中间没有一棵别的树,花 草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。捕鱼草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。捕鱼 人对这里的美景感到很惊奇。又继续人对这里的美景感到很惊奇。又继续 前

5、行,想走到这片桃林的尽头。前行,想走到这片桃林的尽头。 林尽水源,便得林尽水源,便得 一山,山有小口,仿一山,山有小口,仿 佛若有光。便舍船,佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才从口入。初极狭,才 通人。复行数十步,通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷,豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然,有良田美屋舍俨然,有良田美 池桑竹之属。阡陌交池桑竹之属。阡陌交 通,鸡犬相闻。其中通,鸡犬相闻。其中 往来种作,男女衣着,往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫悉如外人。黄发垂髫 并怡然自乐。并怡然自乐。 渔人入桃花林渔人入桃花林桃花林幸福生活桃花林幸福生活 林尽水源林尽水源,便得一山,山有小口,便得一山

6、,山有小口,仿佛仿佛若若 有光。便舍船,从口入。初极狭,有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人才通人。复。复 行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然俨然, 有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。 阡阡 陌陌 交交 通通, 鸡犬鸡犬 相闻相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如。其中往来种作,男女衣着,悉如外人外人。 黄发垂髫黄发垂髫,并怡然自乐。,并怡然自乐。 老人老人 小孩小孩 桃林在溪水发源的地方就没有了桃林在溪水发源的地方就没有了 仅容一个人通过仅容一个人通过 kungkungynyn 整齐的样子整齐的样子 之之类类 突然突然变得开阔变得开阔明明亮亮 hu q

7、in mqin m 田间小路,田间小路, 交错相通交错相通 完全,都完全,都 喜悦的样子喜悦的样子 shsh 自得其乐自得其乐 桃林在溪水发源的地方没有了,渔人桃林在溪水发源的地方没有了,渔人 便在那里看到一座山,山有个小洞口,洞便在那里看到一座山,山有个小洞口,洞 里隐隐约约好像有光亮。里隐隐约约好像有光亮。( (渔人渔人) )便离船上便离船上 岸,从洞口进入岸,从洞口进入( (洞内洞内) )。开始很狭窄,仅。开始很狭窄,仅 能容一个人通过。又向前走几十步,突然能容一个人通过。又向前走几十步,突然 变得开阔敞亮。(只见那里)土地平坦开变得开阔敞亮。(只见那里)土地平坦开 阔,房屋整整齐齐,有

8、肥沃的田地、美丽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽 的池塘、以及桑树竹子之类的植物。田间的池塘、以及桑树竹子之类的植物。田间 小路交错相通,(村落间)小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗吠的声鸡鸣狗吠的声 音可以互相听到。村里的人来来往往耕种音可以互相听到。村里的人来来往往耕种 劳作,男男女女的穿着和桃花源外的人一劳作,男男女女的穿着和桃花源外的人一 样。老人和小孩都高高兴兴并自得其乐。样。老人和小孩都高高兴兴并自得其乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便 要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。自云先世避秦时

9、乱,率妻子邑人来此绝问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝 境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数 日,辞去。此中人语云:日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。不足为外人道也。 见渔人见渔人 宴请渔人宴请渔人 见渔人,乃大惊,问见渔人,乃大惊,问 所从来,所从来, 具答之。具答之。 便便要要 还家。设酒还家。设酒 杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯

10、。自云先 世避秦时乱,率世避秦时乱,率 妻妻 子子 邑人来此邑人来此绝境绝境,不复出,不复出 焉,焉, 遂与外人遂与外人间隔间隔。 ( )村中人渔人( ) ( )( )渔人村中人 于是,就于是,就 具体,详尽具体,详尽通通“邀邀”,邀请邀请 从哪里来从哪里来 都都 yoyo 说说 显示出桃花源与世隔绝的久远显示出桃花源与世隔绝的久远 妻子妻子 儿女儿女 yy 乡邻乡邻 与世隔绝的地方与世隔绝的地方 从那里从那里 jinjin ( )渔人 于是,就于是,就 问今是何世,乃不知有汉,问今是何世,乃不知有汉,无论无论魏晋。此魏晋。此 人一一人一一为为 具言具言所闻,所闻, 皆叹惋。皆叹惋。 余人各复

