李白古诗十首

1、李白（唐）李白（唐） 在一千多年以前的唐朝有在一千多年以前的唐朝有 一位诗人一位诗人,他被称为他被称为“诗诗 仙仙”，他是谁呢？，他是谁呢？ 同学们还记得以前学过李同学们还记得以前学过李 白的哪几首诗呢？白的哪几首诗呢？ 静夜思静夜思 古朗月行古朗月行 早发白帝城早发白帝城 唐唐 （李白李白） 朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。 看到课题，同学们还想知道什么？看到课题，同学们还想知道什么？ 故事发生在安史之乱期间，李白故事发生在安史之乱期间，李白 参加了永王李璘的抗敌军队，后来唐参加了永王李璘的

2、抗敌军队，后来唐 肃宗发兵消灭了李璘，李白因受牵连肃宗发兵消灭了李璘，李白因受牵连 蒙冤获罪，流放到偏远荒凉的夜郎蒙冤获罪，流放到偏远荒凉的夜郎 （今贵州省遵义县附近）。一路上，（今贵州省遵义县附近）。一路上， 他心里极其悲伤，走呀走呀，经过他心里极其悲伤，走呀走呀，经过江江 陵陵城，他沿江水湍急的城，他沿江水湍急的三峡三峡逆流而上。逆流而上。 壮丽雄奇、举世无双的长江三峡是瞿塘峡、 巫峡和西陵峡的总称，堪称长江上最为奇秀 壮丽的山水画廊。它西起重庆市奉节县的白 帝城，东到湖北省宜昌市南津关，全长192公 里。 江江 陵陵 三三 峡峡 白帝城白帝城 当小舟慢慢地行驶到当小舟慢慢地行驶到白帝城白

3、帝城时，突然他接时，突然他接 到了一个振奋人心的好消息，到了一个振奋人心的好消息，“他无罪了，可他无罪了，可 以获得自由了以获得自由了”，欣喜如狂的他决定马上乘船，欣喜如狂的他决定马上乘船 顺水东下返回顺水东下返回江陵江陵城，途中便写下了世人传诵城，途中便写下了世人传诵 的古诗的古诗早发白帝城早发白帝城。 早发白早发白帝帝（d)城城 李白（唐） 朝辞(c)白帝彩云间， 千里江陵(lng)一日还。 两岸猿（yun)声啼(t)不住， 轻舟已过万重山。 借助拼音，读准生字。借助拼音，读准生字。 zho （朝阳）（朝阳） cho hun hi chng zhng （唐朝）（唐朝） （还原）（还原） （

4、还是（还是） （重复）（重复） （重要）（重要） 朝朝 还还 重重 u记记多音字记记多音字 早发白帝城早发白帝城 唐唐 李白李白 朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。 读通诗句读通诗句 早发早发/ /白帝城白帝城 唐唐 （李白）（李白） 朝辞朝辞/白帝白帝/彩云间，彩云间， 千里千里/江陵江陵/一日还。一日还。 两岸两岸/猿声猿声/啼不住，啼不住， 轻舟轻舟/已过已过/万重山。万重山。 解释划线的字词，把词语的解释连成通顺的句子解释划线的字词，把词语的解释连成通顺的句子。 朝朝辞辞：早晨告别：早晨

5、告别 还：还：返回返回 猿声：猿声：猿猴的叫声猿猴的叫声 啼不住啼不住：不停地叫着：不停地叫着 舟：舟：小船小船 万重山：万重山：层层叠叠的高山层层叠叠的高山 早发白帝城早发白帝城 朝辞朝辞白帝彩云间，白帝彩云间， 千里江陵一日千里江陵一日还还。 两岸两岸猿声啼不住猿声啼不住， 轻轻舟舟已过已过万重山万重山。 全诗大意全诗大意 朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。 u早晨告别了彩早晨告别了彩 云缭绕的白帝城。云缭绕的白帝城。 u只用了一天时只用了一天时 间就回到了千里间就回到了千里 之外的江陵。之

