上海市各区中考语文二模试卷分类汇编议论文阅读专题[共13页]

1、上海市各区 2017 年中考二模语文试卷分类汇编：议论文阅读专题2017 年初三二模闵行区（一）阅读下文，完成第 15-19 题（ 19 分）饶人宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足， 是物质还是精神， 需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和

2、惊喜。饶，饶人，都贵在这退后一步。饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野；但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为

3、依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属 个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它 是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，

4、是缺点；硬讲理，是盲点。不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。? 人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。15. 根据文章内容，完成下面的填空。（ 7 分）本文的主要观点是 ，依次从（1） 、（2） 、（3）饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。16. 根据上下文，填入第段画线处的词语正确的一项是（ ）（2 分）A. 因为 所以 B. 既然 就 C. 无论 都 D. 如果 就17. 第段的画线句运用的论证方法是 ，作用

5、是（ 3 分）18. 第段加点词“它”在文中的意思是 。（2 分）19. 请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。 （5 分）清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时 , 把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下 28 个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 ”家人读后顿悟 , 将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动 , 也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。A.之间 B. 之间 C. 之间 D. ? 之间位置：理由：（一）阅读下文，完成第 15-19 题（ 19 分）15.

6、（7 分）得饶人处且饶人（ 3 分）（写“我们要学会饶人”或“我们要学会宽容、忍让”或“饶人贵在退后一步”均得 3分。照抄第 4 节“饶、饶人，都贵在这退后一步”则扣 1 分）饶人是一种自信的情怀（ 2 分） 饶人是一种宽宏的内在（ 2 分）16. （2 分） C17. （3 分）引用论证（ 1 分） 有力地证明了人心宽阔在饶人处（ 2 分）（“有力地” 1分，观点 1 分，观点写到 “宽阔在其中有一个饶人处” 或提及 “人心宽阔” 且语义通顺的也可得分，抄问句或观点错误，则不得分）18. （2 分）得理且饶人（写“得理也饶人的境界”也对）219. （5 分）D（1 分） 该段写张英劝告家人在

7、地界争执上退让三尺，邻居因此感动也推倒后退三尺。 （事件 1 分，结果 1 分） 证明了第 10 段的观点：饶人，流露人情之真；（1 分）与第 10 段的“留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”相照应。（1 分）2017 年初三二模崇明区（一）阅读下文，完成第 1418 题（20 分）“情”是幸福之本乐黛云人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来， 幸福属于个人的精神世界， 每一个人感受的幸福都不相同。 孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。 古希腊的狄奥根尼无家无室， 常年居住在一个

8、木桶中。 当亚历山大大帝去见他， 问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。 托尔斯泰的名言： “幸福的家庭都一样， 不幸的家庭各有各的不幸” 。其实， 幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵” 应是幸福的吧；今天的一些 “空巢家庭” ，儿女东零西散，父母独守 “空巢” ，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！回顾我自己曾有过的

9、一些难忘的幸福时刻， 也不 尽是产生于所谓 “金榜题名” 之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉” 。如果真有一个忠心耿耿、 始终相信你的品质、 懂得你的弱点、 蔑视任何谣言、 传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。14下列观点属于本文中心论点的一项是（ ）（3 分）A幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。B幸福只有自己知道。3C有知音相伴是人生最

10、大的幸福。D对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。15第段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。（ 5 分）16若删去第段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？（ 4 分）17下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。（ 5 分）今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件， 年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业， 其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。18下列理解与本文意思 不相符 的一项是（ ）

11、（3 分）A幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。B幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。C拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。D即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。（一）阅读下文，完成 1418 题（20 分）14. （3 分）D15. （5 分）不可以。用分号，表明前后两点内容不但是并列关系，而且是一个整体，突出了两个幸福家庭之间差异之处的对比关系， 更有力地证明了幸福的家庭各不相同。 改用句号后便无此效果了。16. （4 分）“尽”意思是全，“不尽”表明“金榜题名”之类的事是幸福源泉的一部分，若删去“尽”，就把“金榜题名”