11、延余人各复延 至其家,皆出酒食。至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:停数日,辞去。此中人语云:“不足不足为为外人道外人道 也。也。” 竟然竟然 更不用说更不用说 ( )村中人( ) ( ) ( ) 村中人 渔人 渔人 为(桃花源中的人)详细地说出为(桃花源中的人)详细地说出 又邀请又邀请 yy 告诉告诉不值得不值得 对,向对,向 答:是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,会扰乱、答:是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,会扰乱、 破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 为什么为什么此中人语云:此中人语云:“不足为外人道也。不足为外人道也。”? 村中人村中人“

12、皆叹惋皆叹惋”,猜猜他们在叹惋什么?,猜猜他们在叹惋什么? 答:外界战乱纷繁,人民过着痛苦的生活。答:外界战乱纷繁,人民过着痛苦的生活。 (桃花源中的人)一看到渔人,就大为惊奇,问(桃花源中的人)一看到渔人,就大为惊奇,问 (他)是从什么地方来的,渔人详细地作了回答。(他)是从什么地方来的,渔人详细地作了回答。( (他他 们们) )就邀请就邀请( (渔人渔人) )到他们家里,摆酒杀鸡做饭热情款待。到他们家里,摆酒杀鸡做饭热情款待。 村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。( (他们他们) ) 自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿自己说他们的祖先

13、为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿 女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,再也没有从这女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,再也没有从这 里出去,于是就跟外界的人隔绝了。(他们)问起现里出去,于是就跟外界的人隔绝了。(他们)问起现 在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝 和晋朝了。渔人一一为(桃花源中的人)详细地说出和晋朝了。渔人一一为(桃花源中的人)详细地说出 自己所知道的事,自己所知道的事,( (他们听了他们听了) )都感叹惋惜不已。其余都感叹惋惜不已。其余 的人又请渔人到他们家中做客,都拿出酒菜饭食来款的人又请渔人到他们家中做客,都拿出酒菜饭食来

14、款 待他。渔人住了几天后,就告别待他。渔人住了几天后,就告别( (他们他们) )回去。桃花源回去。桃花源 的人告诉他说:的人告诉他说:“这里的一切不值得对外面的人说这里的一切不值得对外面的人说 啊。啊。” ” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。既出,得其船,便扶向路,处处志之。 及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随 其往,寻向所志,遂迷。不复得路。其往,寻向所志,遂迷。不复得路。 处处志之处处志之离开桃花源离开桃花源寻向所志寻向所志 既出,得其船,既出,得其船,便扶向路便扶向路,处处志之。,处处志之。 及及郡下郡下,诣太守,说,诣太守,说如此如此。太守即遣人

15、随其往,。太守即遣人随其往, 寻寻 向向 所所 志志,遂遂迷。不复得路。迷。不复得路。 顺,沿着顺,沿着 yy 到,到尊长那里去到,到尊长那里去派派 寻找原先所作的标记寻找原先所作的标记 动词,做标记动词,做标记原来的原来的已经已经 (渔人渔人)出了山洞,找到他的出了山洞,找到他的 船,就沿着原来路回去,一路上船,就沿着原来路回去,一路上 处处标上记号。到了武陵郡,处处标上记号。到了武陵郡, (便去)拜见大守,把进出桃花(便去)拜见大守,把进出桃花 源的情况作了禀报源的情况作了禀报。大守立即派。大守立即派 人随同渔人前往,寻找先前做的人随同渔人前往,寻找先前做的 标记,结果迷路了,没有找到标记

16、,结果迷路了,没有找到 (那条通往桃花源的)路。(那条通往桃花源的)路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规 往。未果,寻病终。后遂无问津者。往。未果,寻病终。后遂无问津者。 现在的桃花源现在的桃花源 现在的武现在的武陵源陵源 南阳南阳刘子骥刘子骥,高尚士也,闻之,欣然,高尚士也,闻之,欣然规规往。往。 未果未果,寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 计划计划 没有实现没有实现 不久不久 问路(探访,访求)问路(探访,访求) 判断句式判断句式 南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事, 兴致勃勃地计划着

