种树郭橐驼传12PPT学习教案

1、会计学1 种树郭橐驼传种树郭橐驼传12 古人勤于植树，树木造福于古人。古人勤于植树，树木造福于古人。 因而激发了历代文人墨客的诗意，他们因而激发了历代文人墨客的诗意，他们 常对喜爱的树题诗吟咏。常对喜爱的树题诗吟咏。 第1页/共48页 萦萦窗下兰，萦萦窗下兰， 密密堂前柳密密堂前柳。 陶渊明陶渊明 第2页/共48页 奉气桃栽一百根，奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。春前为送浣花溪。 杜杜 甫甫 第3页/共48页 柳州柳刺史，柳州柳刺史， 种树柳江边。种树柳江边。 第4页/共48页 直直 背背 第5页/共48页 柳宗元，字柳宗元，字_（773-819773-819年年 ），原籍河东（今山西省永济

2、市虞），原籍河东（今山西省永济市虞 乡镇）人，世称乡镇）人，世称_。曾任唐。曾任唐 朝礼部员外郎，因参加政治革新失朝礼部员外郎，因参加政治革新失 败被贬，晚年居官柳州（公元败被贬，晚年居官柳州（公元815-815- 819819年）刺史，也称年）刺史，也称_。在柳。在柳 州期间，做了许多有益于人民的事州期间，做了许多有益于人民的事 。他病死柳州之后三年，建有罗池。他病死柳州之后三年，建有罗池 庙祭祀他。庙祭祀他。 子厚子厚 柳河柳河 东东 柳柳柳柳 州州 第6页/共48页 柳侯公园柳侯公园 第7页/共48页 第8页/共48页 第9页/共48页 柳宗元是著名的散文柳宗元是著名的散文 家、诗人，是

3、家、诗人，是唐代古文运唐代古文运 动动的另一位领袖人物。他的另一位领袖人物。他 提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文 学主张，对当时的学主张，对当时的“古文古文 运动运动”起了重要的指导作起了重要的指导作 用。他的许多作品，体现用。他的许多作品，体现 了这个主张，为当时散文了这个主张，为当时散文 的写作树立了榜样，我国的写作树立了榜样，我国 散文史上，他的贡献是很散文史上，他的贡献是很 大的。大的。 第10页/共48页 古文运动古文运动 唐宋八大家唐宋八大家 第11页/共48页 黔之驴黔之驴 （寓言故事（寓言故事 ） 小石潭记小石潭记 （ 散文散文 ） 第12页/共48页 黔驴技穷：比喻仅

4、有一点伎俩也黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也 用完了用完了 黔驴之技：喻虚有其表，本领有黔驴之技：喻虚有其表，本领有 限限 第13页/共48页 柳宗元的诗文具佳，就柳宗元的诗文具佳，就散文散文来说，形式多来说，形式多 样化，样化，论文论文（答韦中立论师道书答韦中立论师道书等论文八等论文八 书）、书）、传记传记（段太尉逸事状段太尉逸事状、童区寄传童区寄传 等）、等）、寓言寓言（三戒三戒、传传、罴说罴说 等）、等）、山水游记山水游记（永州八记永州八记）都很出色。）都很出色。 文章文章“精裁密致，璨若珠贝精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个，达到了他那个 时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理时代的最高

5、峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理 编成编成柳河东集柳河东集， 刘并作了序。刘并作了序。 第14页/共48页 传传：文体的一种，即人物传记。：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事 。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长 安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可 考，后世学者多认为考，后世学者多认为 这是设事明理之作。这是设事明理之作。 第15页/共48页 寓言：寓言： 文学作品的一种体裁，杂记文的一种文学作品的一种体裁，杂记文的一种 。“寓寓”是寄托的意思，是