12、之类的事完全排除在幸福源泉之外了。17. （5 分）应放在第 段的后面。第 段在引用的基础上指出有知己朋友是人生最难得的幸福。插入段文字写老伴送我打油诗道出对我的深刻理解让我感到幸福， 相当于以举例论证的方法证明有朋友有知音的人生是幸福的。二者正好形成被证明与证明的关系。18. （3 分）C42017 年初三二模普陀区（一）阅读下文，完成第 1418 题（19 分）在“诗和远方”中涵养文脉这段时间，被誉为“综艺清流”的见字如面、朗读者和中国诗词大会，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的 ，不仅让观众得以在屏幕上 诗和远方， 更是引发人们对传统文化的集

13、体 。传统的文化形式， 何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？人的情感都是相通的， 最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。 书信， 作为私人内心话语的承载，一笔一画、 一字一符， 无不灌注着写信人的真诚，而字迹又往往能印刻下书写人的性情。 字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前， 正是这种纯粹和真诚，令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如朗读者的主持人董

14、卿所言， 文字的背后是情感的承载， 而朗读就是用最美、 最直接的方式来表达情感、传递爱。 当普通夫妇对念起朱生豪的情诗， “不要愁老之将至， 你老了也一定很可爱” ，我们很难说不感动于斯；当 96 岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。 “将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合， 如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。 ”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因： 并不在于怀旧， 而在于真情实感。饱含书卷气， 是这几档综艺的另一个显著特征。 人们常说， 腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的

15、气质。 曾经有人问道， 为什么要学习古代诗词？一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说： “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品， 传统文化更非与现代文明

16、格格不入。 只不过， 传承文脉也需要大众传播的载体。14. 根据文意，依次填入第段空格处的词语是（ ）（3 分）5A. 邂逅 回望 碰撞 B.碰撞 回望 邂逅C.碰撞 邂逅 回望 D.邂逅 碰撞 回望15. 第段的事例不宜放在第段里是因为 （3 分）16.朗读者 等综艺节目被誉为 “综艺清流” ，是因为这些节目 ，同时也隐含着作者 的态度。（ 4 分）17. “综艺清流”走红的原因有：（1） ；（2） （6 分）18. 下列理解不符合文意的一项是（ ）（3 分）A. 读信之人能通过书信读到对方的真情。B. 朗读是最好的表达情感传递爱的方式。C. 传统文化能使人的精神生命更为丰富。D. 要充分发

17、挥大众传播传承文脉的作用。（一）阅读下文，完成第 1418 题（19 分）在“诗和远方”中涵养文脉14. C（3 分）15. 第二段是从书信传递情感的角度论述，第三段在第二段论述的基础上转入声音 （朗读）表达感情、传递爱，而这两个事例都是在阐述以朗读来表达情感、传递爱，所以只能放在第三段。（ 3 分）16. （1）这些节目以其特有的文化格调和人文情怀而典雅脱俗，给人以清新感（ 2 分）（2）对如今综艺节目格调不高的不满与忧虑 （2 分）17. （1）充满真情实感 （2）饱含书卷气（传承传统文化）（各 3 分）18. B （3 分）2017 年初三二模黄浦区（一）阅读下文，完成第 14-18 题

18、（ 17 分）从“阅读率”到“阅读力”近日， 当当网 2016 年度影响力作家评选 单揭晓： 畅销书作家刘同得票数最高， 甚至高过莫言、余华、麦家、刘慈欣 的票数和。结果一出来，引来诸多质疑。有人哀叹、有人愤怒、有人嘲讽：图书也开启了“小鲜肉”模式，不看文学看鸡汤，不看内容看颜值！那么， 国人的阅读真的沦落到如此低级的地步吗？其实不然， 这个榜单带给我们的信息，就是投票人群中，知道刘同的人多一点， 看过刘同的人多一点，或者喜欢刘同及其作品6的人多一点，换言之，大概就是刘同的阅读率最高。刘同，身兼作家与媒体人的双重身份，又有多部同名作品改编为电影，获得更多的知晓率和阅读率不足为奇。然而，评价国民

19、阅读素养是否只看阅读率呢？在我们动辄谈起阅读率这个“量”时，有没有考虑过阅读率这个“盾”呢？据多方调查显示， 中国人的阅读率虽然比不上发达国家， 但确实在不断上升， 尤其是数字阅读。 2014 年我国成年国民图书阅读率为 58.0%，数字化阅读的接触率为 58.1%，而且这个比率还在不断提高，阅读率不断攀高的同时，国民的阅读力究竟如何呢？信息技术迅猛发展的网络时代，鸡汤、 网络文学、 微信公众号的盛行是大势所趋， 事实上期中也不乏有创意、 有内容和有价值的。 例如： 资深媒体人推出的 “逻辑思维” 公众号，号称“我来做你读书的眼” ，就在短时间内迅速受到关注。它用通俗简洁、明快风趣的语言推介社