17、前往桃花源。计划还没实现,不久兴致勃勃地计划着前往桃花源。计划还没实现,不久 便因病而终。从此以后,就再也没有去探访便因病而终。从此以后,就再也没有去探访( (桃花源桃花源) ) 的人了的人了 。 词词 语语 古古 义义 今今 义义 鲜 美 交 通 妻 子 绝 境 无 论 不 足 俨 然 鲜艳美丽鲜艳美丽食物味道好食物味道好 交错相通交错相通运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称 妻子、儿女妻子、儿女专指男子的配偶专指男子的配偶 与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地 不要说,更不必说不要说,更不必说 条件不同而结果不变条件不同而结果不变 不值得不值得不充足、不满不充足、不

18、满 整齐的样子整齐的样子好像好像 欲欲穷穷其其 林林 处处处处志志之之 复复前前行行 (意动用法,意动用法,对对感到诧异)感到诧异) (作标记,名词用作动词(作标记,名词用作动词) (向前,名词作状语(向前,名词作状语) 便便舍舍船,从口入船,从口入 ( (放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词) ) 屋屋舍舍俨然俨然( (房屋,名词房屋,名词) ) 处处处处志志之之 ( (作标记,动词作标记,动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号,名词)标记、记号,名词) 寻寻向所志向所志 ( (寻找,动词寻找,动词) ) 未果,未果,寻寻病终病终( (随即、不久,副词随即、不久,副词) ) 复前行,欲穷

19、复前行,欲穷其其林林(其:这、那)(其:这、那) 既出,得既出,得其其船船(其:他的,代渔人的)(其:他的,代渔人的) 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫,黄发垂髫,并并怡然自乐怡然自乐 (并:全部)(并:全部) (并:一起,一同)(并:一起,一同) 武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 (为:作为)(为:作为) 不足不足为为外人道也外人道也(为:对,向)(为:对,向) 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(为:给)(为:给) (都)(都) 同义词:同义词: “然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词 与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当,作相当,作“的的 样子样子”讲(有时可不翻译)讲(有时可

20、不翻译)。 如本文中:如本文中: “豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。 “俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。 “怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。 “欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。 桃花源记桃花源记 以渔人行以渔人行 踪为线索踪为线索 发现桃发现桃 花源:花源: 进入、访进入、访 问桃花源问桃花源 离开、探离开、探 访桃花源:访桃花源: 发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色 环境环境 生活生活 风尚风尚 寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者 优美宁静优美宁静 奇异美丽奇异美丽 和乐安定和乐安定 淳朴热情淳朴热情 似有若无似有若无 想一

21、想想一想 本文的线索是什么? 文章开篇即说“渔人甚异之”,一个“异异” 字都包含了哪些内容呢?请同学们细细地读本 文,找一找“异”之处。 1.1.渔人离开桃花源,渔人离开桃花源,“便扶向路便扶向路”,又,又“处处处处 志之志之”,而后来,而后来“寻向所志寻向所志”,却,却“不复得路不复得路” 是否矛盾?作者这样写用意何在?是否矛盾?作者这样写用意何在? 思考探究 不矛盾。这样诗人觉得桃花源是一个不矛盾。这样诗人觉得桃花源是一个 似有而无、似真而幻的地方,也似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源暗示桃花源 是虚构的是虚构的,是,是作者寄寓的理想圣地作者寄寓的理想圣地,可遇而,可遇而 不可求。这样写不仅增强了故事的曲折性,不可求。这样写不仅增强了故事的曲折性, 更能激起读者的惋惜之情,从而更加更能激起读者的惋惜之情,从而更加向往着向往着 美丽的世外桃源美丽的世外桃源。 2、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想? 这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天 我们应当怎样看待这样的理想?我们应当怎

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