在课外阅读中引导中学生情感教育的尝试

1、在课外阅读中引导中学生情感教育的尝试“情感教育”是指与人生观、 世界观、价值观和个性培养 紧密相关的，以亲情教育、友情教育、爱情教育为核心的品德和 情操教育以及由此衍生的相关问题的教育。它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感及信念，以促进学生个性的健康发展。一、中学生的情感特点及情感教育的必要性曾经的“刘海洋”、“马家爵事件”在社会和教育界引发了 一场有关“情感缺失”的大讨论。追根溯源，学校是受教育者情 感“缺失”的根源地之一。作为一名基层教育者，我开始更多地 关注中学生的情感，并思考相应的教育途径。随着自我意识的萌 芽，中学生情感内容的社会性日增，情感体验也日渐深刻。通过 学生的作文、日记或

2、课堂教学引发的情感交流中， 我切身地感受 到一些孩子冷漠、麻木、自私、萎靡、狭隘、孤僻、失落的情感 世界，而家庭、学校重视应试教育的氛围，大大地忽略了孩子们 的情感世界。情感教育是良好个性形成和发展的教育基础之一， 只有在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，提高他们的自我情感控制能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生 积极的情感体验，才能促使学生形成独立健全的个性与人格特 征。二、课外阅读中蕴含的情感性情感性，是作者在叙述客观事物时流露出的主观倾向，文学作品的语言情感性，即指蕴含于作品语言的意象以及词语表达形 式之中的情感力量、情感色彩。凡是感人的作品都渗透着作者强 烈的思想感情，那

3、些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不 衰，不仅因为其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的 情感。在一定的条件下，一个人的感情能够感染他人，形成一种 潜移默化的精神力量。经典著作通过情感与形象的力量， 给学生 提供一种成长和发展的价值取向， 创造一个使学生能够得到自由 而全面发展的精神氛围和人文环境。它的教育功能，能够启迪灵 魂、激励意志、陶冶情操、培养学生素质，从而能起到重铸自我 的意识作用。它不仅告诉学生生活是“什么样子”，也在告诉学 生应该“怎样生活”、“怎样做人”。客观地起着处世“指南” 和人生“教科书”的作用。 所以，我的任务就是引导学生挖掘作 品中的情感因素，创设与作品内容

4、相适应的情绪气氛。 进入文章 角色或境地，把作者寄托的情感化为自己真实的情感，让学生用自己的欢乐和痛苦去感染自我、 教育自我。苏霍姆林斯基说：“我 一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉， 就不可能 有学生的全面智力的发展。”（教育的艺术）这里强调出了 情感教育的重要意义。三、在课外阅读中引导中学生情感教育的尝试（一）选择阅读的恰当切入点，激发学生在阅读中的自我需 要，培养科学的阅读观。从阅读主体看，学生对教师所推荐的经典读物一般都有排斥的心理。阅读此类读物需要耐心、精力，与学生浮躁的个性、追 求的时尚都相去甚远。 结合学生的阅读心理和情感特点， 我从课 外读物中选取针对性强的短文或精

5、彩片段， 经过精心的准备， 以 师生互动的鉴赏形式开展学生初中生涯的第一堂课外阅读课。 如 以妈妈的谎言和泪水为例，此文写了一位儿子在幼儿园、小 学、中学三段成长历程中，妈妈“反说”老师的负面评价，呵护 了孩子自信和自尊的故事。 考虑到此文内容与学生的生活联系密 切，我穿插设置了以下几个问题：1、家长会上老师告知你的缺点后，你妈妈会如何待你？ 2、如果你是老师， 你是妈妈，你将如何对待文中的“儿子”， 为什么？3“回到家，面对考的很差的儿子，妈妈说：”。（妈妈会说什么呢？请你把这句话补充完整。）4、“老师说：你儿子考重点高中危险。”你推测一下 文中的妈妈会怎么给儿子说？5、拿到清华大学录取通知

6、书后，儿子哭着对妈妈说：“。”请你揣摩一下，儿子会说什么呢？6、认识了文中的老师、妈妈、儿子，想想你的老师、你的 妈妈、还有你自己， 会引发你怎样的感想？请把点滴感受写出来。引导学生在联想和想象中与文本、 与作者、与自我对话沟通， 结合学生自我的现实生活并给予创造发挥的余地，在剖析作品、 认识自我的基础上以最自然的状态投入阅读， 以一个恰当的点激发学生阅读的主动性、 趣味性， 同时使学生意识到课外阅读与自 我的紧密关系，有意识地培养他们科学的阅读观。（二）触摸阅读的情感触发点，叩动学生在阅读中的心灵情 弦，帮助学生消除课外阅读的隔阂感。基于人生阅历、 生活积累和理解能力的局限， 学生对作品的