20、科读物， 迎合了碎片化时代人们想要及时获取知识， 但又不想花费大量时间认真读完一整册书的偷懒想法。如果读书也能获取其精华且日读数本又何尝不可？与此同时， 图书市场也迅速跟进， 知识信息含量极高的干货版图书来势汹汹。 据统计，图书市场上真正爆款的并非本土的鸡汤文和网络文学， 而是众多引自国外的最新思维类、 社科类书籍， 这些书无论从认知还是思想上，无疑是有力度的。 它们的热销， 某种程度上就意味着国民阅读力的提高。阅读，是需要根据人群年龄、学历、职业、知识结构等来细分市场的，所以，五花八门的投票榜单意义并不大，而由此产生的结果与心理偏差也大可不必惊呼、心酸甚至批判，因为有阅读率的未必有阅读力。要

21、提升国民阅读素养，仅仅只盯着阅读率远远不够，应该提倡有质量有分量的阅读，让阅读成为一种力量， 而承载分量和思想的绝不仅仅只是传统的文学类书籍。 这个时代已经快到不允许我们仍抱着旧有观念苟延残喘， 唯一能立于不败之地的就是要不断提升我们的认知，更新我们的知识。 这一切来自于我们对变化中的世界的感知， 也来自于真正有力量的好书。（摘自新浪评论 ，作者孙珺，有删改）14. 以下对题目中“阅读率”及第节画线句中“小鲜肉”双引号作用判断正确的一项是（ ）（3 分）A. 特殊含义，直接引用 B. 突出强调，特殊含义C.特殊含义，突出强调 D. 突出强调，直接引用15. 根据文意，以下说法正确的一项是（ ）

22、（3 分）A. 作者认为年度作家榜单很有意义，说明畅销作家更受年轻人喜爱。B. 作者认为不断上升的阅读率足以表现国民阅读素养的迅速提高。C.作者认为“逻辑思维”迎合了人们偷懒的想法，因此不值得推荐。7D.作者认为阅读市场层次非常丰富多彩，所以要理性看待各类票选。16. 第 节 画 线 句 运 用 了 修 辞 手 法 ， 改 为 陈 述 句 则 是 ：（4 分）17. 下列不适合加入第节作为论据的是（ ）（3 分）A. 意大利物理学家讲述 20 世纪现代物理学理论发现的七堂极简物理课大受欢迎，已超百万册的的速度迅速热销，读者认为此书能丰富科学知识。B. 由“最悦读”编写组编辑、汇集了 100 多

23、篇心灵鸡汤故事最悦读 人生之舞上架90 天内没有成交记录，作者吐槽故事简单，不能引发深入思考。C.日本某推理小说家的作品构思精巧、扣人心弦， 不但情节丰富、 人物鲜明，而且还揭示了社会的现状和问题，书籍上架后迅速热销，占据了休闲类阅读的榜首。D.失控 一书是美国学者围绕人类生存发展问题展开思辨， 因其话题丰富， 涉及人工智能、网络经济等，因此销量远超网络点击颇高的某国内影星自传。18. 某初中针对学生阅读提出相关建议，请你从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，选出你认为最合适的两条建议（写出序号即可）并说明理由。（ 4 分）保证每人每学期五本书的阅读量，并通过摘抄进行反馈；推荐阅读悲惨世界朝花

24、夕拾等中外经典的文学作品；组织读书会，师生共同研读通俗易懂的思维类、社科类小册子；禁止学生使用微信，避免碎片化阅读使学生的思维变得肤浅；利用校园媒体提供丰富的数字阅读资源，拓宽学生的阅读视野。我选择的两条建议是： ；理由是：（一）阅读下文，完成第 1418 题（17 分）14. （3 分） B15. （3 分） D16. （4 分，每空 2 分）反问 如果读书也能取其精华且日读数本是完全可以的17. （3 分） C18. （4 分，每空 2 分）第一空：可以有不同组合，例如、皆可。（但有两点必须考虑，一是第条建议不合理，不可选， 如果选则第一空扣除 1 分；二是两条建议要从“阅读率”和“阅读力

