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文档简介

1、天水赵氏肇始地望考释 天水是华夏赵姓族人的郡望之地,“天水堂”蜚声海内 外。但天水赵氏肇始地望在何处始终未见学者深研细究。 认真分 析史料记载, 结合考古实物佐证, 我觉得天水赵氏肇始地望应该 在甘肃西汉水流域。 赵公辅天水赵氏始祖 对天水赵氏族源的记载最早见于唐代林宝著元和姓纂: “帝颛顼伯益,嬴姓之后,益十三代孙造父善御,事周穆王,受 封赵城,因以为氏。衰、盾之后分晋,为诸侯,都邯郸。王迁, 为秦所灭。子代王嘉, 嘉子公辅,主西戎,居陇西郡天水西县。 ” 宋代郑樵著通志 ?氏族略中也详细记述:“赵氏,嬴姓,与 秦同祖秦并代,使嘉子公辅主西戎,世居天水。”从这些信 息可以看出, 天水赵氏源自

2、战国赵国代王赵嘉之后, 秦灭赵后派 赵嘉之子赵公辅代西北地区行政长官, 居天水郡。 赵公辅到达少 数民族聚居的西戎之地后推行怀亲政策, 又把中原地区的文化技 术传授给西戎人。 赵公辅死后被西戎人尊称为“赵王”, 其后人 定居天水,很快繁衍成为人口众多的当地望族。 也有人认为由于秦人先祖很早就生活在西汉水流域, 而秦赵 同祖,因此,赵姓始祖造父被封的赵城应该也在西垂周边一带, 赵姓族人可能与早期秦人同时生活在西汉水流域。在赵公辅之 前,这里应该就有赵姓人口,天水赵氏的始祖不一定是赵公辅。 事实上, 赵城在今山西洪洞县赵城镇西南已无可争议, 而且春秋 战国时期赵氏族人创立的辉煌业绩始终没有离开今天

3、的河北、 山 西一带。尽管史记 ?秦本纪中记载嬴秦驻守西垂的大骆一族 政治上失势时曾经“以造父之宠,皆蒙赵城,姓赵氏”,但这仅 仅是他们寻求自我保护的权宜之计, 很快其后裔非子因牧马有功 而被周孝王赐爵封邑, 扭转了部族的不利处境, 秦人渡过艰难时 期后不再需要赵人的“关照”, 自然也会恢复为嬴姓。 在赵公辅 到达天水西县之前,赵姓人口的活动范围仅涉及今河北、山西、 河南、山东、内蒙古、陕西等地,他们也就没有到西汉水流域“驻 足”的可能性。 截至目前,我国发现最早的赵氏家谱有两部, 均修撰于宋代。 一部是现藏于北京图书馆的赵氏宗藩庆系录(宋内府抄本, 赵匡胤家族的皇家谱牒);另一部就是天水堂

4、?赵氏族谱, 即汉营平侯赵充国一族的家谱, 该家谱将西汉名将赵充国世系从 汉到宋代六十七世的发展演变做了详细记载, 是真正意义上天水 赵氏最权威的文字资料。 根据此家谱记载, 赵公辅是赵充国的一 世祖,也就是天水赵氏的始祖。 天水赵氏之所以能名扬天下与赵 充国的贡献密不可分。首先他北击匈奴,两抚诸羌,功勋卓著, 被誉为“中兴良将”和“救时贤相”,迎来家族的辉煌。其次, 其后世代簪缨,宗族条分,裔布中华,还留有一部史料翔实的家 族谱牒,确立了名扬华夏的赵氏“天水堂”的堂号。 用文字线索印证西县地望 既然赵公辅是天水赵氏的始祖, 其又世居天水西县, 只要弄 清西县的具体位置, 天水赵氏肇始地望的问

5、题就可迎刃而解。 西 县,秦时设立 ,历经两汉,晋时废。史记 ?封禅书正义和括 地志中记载西县的具体位置在“秦州上县西南九十里”, “上”即今天水。顾祖禹读史方舆纪要、刘琳华阳国志校 注、王国维秦公敦跋等皆言西县在天水西南一百二十里。 九十里与一百二十里相差可能因不同时代里长之量差而成, 但足 以说明西县在天水西南无疑,而天水西南是西汉水流域不容置 疑。可见,历史上的西县不管在上西南九十里还是一百二十里, 计算下来应该就在西汉水上游的礼县永兴、 祁山周围, 也有可能 在西汉水支流峁水河流域的红河、杨家寺一带。1919 年,在礼 县红河王家东台出土的青铜器秦公簋上有“西元器”的铭文。 1970

