《西洲曲》艺术技巧研究

1、152016届汉语言文学（师范）专业学士学位论文西洲曲艺术技巧研究摘要：南朝乐府民歌，是我们中华民族伟大的文学宝库中的一颗闪耀的明星。西洲曲堪称其中成就最大、流传最广的作品。它以明朗朴素的语言，多样的表达技巧，以及含蓄细腻的感情构成了一副感人至深的女子思郎图，代表着南朝民歌艺术上的最高成就。自其问世到如今，一直颇受文学界的关注。本文试图通过对西洲曲的艺术表现手法探究，从而对乐府诗的风格和艺术美有进一步的认识和理解。关键词：西洲曲；艺术技巧；探究 The Asian music artistic skill studyChinese language and literature class t

2、hree Wang LiuTutor Huang XianzhongAbstract：In yue fu folk songs, it is our great literary treasure of the Chinese nation in a shining star. The Asian music achievement has to be one of the biggest, the most popular works. It with clear, simple language, the expression of diverse skills, as well as i

3、mplicit and exquisite feelings constituted a touching woman lang figure, represents the highest achievement in the folk art. Since its launch until now, has been popular in the literary world attention. This article attempts through to the Asian music artistic technique of expression to explore, to

4、style and artistic beauty of poems have a further understanding and the understanding. Keywords: The Asian music ；artistic skills；to exploreI引言西洲曲全文引用如下：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十

5、二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。1南朝乐府民歌，大多数都是以抒发男女爱情为主，可以说都是情歌。但是其中的代表作无疑应该归属西洲曲。西洲曲的风格深沉清丽，缠绵婉转，清新脱俗，这首诗不仅具有民歌的特色和浓厚的乡村生活气息，朴素如画，又具有精巧细致的艺术表现手法，营造的氛围既幽怨又缠绵情深，表达的情感既委婉又直露无疑，使这首诗无论从哪个角度都无懈可击，正如沈德潜先生在古诗源卷12中所说：“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”。 2不管是内容还是形式都具有永恒的极具魅力的美。这里主要探究西洲曲独特的风格与多样的艺术表现手法。一、西洲曲的语

6、言修辞技巧（一）谐音、双关谐音，字典里的解释是字词的音相同或相近。双关，字典里的解释是一种修辞手法，用词造句时表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思。所谓谐音双关，就是巧妙地利用中国汉字的拼音和意义特征，运用谐音这种手段，使一个字或者词蕴含着两种意思，使用它的表达可以有两种不同的含义，一种是表面显而易见的，另一种是要根据字面读音去揣摩更深一层意思的，这就是它的巧妙所在。使用这种手法，可以使文章看似平凡无奇其实有深刻内蕴，使语言的表达效果更具有艺术感染力。谐音双关也有它的用法和表现形式，在诗歌中，最常见的就是和比兴的手法连用，这需要两句为一组才能表现出来，前一句引喻一个事物，后一句解释这个事物

7、，其中那个重量级的字或词就是谐音双关语，它的作用也非常强大，同时背负着表面和深层两种意思，也就是比兴双关兼用，它相当于是两个字或词，读音相同意义各异。这种手法在乐府民歌中十分常见，如：“理丝入残机，何悟不成匹？”子夜歌之七，用布匹的“匹”代匹配的“匹”；“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”子夜歌之三十五，用“莲”代“怜”。西洲曲中谐音双关的现象十分常见，比如：“忆梅下西洲，折梅寄江北”中，最主要的就是“梅”谐音暗指“媒”。表明男子思念心上人，手里折了一枝梅花，想要寄给心上人，心里想的却是请媒人为自己做媒。“采莲南塘秋，莲花过人头”这一句中，“莲”代表“怜”，“怜”在古时候是“爱恋”的意思，所以这里表达