25、”两个角度入手，如果两条建议是同一角度，则在第一空内扣除 1 分。）8第二空：理由也要从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，阐明要保证阅读率，有一定量的阅读， 同时还要有有分量有质量的阅读， 包括传统经典文学作品， 以及最新的思维类、社科类书籍。（如果理由阐述仅从单一角度，则扣除 1 分）2017 年初三二模宝山区2017 年初三二模奉贤区2017 年初三二模静安区2017 年初三二模青浦区2017 年初三二模松江区（一）阅读下文，完成第 14-18 题（ 19 分）呼唤城市雕塑的本土化据悉， 不少慕名来松江观光的朋友感叹道： 松江是座美丽的城市， 但缺乏诱人眼球的城市文化魅力， 一路下来，城

26、市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品， 可谓凤毛麟角， 难得一见。 由此看来加速推进城市化建设进程的松江人， 有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。享有城市文化之魂、 文化之眼、 文化名片的城市雕塑， 如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美国纽约的自由女神像，法国巴黎的大拇指 ，丹麦哥本哈根的美人鱼 ，马德里的堂吉诃德等城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。 它山之石，可以攻玉 。话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空

27、、融入世界、光耀中华的优秀作品。9以松江农耕文化为例， 一如汤村庙出土的古石犁， 标志着五千年前松江在中国农业史上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃； 二如春申君黄歇率领群众治水的故事， 为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆，堪称古代松江的“工商之母” ；四如解放初期由陈永康培育的“老来青” ，是中国农业发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。更为难得的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草平复帖的西晋陆机，一支秃笔，万毫齐发。作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化

28、火炬。如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓然，可雕可塑。充分反映本土文化风采， 应成为松江城市雕塑的主题。 因为， 只有具备本土内涵的文化雕塑， 才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在， 也只有这样的城市雕塑， 才是一本打开的书， 让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。 如此，松江这座千年文化之城，将会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、更亮丽，更添宜居魅力。祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化 pn wi ，让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道

29、风景。14. 根据拼音写出汉字。 （2 分） 文化 pn w i15. 第段加点词 “它山之石， 可以攻玉” 在文中的具体意思是 。（3 分）16. 作者在文中提出了 的主张，其理由是：（1） ；（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅有 ，还有灿若星斗的历史文化名人；（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。 （6 分）17. 下列表述不符合文意的一项是（ ）（3 分）A. 国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。B. 城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。C. 松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。D. 要完成城市雕塑，需要

30、规划、文化、旅游等部门携手合作。18. 如果在下列两个人物中选一个作为第段的论据，哪个更合适？请阐述理由。 （5 分）（1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛，善音律，10其词作多哀苦之音， 既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉， 也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。（一）（19 分）14. （2 分）品位15. （3 分）国外设计本土化城市雕塑的做法，可以为我们松江所借鉴。16. （6 分）松江的城市雕塑应充分反映本土文化的风采 本土化城市雕塑是人们认识一个地方，

31、爱上一座城市的文化清泉历史悠久的农耕文化17. （3 分） C18. （5 分）材料（ 1）好 董其昌的画及画论对明末清初画坛影响甚大，而施绍莘虽然有才，对他人没有产生多大影响。 第段作者所说的历史文化名人， 是指影响力大的人物。（选择1 分，两个材料比较3 分，与上文内容关系分析 1 分）2017 年初三二模杨浦区（一）阅读下文，完成 15-18题（ 16 分）豁达人生像一首诗， 有甜美的浪漫也有严酷的现实， 人生像一支歌， 有高亢的的欢愉也有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角 面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步” ，就得有火大的襟怀。豁达的人， 有着健康向上的

32、人生观。 尖刻、势利、贪婪、 嫉妒几乎与他无缘。 他潇洒、坦荡、热情、 开朗， 决不会被生活中琐碎的小事所困扰， 更不会文过饰非， 甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前， 你不必为说错一句话担惊受怕。 也不必为做错一件事而惴惴不安。 因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能没有错的。能战胜千百次失败后的沮丧， 百折不挠， 重新奋起， 是豁达； 不为讥讽、 中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达；到山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达；