6、年这里还出土了有“西工造”铭文的“右库工师”戈。 1995 年,在礼县乔川出土了一枚铸刻“西”字的秦国早期青铜贝币。 1997 年,在礼县石桥出土了一件阴刻“西祠器”铭文的青铜豆 祭器,而这些清楚标明“西”地的出土文物无一例外都出土于西 汉水流域。 后汉书 ?郡国志云:“西,故属陇西, 有冢山,西汉水。” 冢山即今天水西南的齐寿山, 西汉水发源于齐寿山的西麓, 从今 天水市秦州区天水镇的小峡谷流入礼县东境的宽阔川原。 汉志 中也有“西县有盐官”的记载, 盐官在西汉水上游, 距离秦西陲 陵园所在地大堡子山四十华里,因历史上出产“味于海盐同” (郦道元水经注)的井盐,早在战国时期就有秦官府设置的

7、盐业管理机构,汉承秦制,在此设置盐官,遂有盐官之称,除汉 末到晋隋期间此地用卤城之名外, 盐官之名沿用至今。 据史书记 载,盐官的井盐“水与岸齐, 味甘美”(顾祖禹读史方舆纪要 ), 是早期秦人选择西汉水流域繁衍生息的重要原因之一。 在汉代之前,有史记载的天水赵氏名人籍贯大多数都在西 县,直到唐代以后才扩延到今天水一带。 如我国历史上声名远播 的赵壹、赵文表、赵芬、赵堤等都是西县人,他们应该是坚守故 地的赵氏族人。 天水赵氏先祖的墓地寻踪 据史料记载,秦统一六国之后,赵王迁(幽缪王)被秦始皇 流放到房陵(今湖北房县),他在房陵郁郁寡欢,数年后病逝并 “安息”于此。 而代王嘉肩负守护秦人祖地的使

8、命, 跟随儿子赵 公辅赴西垂后“颐养天年”, 最终父子亦长眠于西汉水两岸的青 山绿水之间。那么,赵嘉父子的墓地具体在什么地方呢? 上世纪 90 年代初在礼县大堡子山发现秦西陲陵园后,又在 与大堡子山隔西汉水相望的礼县永兴乡赵坪村圆顶山发掘了一 处贵族墓地,共清理出墓葬 3 座、车马坑 1 座。圆顶山墓地如果 属于秦族,应当葬于大堡子秦公陵园, 陪伴和护佑其先祖的灵魂, 不会另择他地“避而远之”。而且圆顶山墓地墓葬规格非常高, 考古出土了鼎、簋、壶、盘、扁壶以及四轮方盒等铸造精美、造 型独特的青铜器,还有大量陶器、玉石器、骨贝器、车马器、兵 器及漆器残片等。 此等规格的墓葬似乎只与当年跟随儿子到

9、此的 赵王嘉相匹配。 在圆顶山贵族墓中还出土了一件四轮车形器, 与 1989 年山西闻喜晋墓出土的刖人守囿六轮挽车形制和附饰动物 风格相近, 这让许多学者百思不得其解。 但如果用赵国的文化元 素考虑此器物存在晋文化成分的原因似乎就不难理解了。因为, 赵国诞生于韩、 赵魏三家分晋, 赵国文化与晋国文化具有相承性, 因此, 在圆顶山贵族墓中发现此类青铜礼器也就不足为怪了。有 些人说,秦、赵是同祖不同宗的异性兄弟,在秦地发现带有赵国 文化印迹的青铜礼器, 也许与文化交流有关, 但是秦西陲陵园虽 然被盗掘后,大量的珍贵文物遗失严重,可已面世的文物当中, 还未发现带有晋、赵文化特征的器物。这足以说明,被