8、了女子对男子深深的爱慕之情。美好的诗歌意象与青涩的感情相互交织，显得更加情韵绵长，美丽悠远。在“低头弄莲子，莲子清如水”中，“莲子”谐音“怜子”，比喻所爱恋之人，“低头弄莲子”， 仿佛是女子在抚摸苦苦思念的心上人，“莲子清如水”，展现了女子对男子的爱恋之情，这爱恋之情清澈如水，表明男女之间爱情的纯洁，没有丝毫杂念。“置莲怀袖中，连心彻底红”，即是“怜心”彻底红，“彻底红”比喻爱情的成熟，用谐音双关的手法，象征着女子与男子之间爱情的热烈与情意的浓厚。表面上是在写女子出门采莲的一系列活动，采莲、弄莲、置莲，运用谐音双关的手法，避免了直露的说男女之间的感情，而实际上处处都在写女子对男子的爱和思念之情

9、。这样写来，使表达的情感含蓄委婉，使他们之间的爱情朦朦胧胧，颇有初恋时的味道，把女子的娇羞和感情的真挚表现的淋漓尽致。双关谐语修辞手法的大量运用,增强了情歌的含蓄、婉转的情调。（二）顶针勾连顶针勾连，是诗歌中常用的一种手法。顶针，字典里的解释是：“一种修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头。例如李白白云歌送刘十六归山：楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。”也有说顶针，是指诗歌中“上句尾部和下句开头处词语重复，相互勾联，读起来铿锵悦耳，加强了音乐美”。“接字”或“钩句”，即是余冠英先生对这种手法的另外一张称呼，因为如果把诗歌看

10、作两句一截，第一句尾和第二句首相同的字就好像是一个钩子，将两句诗钩在了一起。顶针也是一种非常重要的修辞手法，它能使诗歌句与句之间的联系更加紧密，也能增加朗读时的音韵之美。在西洲曲中，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。”其中的“树”和“门”就是这个“钩子”，把前后两句紧密地联系在了一起。“开门郎不置，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头”中，“采莲”是钩子，在“低头弄莲子，莲子清如水”中，“莲子”是钩子，“楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。”在这一句中，“栏杆”是钩子，既钩住了上一句，又接上了下一句。“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。”这其中的“鸿”是

11、钩子。以上这几句话是顶针手法的代表，其中，“树”、“门”、“采莲”、“莲子”、“栏杆”和“鸿”就是形成顶针手法的关键词，因为上一句尾和下一句首都重复了这个关键词，不仅是让读者读起来更朗朗上口，而且把女子对心上人的那种殷切盼望的感情表现到了极致。诗歌采用蝉联而下的接字法，首尾相衔，顶真勾连。每一环紧密相扣，一整篇都是由一个字一个字相接而成，这样一方面使得诗歌声情并茂，韵味无穷，另一方面使得诗歌形式特别，读起来铿锵和谐，具有音韵之美。更为重要的是，在西洲曲中，采用这种回环往复的手法，也便于表现女子期盼心上人到来、而后落空，又转为继续期盼的纠结的心绪，把初恋少女相思之情的缠绵悱恻表现得淋漓尽致。（三

12、）比喻比喻，词典里的解释是一种修辞方式，用某些有类似点的事物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。比喻被称为是辞格之首，一直深受文学作品的青睐。比喻是由本体、喻体和喻词三部分组成。比喻也分为明喻、暗喻、借喻、博喻、反喻和比拟等，但最主要的是前三种。明喻是明显地用另外的事物来比拟某事物，表示两者之间的相似关系。常用“如”、“像”、“似”、“好像”、“像似的”、“如同”、“好比”等比喻词，如“今天的心情，好像这火辣辣的大太阳”。暗喻即隐喻，不用“如”“像”“似”“好像”等比喻词，而是用“是”“成”“就是”“成为”“变为”等词，把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物。如“老师是辛勤的园丁”