6、外的江陵。 u耳边回荡着两耳边回荡着两 岸猿猴的啼叫声。岸猿猴的啼叫声。 u轻快的小船已轻快的小船已 经越过了万重高经越过了万重高 山。山。 朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。 三峡三峡 三峡三峡 三峡三峡 三峡三峡 早发早发/ /白帝城白帝城 唐唐 （李白）（李白） 朝辞朝辞/白帝白帝/彩云间，彩云间， 千里千里/江陵江陵/一日还。一日还。 两岸两岸/猿声猿声/啼不住，啼不住， 轻舟轻舟/已过已过/万重山。万重山。 独坐敬亭山独坐敬亭山 -敬亭山在安徽省宣州市郊敬亭山在安徽省宣州市郊 敬亭山：

7、古名昭亭山，又名敬亭山：古名昭亭山，又名 查山。在安徽省宣州市北查山。在安徽省宣州市北5 公里，山高公里，山高286米。原有翠米。原有翠 云庵、广教寺、穿云亭、丹云庵、广教寺、穿云亭、丹 梯亭、额珠楼、太白楼等古梯亭、额珠楼、太白楼等古 迹，今已无存。诸胜迹中仅迹，今已无存。诸胜迹中仅 有山南麓之双塔与古昭亭石有山南麓之双塔与古昭亭石 坊。自南北朝时，南齐诗人坊。自南北朝时，南齐诗人 谢、唐代诗人李白在此赋诗，谢、唐代诗人李白在此赋诗， 此山遂名于天下。此山遂名于天下。 【背景】： 这首五绝作于天宝这首五绝作于天宝 十二载（十二载（753753）秋游）秋游 宣州时，距他被迫于宣州时，距他被迫于

8、 天宝三载离开长安已天宝三载离开长安已 有整整十年时间了。有整整十年时间了。 长期飘泊生活，使李长期飘泊生活，使李 白饱尝了人间辛酸滋白饱尝了人间辛酸滋 味，看透了世态炎凉，味，看透了世态炎凉， 从而加深了对现实的从而加深了对现实的 不满，增添了孤寂之不满，增添了孤寂之 感。此诗写独坐敬亭感。此诗写独坐敬亭 山时的情趣，正是诗山时的情趣，正是诗 人带着怀才不遇而产人带着怀才不遇而产 生的孤独与寂寞的感生的孤独与寂寞的感 情，到大自然怀抱中情，到大自然怀抱中 寻求安慰的生活写照。寻求安慰的生活写照。 敬亭山远景 你能准确读出来吗？你能准确读出来吗？ 独坐敬亭山独坐敬亭山 众鸟高飞尽，众鸟高飞尽，

9、 孤云独去闲。孤云独去闲。 相看两不厌，相看两不厌， 只有敬亭山。只有敬亭山。 唐。李白唐。李白 请小组相互检查。请小组相互检查。 独坐敬亭山独坐敬亭山 唐唐 李白李白 众众鸟高飞鸟高飞尽尽， 孤云独去闲。孤云独去闲。 相看两不厌，相看两不厌， 只有敬亭山。只有敬亭山。 所有所有 的的 没有没有 哪一个字词的意思不理解？哪一个字词的意思不理解？ 看看课本的注释，看看课本的注释， 查查字典，查查字典， 问问老师。问问老师。 小组能解决吗？小组能解决吗？ 你能用自己的话你能用自己的话 说说诗句的意思吗？说说诗句的意思吗？ 小组成员按顺序说一说小组成员按顺序说一说。 先自己说，这是很重要的自我锻炼。

10、先自己说，这是很重要的自我锻炼。 众鸟高飞尽众鸟高飞尽， 天上几只鸟儿高飞远去天上几只鸟儿高飞远去 直至无影无踪直至无影无踪。 孤云独去闲孤云独去闲。 寂寥的长空有一片白云寂寥的长空有一片白云 却也不肯停留却也不肯停留 慢慢地越飘越远慢慢地越飘越远 相看两不厌，相看两不厌， 我静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎我静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎 也在一动不动地看着我，我们俩谁也不也在一动不动地看着我，我们俩谁也不 会觉得厌烦。会觉得厌烦。 只有敬亭山。只有敬亭山。 此时此刻，能理解我此时寂寞的心情的此时此刻，能理解我此时寂寞的心情的 只有高高的敬亭山了。只有高高的敬亭山了。 众鸟高飞尽，众鸟高飞