10、埋在圆顶 山墓里的青铜礼器本身就是赵国的遗物, 是赵人对自己国家和文 化的一种追述和记忆, 也就是说圆顶山贵族墓极有可能与初到天 水的赵氏一族有关。 西汉水曾经有嘉陵江之称,至于为何以“嘉陵”命名这条 河,也有可能与赵嘉葬于西汉水流域有关。 汉魏以前本无嘉陵江 一词。水经 ?漾水注中才出现西汉水“南入嘉陵道而为嘉陵 水”的记述。 元和郡县图志也有“西汉水,一名嘉陵江”的 记载。通典 ?州郡四中也云:“冢山,西汉水所出,今经嘉 陵曰嘉陵江。 ”可见, 由于西汉水流经“嘉陵”才有嘉陵江的名 称。据考证,嘉陵道为西汉建置, 东汉即废, 所辖大致为今礼县、 西和的中南部地区, 其中心区域应在大堡子山附

11、近。 “陵”通常 指古代君主王公的大墓, 在当地肯定有一座或一片规格很高的古 墓葬, 也许赵嘉以宗主的身份主持秦先祖陵墓的祭祀, 后世称此 陵区为“嘉陵”, 或者直接将当过六年“国君”的赵嘉的墓地就 称为“嘉陵”。 从秦人在大堡子山修建西陲陵园到赵嘉赴此守陵 祭祖时间已过去了五百余年, 虽说西汉水流域是秦人在西方建邦 立业的桑梓之地, 但秦人在西陲留下的更多是与戎人的战事, 也 许人们对此地埋葬的秦人先祖已经淡忘, 但对有恩于当地百姓的 赵氏一族无疑充满感激之情, 在当地一些山川河流的取名上带上 明显的感恩和缅怀色彩。 由于秦赵同祖, 秦人一统六国后安排赵嘉一族 人看守祖地可谓“一石二鸟”,

12、既让其入驻祖地, 护卫故都和陵 园,主持定期该地秦赵共同远祖的祭祀仪式, 赵氏族人不会掺杂 任何虚假。同时,秦军已于赵王迁七年(前 229 年)攻入赵国都 城邯郸,赵王迁献城投降。但赵嘉率领部分宗室大臣逃到代(今 河北蔚县东北)自立为王,致使代王嘉六年(前 222 年)秦军再 次攻取代俘虏嘉,赵国最终灭亡。赵国被秦灭两次,自然耗费了 秦国大量的人力物力,赵嘉的行为按理来说应该受到秦国的重 罚,可秦对赵嘉一族优待有加,赵氏族人会感激回报,兢兢业业 地履行使命。这一安排既表明了秦人对祖邑、祖茔的重视,也体 现了秦人的良苦用心。 天水赵氏“东进”发展 通过综合分析不难看出, 天水赵氏的肇始之地肯定在

13、西汉水 流域,但天水赵氏的发展轨迹却与在这里起家的早期秦人一样经 历了从西汉水流域向渭河流域的发展过程, 这与我国远古文明从 甘青宁向中原“东进”的运动路线有一致性。 也就是说汉代以前 的天水赵氏主要分布于西汉水流域, 之后,天水赵氏才慢慢“发 展”到今天水一带。 至于天水赵氏“东进”的原因,我认为与西北政治形势大局 的变化,自然、人文条件的变迁有着直接的关系。首先是天水赵 氏祖地所在地的西县在魏晋以后撤销。 这与三国时期蜀国丞相诸 葛亮一出祁山失利后“拔千余户于汉中”有很大关系。可以想 象,当年的西县城,赵姓子民占绝大多数,一下子迁千余户人“一 走了之”,对当地经济社会发展无疑具有毁灭性。据一些地方史 志文献记载,这一族被迁走的赵姓人口繁衍生活在今天的南郑 县。这起事件直接导致居住在西县的一族赵人在中国历史上“销 声匿迹”,代之以赵充国家族。其次,国家经济、政治、文化中 心东移后,一些大家族的活动中心注定也会跟着“东移”,这是 一种必然趋势,也在情理之中。 赵氏东进天水后,相对便捷的交通条件和更接近于当时国家 经济、政治、文化中心的有利因素为家族发展开辟了更为广阔的 空间。到明、清期间,这一族以天水为活动核心的赵氏

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