13、，“拉直了头发，她多而长的秀发瞬间成了一条黑色的瀑布”。借喻是直接借比喻的事物来代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻词都不出现。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“梨花”比喻雪。3比喻是文学作品常用事物修辞手法，无论是散文、小说，还是诗歌，都必不可少的要用到比喻，因为比喻不仅能够很好地表现作者想要表现的东西，而且能够让读者让想象出未曾见过的东西的模样，而且能够让我们感受到那些抽象的、不好传达出来的感情。这样便可以把作者的精神层面生动形象的传达给读者，加深读者的理解。在西洲曲中，比喻也用了很多，其中突出的要先数“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”这一句。这一句其实是暗喻。这句中，“单杉”的颜色比喻成了

14、“杏子红”的颜色，“双鬓”的颜色比喻成了“鸦雏色”。虽然这是一个暗喻，但是把年轻女子的容貌描写得惟妙惟肖，给我们呈现了一个年轻漂亮、俏皮可爱的女子形象。还有“海水梦悠悠，君愁我亦愁”这一句，也是运用比喻手法的杰出代表。这一句其实也是暗喻，思念心上人的梦像海水一样悠悠然然，滔滔不绝，表现了男子对心上人的深切思念。通过比喻，使抽象的描写化为具体的形象，使读者能够更好地理解，更能够明白其中所表达的思想感情。二、西洲曲的艺术手法（一）独特的叙事结构1、层层相连西洲曲不仅内容丰富、感情真挚、声律精妙，而且结构奇特，借用沈德潜在古诗源中阐述的“续续相生，连附接萼”来概括其结构特征，再合适不过了。就上下前后

15、的关系而言,全诗160字,共分八节。通过诗人有意的安排，利用重复的字，做到首尾相接，一环扣一环，使得诗歌不像一盘断了线的珠子，四处散落，而是像一串由珍珠串成的项链，一颗挨着一颗，非常紧凑又有一条中心线，最后两端系在一起，形成首尾相顾的奇特结构。这其实也是使用顶针勾连的修辞手法所达到的艺术效果，但在结构上就形成了层层相连的奇特结构，在一般平常的诗歌中就显得鹤立鸡群，与众不同，这也是作者匠心独运的体现。2、季节变换暗藏于事物发展之中西洲曲具有一定的情节性，给我们展现的是一幅幅清晰的画面，这些图画色彩斑斓，有静有动，丰富多彩。它以季节的变化推移作为情节的展开线索。诗中虽没有出现春夏秋冬等字样，但是由

16、春到夏到秋,在这条非常清楚的时间脉络上, 把全诗的内容和结构也层层向前推进。早春时节可以“折梅”，而春夏之交正好穿“单衫”，仲夏时节“伯劳飞”，初秋时分“采红莲”，仲秋正好“弄莲子”，于深秋“望飞鸿”。而所有这些,又并不是各自孤立的,而是随着时间的变换紧密相连的。诗中运用各个季节应该出现的景物和各个季节可以从事的活动，来暗示相应的季节变化，条理井然，时序渐进，顺理成章。女子的容貌和女子相思怀念的深情，在诗中表明季节的字眼中，十分详细生动地表现了出来。也正是这些季节变换的词语，极为深挚而温婉地表达出了缠绵悱恻、刻骨铭心的相思之情。一首诗歌无论如都要表达一种感情，没有主旨的诗歌就是打油诗，是登不上

17、大雅之堂的，所以连绵不断的情思是诗歌内在的主线，“从头至尾以景物寓情，景物随时节变易，情亦随景物之变而深化”。3.明暗线结合明暗线结合的手法是文学作品中常用的手法，明线一般是一个物体或人，暗线一般是作者的感情，想要抒发的中心思想。运用明暗线结合的手法，可以使文章条理清晰，结构完整，同时也可以丰富人物形象突出文章主旨，使情感表达更完整。西洲曲就运用了明暗线结合的手法。明线写年轻女子的一系列活动，如开门查看是否是心上人的到来，出门采莲，仰头望飞鸿，探望心上人上高楼，都是以女子为中心来展开的。而暗线则是女子的心情变化，她的期待，到失望，再到盼望，体现着她对心上人思念的感情，越来越浓烈。从头到尾，季节