11、尽， 孤云独去闲。孤云独去闲。 哪些词体会到诗人的孤独？哪些词体会到诗人的孤独？ “尽尽”“”“孤孤”“”“独独”“”“闲闲” 面对着相看两不厌的敬亭山，在面对着相看两不厌的敬亭山，在 诗人心中，此时的敬亭山就像诗诗人心中，此时的敬亭山就像诗 人的什么人？它会对李白说些什人的什么人？它会对李白说些什 么呢？么呢？ 面对着鸟飞尽，孤云去的寂寞，让诗人面对着鸟飞尽，孤云去的寂寞，让诗人 感到欣慰的是什么？感到欣慰的是什么？ 相看两不厌，相看两不厌， 只有敬亭山。只有敬亭山。 这首诗表现了诗人在现实生活中感到这首诗表现了诗人在现实生活中感到 孤寂，但在大自然的怀抱里得到安慰。孤寂，但在大自然的怀抱里

12、得到安慰。 独坐敬亭山独坐敬亭山 唐唐 李白李白 众鸟高飞尽，众鸟高飞尽， 孤云独去闲。孤云独去闲。 相看两不厌，相看两不厌， 只有敬亭山。只有敬亭山。 多诵读、悟诗情 我见青山多妩媚，我见青山多妩媚， 料青山见我亦如是。料青山见我亦如是。 辛弃疾诗辛弃疾诗 相看两不厌， 只有敬亭山。 夜夜 宿宿 山山 寺寺 李白 李白 唐代伟大的诗人。 唐代伟大的诗人。 危楼/高/百尺， 手可/摘/星辰。 不敢/高声/语， 恐惊/天/上/人。 夜宿/山寺 sh s 古诗 山寺 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 夜宿山寺 wi ch 危楼 百尺 危楼高百尺 山上寺院的高楼多么高 zhi

13、chn 摘 星 辰 手可摘星辰。 人在楼上一伸手几乎就 能摘到天上的星星 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语 我不敢大声说话 kng 恐 恐惊天上人。 恐怕惊动了天上的神仙 。 不敢高声语， 恐惊天上人。 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 夜宿山寺 夜宿山寺 这是一首记游写景短诗。首 句正面描绘寺楼的峻峭挺拔 、高耸入云。 此句以极其夸张的技法来 烘托山寺之高耸云霄，将作 者的审美视线引向星汉灿烂 的夜空。 三四两句中的三四两句中的“不敢不敢”写出了作者夜写出了作者夜 临临“危楼危楼”时的心理状态，从诗人时的心理状态，从诗人 “不敢不敢”与与“惊恐惊恐”的心理，我们完

14、的心理，我们完 全可以想象到全可以想象到“山寺山寺”与与“天上人天上人” 的相距之近，这样，山寺之高就不言的相距之近，这样，山寺之高就不言 而明了。而明了。 访戴天山道士不遇访戴天山道士不遇 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 访戴天山道士不遇是唐代伟大诗人李 白早年的作品。李白早年曾在戴天山中的 大明寺读书。一次去拜访山中一位道士， 却没有见到他，便写下了这首景美情深的 五言律诗。 释义释义 【戴天山】【戴天山】 四川昌隆县北五十里四川昌隆县北五十里 【不遇】【不遇】 没有遇到没有遇到 【吠】【吠】 狗叫狗叫 【带露浓】【带

15、露浓】 挂满了露珠挂满了露珠 【树深】【树深】 树丛深处树丛深处 【霭】【霭】 云气云气 【倚】【倚】 靠靠 作品译文作品译文 隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，带着 露珠的桃花更加鲜艳。 树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却 听不见山寺的钟声 。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高 挂在碧绿的山峰。 没有人知道道士的去向，李白惆怅地靠着这几株 古松。 作品鉴赏 全诗八句，前六句写往“访”，重 在写景，景色优美；末两句写“不 遇”，重在抒情，情致婉转。 诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写 所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花 带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山 的。

16、这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘 返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源， 超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字，除了为桃 花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下 一联中的“溪午”相映照。 颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人 进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见 到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正 午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这 两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性 喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可 见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰 可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是 方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。这 两句景语又含蓄地叙事：以“时见鹿”反衬不见 人；以“不闻钟”暗示道院无人。 颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人 进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见 诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院 前所见的情景道士不在，唯见融入青苍山色的 绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又 细腻：“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青 霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用 一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成 趣。由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾， 细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景， 既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可 以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。 结尾两句