墨子_公孟全文

1、墨子公孟(4)全文公孟子说：没有鬼神。 又说：君子一定要学习祭礼。 墨子 说：主张 没有鬼神 的观点却劝人学习祭礼，这就象没有宾客却学 习接待宾客的礼节，没有鱼却结鱼网一样。公孟子对墨子说： 您认为守三年丧期是错的，那么您主张的守 三日丧期也不对。 墨子说：你用三年的丧期攻击三日的丧期，就好 象*的人说掀衣露体的人不恭敬一样。公孟子对墨子说： 某人的所知，有胜过人家的地方，那么，可 以说他是智慧聪明的人吗？ 墨子答道：愚者的所知，有胜过他人的 地方，然而难道能说愚者是智慧聪明的人吗？公孟子说：守三年的丧期，这是仿效孩子依恋父母的情意。墨子说：婴儿的智慧，唯独希慕自己的父母而已，父母不见了，就大

2、 哭不止。这是什么缘故呢？这是愚笨到了极点。那么儒者的智慧，难 道有胜过小孩子的地方吗？墨子问一个儒者说： 为什么从事音乐？ 儒者回答说：以音乐 作为娱乐。墨子说：你没有回答我。现在我问：为什么建造房屋？ 回答说：冬天避寒，夏天避暑，建造房屋也用来分别男女。那么，是你告诉了我造房屋的原因。现在我问：为什么从事音乐？ 回答说： 以音乐作为娱乐。 如同问：为什么建造房屋？ 回答说：建造房屋是建造房屋一样墨子对程子说：儒家的学说足以丧亡天下的有四种。 儒家认为 天不明察，认为鬼神不神明。天、鬼神不高兴，这足以丧亡天下了。 又加上厚葬久丧：做几层的套棺，制很多的衣服、被子，送葬就象搬 家一样，哭泣三年

3、，人扶才能起来，拄了拐杖才能行走，耳朵不听外 事，眼睛不见外物，这足以丧亡天下了。又加以弦歌、击鼓、舞蹈， 以声乐之事作为常习，这足以丧亡天下了。同时又认为有命，说贫困、 富裕、长寿、夭折、治乱安危有一个定数，不可增减变化。统治天下 的人实行他们的学说，一定就不从事政治了；被统治的人实行他们的 学说，一定就不从事事务了，这足以丧亡天下。 程子说：太过分了！ 先生诋毁儒家。 墨子说：假如儒家本来没有这四种学说，而我却说 有，这就是诋毁了。现在儒家本来就有这四种学说，而我说了出来， 这就不是诋毁了，是就我所知告诉你罢了。 程子没有告辞退了出来。 墨子说：回来！程子返了回来，又坐下了，他再告诉墨子说

4、：从前，先生您的言论有可以听的地方。先生象这样谈论，还不是诋毁禹， 连桀纣也都不诋毁了。 墨子说：不是这样。能用常习的言词作回答， 又切合事理，可见他的敏达。对方严词相辩，我也一定严词应敌，对 方缓言相让，我也一定缓言以对。如果平时应酬的言词，一定要求切 合事理，那就象举着车辕去敲击蛾子一样了。墨子与程子辩论，称赞孔子。程子问：您一向攻击儒家的学说， 为什么又称赞孔子呢？ 墨子答道： 孔子也有合理而不可改变的地 方。现在鸟有热旱之患就向高处飞，鱼有热旱之患则向水下游，遇到这种情况，即使禹、汤为它们谋划，也一定不能改变。鸟、鱼可说是 够无知的了，禹、汤有时还要因循习俗。难道我还不能有称赞孔子的

5、地方吗？有一人来到墨子门下，身体健壮，思虑敏捷，墨子想让他跟随自己学习。于是说： 暂且学习吧，我将要让你出仕做官。 用好话勉 励他而学习了。过了一年，那人向墨子求出仕。墨子说：我不想让你出仕。你应该听过鲁国的故事吧？鲁国有兄弟五人，父亲死了，长 子嗜酒不葬。四个弟弟对他说：你和我们一起安葬父亲，我们将给你买酒。用好言劝他葬了父亲。葬后，长子向四个弟弟要酒。弟弟 们说：我们不给你酒了。你葬你的父亲，我们葬我们的父亲，怎么 能说只是我们的父亲呢？你不葬别人将笑话你，所以劝你葬。现在你行义，我也行义，怎么能说只是我的义呢？你不学别人将要笑话你， 所以劝你学习。有一个人来到墨子门下，墨子说：何不学习呢

6、？ 那人回答说： 我家族中没有学习的人。 墨子说：不是这样。喜爱美的人，难道会 说我家族中没有人喜爱美，所以不喜爱吗？打算富贵的人，难道会说 我家族中没有人这么打算，所以不打算吗？喜欢美的人、打算富贵的 人，不用看他人行事，仍然努力去做。义，是天下最贵重的宝器，为 什么看他人呢？一定努力去从事。有一个在墨子门下求学的人，对墨子说：先生认为鬼神明智，能给人带来祸福，给从善的人富裕，给施暴的人祸患。现在我侍奉先 生已经很久了，但福却不到来。或许先生的话有不精确的地方？鬼神也许不明智？要不，我为什么得不到福呢？ 墨子说：即使你得不到福，我的 话为什么不精确呢？而鬼神又为什么不明智呢？你可听说过隐藏犯人是有罪的吗？ 这人回答说：没听说过。墨子说：现在有一个人, 他的贤能胜过你的十倍，你能十倍地称誉他，而只是一次称誉