18、在变，时空在变，但不变的是永恒的思念与牵挂，是女子与心上人矢志不渝的爱情。采用明暗线结合的手法，使得西洲曲这首诗虽浅显易懂但也蕴含着深刻内涵，虽情感深刻但也顺理成章，整首诗读来更有韵味。（二）含蓄蕴藉的表现方式 1、托物抒情从古至今，文章多是文人墨客的佳作，讲究的就是一个“雅”字，他们多得是手段展现自己的才华，很少直白地吐露自己的真情，其中借物抒情就是一种很常用的手段。诗仙李白很早就有诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，托明月抒发自己的愁情，既实在又不失雅趣。而西洲曲则是托“梅”托“莲”来表达相思之情。“忆梅下西洲，折梅寄江北”，通过折梅这一动作表达思念之情，即托梅这一自然景物表达感情。托

19、“莲花”、“莲子”、“莲心”来表达对心上人的爱恋之情，因为“莲心”即“怜心，“莲子”即“怜子”。虽然这里用了谐音的手法，但是还是托了莲这个自然景物来表达感情。“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，鸿雁是传递书信的象征，这里借鸿雁这个自然景物可以表达出女子对心上人的期盼与担忧之情。“鸿飞满西洲，望郎上青楼”，青楼即高楼，爬上高楼可以看得更远，所以这里借“青楼”这一自然物象是表明女子想早日见到心上人的那种急切的心情。“楼高望不见，尽日栏杆头”，通过“栏杆头”这一物象，抒发了女子因盼不到郎君无可奈何但仍不死心的倔强的心情。“海水梦悠悠”，通过“海水”这一景物表达两人相隔之远，相思之深，托物寄情。诗歌善于利用身

20、边再寻常不过的事物，寄托了作者浓厚的深情。西洲曲就是运用了江南水乡常见的景物，饱含了浓浓的恋爱中男女的相思之情。景中含情，情中有景。2、以美丽的意象描写孤寂4西洲曲中，用了很多连贯的意象。以物而言，则有“梅花”、“伯劳”、“树下”、“门前”、“红莲”、“飞鸿”、“高楼”、“海水”、“帘子”、“南风”、“栏杆”等意象,将全诗各节串连成一个整体，内容丰富而顺序井然。以人物而言，诗歌开始就以“忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色”这四句诗，描写了一个美丽女子的形象，穿着杏子红的单杉，梳着鸦雏色的头发，一个亭亭玉立的倩影就出现了。以地理方位而论,则以西洲为中心,写了“江北”，使全诗的人物、景

21、物、情节、时空得到高度的统一。无论是景物还是作为地点的西洲，这些都是美丽的意象，依照常理，这些美丽的意象应该展现一副美丽的画面，表现美好的情感与氛围。可西洲曲却反其道而为之，运用这些美丽的意象，营造的却是一种孤寂的氛围，让人感受到的不是快乐，而是哀伤。用美景写哀情，也是很多文学作品中常用的手法。学者胡晓明也有论证：“诗人之情意深深浸濡于外在物象之中，物象完全为情思所充分把握，成为充分心灵化之物。”5这样写能够达到一种反衬的效果，景物越美，能够表达出的哀情也就越深，更有打动人的力量。3、以动作展现心境语言固然是表达内心想法很好地手段，但有时动作却比语言更来得直接，这时候，无声胜有声。“折梅寄江北

22、”，男子因为思念西洲的女朋友，所以折下一枝梅花，想要寄给江北的心上人。一个“折”字，表现了他思念心上人但又不能跑去她身边的无奈之举，希望心上人收到梅花之后，可以明白自己对她的相思深情。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，在这一句中，虽然没有出现明显的表动作的字样，但无疑已经出现了动作，女子“穿”好漂亮的衣服，“梳”起美丽的头发，把自己“打扮”得漂漂亮亮的，“打扮”这一动作就表明了女子思念情郎，想要情郎一回来就可以看见美丽的自己，所以她天天保持着这个状态。“树下即门前，门中露翠钿”，晚风吹拂，乌桕树叶瑟瑟下落，女子以为是心上人的归来，所以她从门缝中探出头来偷看，一个“露”字，表明了急切、期待而又有点害羞

