《先秦诸子选读·论语》小结PPT优秀课件

1、先秦诸子选读先秦诸子选读论语小结论语小结 1 一、学习目标：一、学习目标： 1、积累重要字词，丰富自身语库。、积累重要字词，丰富自身语库。 2、品评名句内涵，了解孔子思想。、品评名句内涵，了解孔子思想。 3、深层理解名句内涵，获得人生启示，增加生存智慧。、深层理解名句内涵，获得人生启示，增加生存智慧。 2 2 二、孔子思想 3 孔子核心思想孔子核心思想 仁爱思想仁爱思想 忠恕思想忠恕思想 道义思想道义思想 好学思想好学思想 4 阅读文本、合作探究阅读文本、合作探究 5 以小组为单位，选择孔子思想的一个方面进行研 读探究。要求： 1、解决重点字词，读通文意。 2、探讨内涵，获得人生启示。 5 1

2、 1、子曰：、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余 力，则以学文。力，则以学文。” 2 2、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。” 子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3 3、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？乎？死而后已，不亦远乎？” ” 仁爱思想 6 1 1、子曰：、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱

3、众而亲仁。行有 余力，则以学文。余力，则以学文。” 仁爱思想 仁者爱人 7 爱心？ 8 2 2、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。” 子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 仁爱思想 克己复礼 9 10 3 3、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？” ” 仁爱思想 仁为己任 11 1 1、子曰：、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。” 2 2、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而

4、可以终身行之者有一言而可以终身行之者 乎？乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于其恕乎！己所不欲，勿施于 人。人。” ” 3 3、子曰：、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 忠恕思想 12 “忠”，即尽力为人谋，故为忠。 “恕”，即推己及人，故为恕。 13 1 1、子曰：、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。” 忠恕思想 立人立己、达人达己 14 2 2、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者有一言而可以终身行之者 乎？乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于其恕乎！己所不欲，勿施于 人。人。” ” 忠恕思想 己所不

5、欲、勿施于人 15 3 3、子曰：、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨躬自厚而薄责于人，则远怨 矣。矣。” 忠恕思想 责己以严、待人以宽 16 1 1、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 2 2、子路曰：、子路曰：“君子尚勇乎？君子尚勇乎？”子曰：子曰：“君子义以为君子义以为 上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 道义思想 17 1 1、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义

6、而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 道义思想 安贫乐道 18 19 2 2、子路曰：、子路曰：“君子尚勇乎？君子尚勇乎？”子曰：子曰：“君子义以为上。君子义以为上。 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 道义思想 道义为先 20 好仁不好学，其蔽也愚；好仁不好学，其蔽也愚； 好知不好学，其蔽也荡；好知不好学，其蔽也荡； 好信不好学，其蔽也贼；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好直不好学，其蔽也绞； 好勇不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也乱； 好刚不好学，其蔽也狂。好刚不好学，其蔽也狂。 爱仁德，却不爱学问，那种 弊

7、病就是容易被人愚弄；爱耍聪 明，却不爱学问，那种弊病就是 放荡而无基础；爱诚实，却不爱 学问，那种弊病就是容易被人 利用，反而害了自己；爱直率， 却不爱学问，那种弊病就是说话 尖刻，刺痛人心；爱勇敢，却不 爱学问，那种弊病就是捣乱闯祸； 爱刚强，却不爱学问，那种弊病 就是胆大妄为。” 21 1 1、子曰：、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知， 是知也。是知也。” 2 2、子曰：、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。不复也。” 3 3、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而

8、不思则罔，思而不学则殆。” 4 4、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不 善者而改之。善者而改之。” 好学思想 22 1 1、子曰：、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不 知，是知也。知，是知也。” 好学思想 实事求是 23 2 2、子曰：、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也。反，则不复也。” 好学思想 举一反三 24 3 3、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” 好学思想 学思相依 25 孔子曰：

9、“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思 忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 孔子讨论了学与思的关系。他说：学而不思则罔，思而不学则殆。 又说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。他反对学而 不思，提倡九思。 孔子说，“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要 想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要 想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要 想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。” 孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到 了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括 个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、 礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。 26 4 4、子曰：、子曰：“三人