7、鉴赏往往是机械性和肤浅的，很难领会其中的蕴意。因此，阅读 初始，我先引导学生触摸到作品的情感触发点， 并运用这个触发 点来叩动学生的心灵情弦， 给学生“心中有阅读， 阅读中有我” 的相融境界。以课外阅读你有没有虚度此生为例，此文写了 一个寒冷的冬日， 一位天主教徒和他的教友们漠然地从一位躺在 教堂外面地上、 奄奄一息的流浪汉的身边走过， 当他们在教堂里 闲谈窃笑流浪汉的时候， 却发现步履蹒跚走上讲道坛的牧师竟然 是刚才的那位“流浪汉”！那天，牧师给他们唱诵的内容是：如 果在我经过的时候， 我能帮助别人； 如果我能用一个字或一首歌 鼓励别人； 如果我能在别人犯错的时候为他指出来； 那我就没有 虚

8、度此生 我先要求学生写出“读后感”，为下一步的引导作情感上的铺垫。 学生有谴责教士冷酷虚伪的， 有赞赏牧师讲道有 方的。但几乎没有学生谈及自我在现实生活中类似的情感体现。 显而易见，学生对作品的理解和感受停留在很客观的立场上 , 以 一位很冷静的“看客”身份作出评价而已， 并没有感受到作者寄 托在其中的情感， 更谈不上叩动学生自我的心灵情弦。 结合对作 品的领悟及学生的感悟，我着重进行了情感上的鉴赏引导：当这些信教者走进教堂，以一颗虔诚的心捧起圣经的时 候，他们肯定希望自己能求得真善美的真谛，拥有高尚的灵魂、 善良的心。然而当他们面对不幸者时却表现得麻木、冷漠甚至是冷酷！我们有足够的理由嘲笑谴

9、责他们的虚伪！因为一举手、一 投足的帮助，一个字、一句话的鼓励，对于生活在幸运中的人而 言再容易不过了！容易得让幸运的我们都忽略了！ 怀揣着悲世悯 人的美好愿望走过岁月、走过身边的不幸者，我们却吝惜于点滴 的付出，理想的道德与触手可及的慈悲之间是如此之近又如此之 远！回首生命的往昔，尽管，我们从不否认自己的善良，可真实 的自我又何曾付出过什么呢？可能你不记得在这个小镇流浪了 近十年的“古力特”何时消失的； 你也没有在意过那位奔波在恶 臭的垃圾房之间的六旬老太太；孤苦的老者；年幼的乞儿：那些 挣扎在低层的弱者无数次，你经过他（她）的身边，你可曾 给过他们一点帮助、施舍，哪怕是一个同情的目光？我们

10、或高傲 或漠然甚至鄙夷地从他们身边走过， 不经意间，我们让善良虚度！借助教师的情感拓展，把作者寄托的情感化为自己真实的情 感，并从文章境地进入现实，用作品中的“他”来折射出现实中 自我的狭隘、冷漠，以此触动学生自我的心灵情弦，从而感染自 我、认识自我、教育自我。消除了学生在阅读中的隔阂感，真切 地感受了作品的情感并为之动容。 以同样的心境走进杨绛的 老 王、屠格涅夫的乞丐及反映其它弱势群体的相关读物。（三）搭建阅读的心灵交汇点，帮助学生进行内心情感与外部世界的磨合，实现学生在阅读中的自我内化居里说：“书，就是社会。一本好书，就是一个好的社会， 它能陶冶人的感情和气质， 使人高尚。 ”首先得引导

11、学生走进这 个“社会”，完成自我情感与作品所演绎的外部世界的磨合过 程，帮助完成内心情感的自我内化，方能收到读好书的效果。以 海伦 ?凯勒的假如给我三天光明为例，耳聪目明的学生无法 体会作者对于光明的渴望， 无从体察作者写作的意图， 阅读仅仅 停留在了一个健康生命对一个残疾者的同情上。 我所要做的就是 尽力创设情境， 使学生能最真切地体会到作者的心灵渴求。 阅读 前，我要求学生闭上眼睛：“同学们，明天假如你要去著名的迪 斯尼乐园，可是去了之后你什么也看不见，听不见，也不能开口 说话，只能凭感觉走，凭触觉摸。你必须要在里面呆一个星期： 第一，你会有什么感觉？第二， 你最渴望什么？听完学生的回答

12、后，我进行了第二步引导：你知道什么是电视，什么是绿色，你 也知道妈妈是什么样，太阳是什么样。可是九岁的海伦?凯勒什么也不知道。 她摸着电视时不知道这是何物， 她摸着妈妈时不会 和具体的称呼联系起来。 她无法感觉绿色是什么样， 太阳是什么 样。她只是活着，在一个漆黑、 无声的世界里一个人孤独地活着。 年复一年，那是一种窒息的让人发疯的生活海伦？凯勒会有怎样的渴望呢？”通过这两步的引导， 在学生的自我体验和作品 的意图背景上，搭建起了一个心灵的交汇点：渴望光明，珍爱光 明；热爱生活，热爱生命成为作品与学生的共鸣点。在这个共鸣 点上，学生会主动敞开内心的情感世界，被作品吸弓I、鼓舞，被 作品陶冶、教育，主动进行自