23、的少女情怀。“开门郎不至，出门采红莲”，当女子知道那并不是情郎的脚步声后，为了掩人耳目，只好借故出门去采莲。一边采,一边想着那可爱的心上人，后 来又爬上高楼向江南眺，看看心上人有没有到来，一个“望”字，表明了女子的急切期盼。望来望去望不到，她只有每天倚在栏杆头上，卷起帘子，以便事业更开阔，可以望得更远，一个“卷”字，有一种女子无奈后的自我安慰，只是希望可以看得更远而已，她不愿意错过早一秒看到自己心上人的机会，也可以看出女子对心上人的思念之深。然而此刻的她，心理也十分复杂。对情郎深切的思念，然而以为情郎到来可是并没有到来后失意的感觉，少女娇羞难为情的心态，一起涌向她的心头。一系列巧作掩饰的动作，

24、描写的惟妙惟肖，跃然纸上。在这些平常的动作中，巧妙地刻画出女子的心理，以及对爱情怀有一颗赤子之心的真诚。诗歌通过女子一系列的动作，如打扮、“露”、“开门”、“出门”、“采莲”、“弄”、“置”、“忆郎”、“望”、“垂手”、“卷帘”等，把女子对心上人矢志不渝的爱情和缠绵悱恻的思念之情毫无保留地全都传达了出来，不用直接说情感，而是全都掩藏在了这些动作之中。三、西洲曲艺术技巧对其艺术风格的影响（一）叙事诗的结构与宏大的体制叙事诗就是讲述故事的诗，它通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般比较简单。这种体裁，有诗的形式和体裁，又有故事、人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗和小说的特点。

25、这种诗情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，还在叙事中抒发着感情。西洲曲作为南朝乐府的代表作，它就是一首具有浓厚抒情意味的叙事诗。因为它除了运用比和兴的手法外，还用了“赋”这种表现手法来铺写，还采用了丰富多彩的叙事手段。描写了一个美丽女子因思念心上人的一系列行为：着单杉、梳头发、出门采莲、弄莲、望飞鸿、栏杆遥望等，不仅刻画了一个美丽大方、对感情忠贞不二的女子形象，而且还以精炼的语言描绘了四个典型的生活场景：“忆梅折梅”、“盼郎情切”、“采莲怀人”、“青楼望郎”，叙述了一个完整的故事情节。具备了其他学者论证的叙事诗的“通过刻画人物形象和叙述故事情节来反映现实、抒发情感

26、”的主要特征。所以西洲曲是一首以叙事为主兼有抒情的叙事诗。南朝乐府民歌虽然种类多样，但是说到底也还是诗歌，它们也会遵循诗歌体制都非常短小精悍的格局，据统计，南朝乐府民歌到现在为止保存完整的总共有471首，在这些诗歌中，差不多有近百首为杂言歌辞，这些当然我们不会去摸索它们的规则，但是剩下的诗歌基本上都是整齐的五言四句的体制，所以我们可以很容易的归纳出来一个结论：南朝乐府民歌的体制都很简短而且小巧。但西洲曲是个特例，正因为西洲曲是一首叙事诗，所以决定了它如此宏大的体制。全诗32句160字，是南朝民歌中相当长的一首叙事抒情诗，与北朝民歌中代表性作品叙事长诗木兰诗可以相提并论，合称为南北民歌的“双璧”

27、。 6如此长的篇幅，使描写的事件更详细，表达的感情更充分更具体。也是西洲曲的一大特色。（二）比兴的运用与清丽婉转的风格比兴，是古代诗歌常用的技巧。宋代朱熹有解释：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“比兴”为中国古典诗歌创作传统的两种表现手法。南朝梁刘勰文心雕龙.比兴中说：“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。”换句话说，“比”就是比喻，“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的运用，拓展了诗词的意境，加强了诗词的生动性，增加了诗词的韵味。西洲曲中，比兴手法的运用也非常普遍。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色。”“

28、杏子红”比喻漂亮的单衫，“鸦雏色”比喻乌黑的头发，展现了美丽的女子形象。“忆梅下西洲，折梅寄江北”这一句，是运用了起兴的手法，先是男子看见眼前的梅花，便想念起自己与心上人在西洲的快乐时光，然后才想起要折下一枝梅花寄往江北，再引出女子这边的行动。也就是先说梅花再引出男子想请媒人为自己说媒，进一步引出男子与女子之间这一段凄美的爱情。正是因为比兴手法的运用，使得这首诗歌因为描写出色而形成了精妙的声律，而最终形成了清丽婉转的风格。又如“日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。”这里也用了起兴的手法，说“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，可真正是为了说“树下即门前，门中露翠钿”这一句，先用伯劳鸟儿飞走风

29、吹树叶的声音，引出女子以为是心上人到来的脚步声而急忙探出头来看的行动，表明女子对心上人的深深期盼。比兴手法的运用，不仅使得诗歌描写出色，而且使它在声律方面也十分精巧。全诗总共32句,算是比较长的篇幅，但是每句都是经过作者精心安排的，所以读起来如此的朗朗上口,音韵是如此的铿锵和谐,极具音乐之美。一方面，诗歌通过起、承、转、合的规律达到多次换韵的效果,第一联押ei韵，第二联押e韵，三四联押u韵，五六联押an韵，第七联押ou韵，第八联押ui韵，九十联押ong韵，十一十二联押ou韵，十三联押u韵，十四联押v韵，十五十六联押ou韵，读起来非常顺口，韵味无穷。另一方面，把近体诗的声律运用到古体诗当中,做到

30、近体古体相结合，也是它的一大特色。7比如以下几联都是近体诗的声律：“树下即门前”一联,“忆郎郎不至”一联,“海水梦悠悠”一联,“南风知我意”一联。而以下几联都是运用古体诗的声律：“忆梅下西洲”一联,“开门郎不至”一联。把这几联结合起来读，特别好听。把两种诗的声律结合起来并且运用得这么自然，可以达到声律精妙，音律和谐，通俗易懂而又不流于普通的艺术效果。比兴手法的运用，使得诗歌更加有韵味，它要表达的情感更加丰富，更加婉转，更加绵长，不直露，不做作。通过比兴手法，让西洲曲就成为了这样一首情深意浓、让人感情为之一振的好诗。它以一个“忆”字领起全诗,“忆”即是思念，所以这首诗一开头就定下了相思眷恋、缠绵

31、悱恻的基调。接下来，全诗在这个感情基础上继续、深化、 展开，“树下即门前，门中露翠钿”，侧头相望是因为期盼，“开门郎不至，出门采红莲”，提筐采莲是因为失落而掩饰，“低头弄莲子，莲子清如水”，娇羞抚莲是因为对心上人的深深爱恋，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，无奈望鸿也是由一个忆字引起，是思念的深深蔓延。后来的上青楼、栏杆头，都蕴含着女子对心上人的思念和爱恋之情。无论整首诗的时间、地点如何变化，都始终围绕着一个“情”字，男女的思念之情和他们之间纯洁的爱情。无论谁读这首诗，都会被这浓浓的深情所打动。综上，可以看出，运用比兴手法，使得西洲曲即使有哀怨的影子，但是整体风格是清丽活泼、缠绵美好的。诵读这些优美

32、的诗句，我们感受到了两人虽身处异地却两心相知的浓厚感情，是那么的细腻和委婉。西洲曲用明白如话、干净利落的语言，写了一位美丽的女子思念自己心爱的人，多次盼望却不见他的到来之后，女子的身体活动和思想活动。整个画面干净纯洁，失落但不失望，伤心但不沮丧，惆怅但不哀怨，女子的活动还带有一点俏皮的味道，如“门中露翠钿”，稍显羞涩但忍不住要探头张望，把少女俏皮羞涩的情状描写的恰到好处，风格鲜丽活泼。情思却是那么的真挚缠绵。（三）修辞技巧与清新生动的民歌风格西洲曲是一首杰出的南朝乐府民歌，它不仅极大的吸收了汉魏乐府诗的精华，而且还有它自己的独创，运用各种修辞技巧，描写非常出色。它用清丽朴素的语言，谱写了一曲极

33、富音乐美和色彩美的新乐章。在修辞手法上，多种手法被其利用，它运用象征的手法，如梅花、莲都象征着爱情；运用双关的手法，如“莲子”双关“怜子”，描写及其成功。在炼字上，它用字精准,尤以动词的运用为最,如折、露、开、出、采、弄、摇等,均极见功力。在写景方面，它能做到栩栩如生,如“日蓦伯劳飞,风吹乌臼树”,“卷帘天自高,海水摇空绿”,使人如亲临其境,历历在目,描写十分生动具体。在写人方面，它描写细致入微,无论是外形描写,还是细节刻画,均如神来之笔。前者如“单衫杏子红,双鬓鸦雏色”，“树下即门前,门中露翠铀”,“栏杆十二曲,垂手明如玉”；后者如“低头弄莲子”、“置莲怀袖中”、“仰首望飞鸿”,就这样,给我

34、们展现了一位外貌美丽、对情专一的年青女子形象。8通过出色的描写，给我们还原了一位活生生地人，头发乌黑，单衫的颜色非常亮丽，踏着轻快的步伐去采莲，然后淹没在莲叶丛中，充满爱意地抚摸着莲子。正是这些出色的描写,才使得西洲曲成为南朝乐府民歌的精品，成为诗歌中运用修辞技巧描写出色的代表作，对后来的文学作品产生了很大的影响。民歌还有一个很大的特点，就是诗歌中运用你问我答、你唱我和、你来我往的方式，语言朴素自然、通俗易懂，就像时人评价柳永的词“凡有井水处，皆能歌柳词”一样简单，感情真挚纯洁，颇有未被污染的心灵净土的味道。一唱一和，正迎合了 “郎歌妙意曲，侬亦吐芳词”，郎有情，妾有意，好似天仙配中的董郎和七

35、仙姑，你耕地来我织布，你挑水来我浇园，情意溶溶。比如下面的两首子夜歌：“落日出门前，瞩瞩见子度。治容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所为，治容不敢当。天不夺人愿，故使侬见郎”。 9就是运用的这种手法。这种女子先唱、男子赠答，或者男子先唱，女子随后赠答的形式，在民歌中是非常常见的，尤其在我国南方，这种方式非常广泛的运用于乐府民歌之中。即使是在今天，这种风气仍然屡见不鲜。在西洲曲中，由于各种修辞技巧的运用，使得整首诗歌带上了民歌唱和相间的特征。开头两句是以男子的口吻写出来的：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。写男子对女子的思念。接下来的二十六句都是女子自己的吟唱：女子的衣衫单薄且颜色如像杏花一

36、般红，两鬓头发的颜色如刚出生的小乌鸦那样黑。西洲在什么地方？架着船摇着两支船桨就可以渡到西洲的桥头。到了傍晚，天色暗下来了，伯劳鸟也飞走了，只剩下晚风静静地吹拂着乌桕树的叶子，瑟瑟作响。女子的家就在这颗乌桕树下，听见响声，只见门缝里露出了一截色的钗钿。猛地一下打开门，并没有看见心上人的影子，失落之余，她走出了家门去采红莲。在秋天的傍晚，她在南塘里摘着莲子，莲花很高很茂密，都淹没了她的头顶。摘下莲子之后，她低下头抚摸着莲子，莲子就如水一般清澈。她把莲子放在袖子里和怀里，发现那莲心红得很彻底很通透。思念郎君可是郎君并没有到来，她只好抬起头望着天上的飞鸿，希望能够带来一些书信。鸿雁飞满了西洲的天空，

37、可是并没有书信，所以她又爬上高楼去盼望郎君的到来。楼台虽然高，可是却看不见心上人的身影，只有天天倚在栏杆上远眺。栏杆很长很长，她垂下的双手如玉一般明净。亭台上，把帘子卷得越高，视野也就越开阔，看见的天空也就越大，海水对着遥远的天空，呈现出比蓝还要深一个层次的绿。以上这些通过女子的心理活动及出门采莲和登楼望远的行动，表达了女子对心上人的强烈思念之情。最后四句又是以男子的口吻写的：海水是一道阻隔，阻隔着我和你的相聚，我们的相逢只有在越过海水、悠悠的梦中。亲爱的心上人你愁我更愁啊。南风如果知道我的心意，请你把我的梦吹到西洲，与她团圆。男子的唱词一首一尾，女子的应答在中间部分，一唱一和，把年青男女恋爱

38、时的情愫和相互思念的感情很好地表现了出来。这样的安排也更体现了民歌的特色，读起来朗朗上口，感情的表达也符合中国人的审美。更关键的是，修辞技巧使得西洲曲显得更加清新生动，具有不同凡响的民歌风格。结语西洲曲是南朝民歌中难得的精品，无论是在形式上，还是在内容上，都是后来作品难以超越的经典之作。诗中的每个字、每个词都是经过精心雕琢和打磨的，连接起来才会那么的顺畅和适合。西洲曲不仅风格清丽婉转，语言鲜丽活泼，颇有初恋时的民歌味道，而且运用了谐音双关、顶针勾连和比喻的修辞手法，把女子的美貌，女子对心上人的思念描写的淋漓尽致。同时，细细探究内容，可以发现西洲曲结构安排奇特，描写非常出色，情感表达细致深刻，展

39、现了年轻女子对心上人急切盼望、深切思念的相思之情和矢志不渝的爱情誓言。女子与心上人的爱情如此的打动人心，也是作品的安排奇妙，明暗线相结合，表面写四季的变换、女子的活动，其实无时无刻不在写女子对情郎的相思，此情之深感人肺腑，西洲曲着实是南朝乐府的代表作。 参考文献：1 郭茂倩.乐府诗集M.北京：中华书局，2007:10-27. 2 范夏薇.清词丽句话西洲由西洲曲看南朝民歌的艺术特色J.现代语文(文学研究版),2009,12:25-26.3 束定芳. 论隐喻与明喻的结构及认知特点J. 外语教学与研究,2003,02:102-107+161.4 焦爱娣.试论南朝乐府西洲曲的哀怨美J.文教资料,200

40、9,05:13-14.5 胡晓明.中国诗学之精神M.南昌：江西人民出版社，2001:546 余再山.西洲曲的考证及解读J.武汉纺织大学学报,2011,04:24-27.7 王季思.怎样理解和欣赏西洲曲J.中山大学学报(哲学社会科学版),1981,04:89-93.8 傅正谷.西洲曲:南朝乐府民歌的梦幻杰作关于西洲曲的新审视和新结论J.名作欣赏,1996,05:28-32.9 胡晓娟. 论南朝乐府民歌J. 湘潭师范学院学报(社会科学版),2006,04:89-90.10 乔磊.西洲曲疑义解析J.语文学刊,2012,09:34-36.11张晓宏.妙趣天成摇曳生姿南朝民歌西洲曲的语言魅力J.乌鲁木齐成人教育学院学报,2000,03:46-47.12杨青舟,苗运才.歌者未必曲中人有关西洲曲抒情主人公性别再探J.语文学刊,2007,21:104-105.13 廖化津.西洲曲赏析J.信阳师范学