6、寄托的意思，用假托的故事或用假托的故事或 比喻拟人来说明某个道理比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众，它是人民群众 喜闻乐见的一种文学形式。它大都以喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短简短 的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术 手法手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，阐明某种道理或讽刺某种社会现象 ，把深奥的道理从简单的故事中体现出来把深奥的道理从简单的故事中体现出来 。 第16页/共48页 本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而为言的。而为言的。 中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严

7、重，“富富 者兼地数万亩，贫者无容足之居者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农仅有一点土地的农 民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官 摊派下来的各种杂税。据摊派下来的各种杂税。据旧唐书旧唐书食货志食货志记载，记载， 各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧 对下层的盘剥，于是对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，通津达道者税之， 莳蔬艺果者税之，死亡者税之莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不，民不 聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背 景。景。 第17

8、页/共48页 政治上政治上属于对立的派别，属于对立的派别，韩愈韩愈反对反对“永贞革新永贞革新 ”，柳宗元柳宗元参加参加“永贞革新永贞革新”，并为此一贬再贬。，并为此一贬再贬。 在古文理论上在古文理论上，韩柳韩柳有相同的见解，但侧重点有相同的见解，但侧重点 不同。不同。韩愈韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗柳宗 元元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社 会实践，以改造社会为己任。会实践，以改造社会为己任。 第18页/共48页

9、一、一、 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名。何名。病病偻偻，隆然隆然伏行伏行 ，有，有类类橐驼者，橐驼者，故故乡人乡人号号之驼。驼闻之，曰：之驼。驼闻之，曰： “甚善。甚善。名名我我固固当当。”因因舍舍其名，亦自谓橐驼其名，亦自谓橐驼 云。云。 【译文译文】 郭橐驼，不知道（他）郭橐驼，不知道（他）原来原来（叫）什么名。（叫）什么名。 患患了脊背弯曲的了脊背弯曲的病病，（脊背）高高突起，弯，（脊背）高高突起，弯 着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给 他起个外号叫他起个外号叫“驼驼”。驼听说起外号的事，。驼听说起外号的事， 说：说：“很好。给我起这个名字本

10、来就很恰当很好。给我起这个名字本来就很恰当 。”于是于是舍弃舍弃他（原来）的名，也自称起他（原来）的名，也自称起“ 橐驼橐驼”了。了。 第19页/共48页 第一段： 1 1、故、故乡人乡人号之号之“驼驼”。 2 2、名名我我固当固当 3 3、因、因舍其名：舍其名： 故：所以故：所以 乡人：乡里的人乡人：乡里的人； 名作动名作动 取名取名 固：本来；当：恰当固：本来；当：恰当 因：于是因：于是 第20页/共48页 类橐驼，乡人号之“驼 ” “甚善”，亦自谓“橐驼” 第21页/共48页 思考第一段：思考第一段： （1 1）本段写什么？）本段写什么？ 介绍人物身世介绍人物身世 （2 2）介绍身世侧重

11、介绍名字，）介绍身世侧重介绍名字， “驼驼”并不雅，为何驼要自称并不雅，为何驼要自称 ？ （豁达（豁达身残而自信）身残而自信） 第22页/共48页 二、二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，种树， 凡凡长安豪富人长安豪富人为为观游观游及卖果者，皆争迎及卖果者，皆争迎取养取养 。 视驼所种树，视驼所种树，或或移徙，无不活；且移徙，无不活；且硕茂硕茂， 早实以早实以蕃蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 译文：译文： 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以 种树为种树为业业，凡是长安有钱有势的人（种树），凡是长安有钱

12、有势的人（种树） 作为观赏游玩作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和的以及卖果的，都争着迎接和 雇用雇用（橐驼）。察看驼所种的树，（橐驼）。察看驼所种的树，即或即或移植移植 ，没有不活的；而且，没有不活的；而且硕大茂盛硕大茂盛，结果，结果早早并且并且 多多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕 ，没有能赶得上的。，没有能赶得上的。 第23页/共48页 第二段第二段 1 1、或、或迁徙，无不活迁徙，无不活 2 2、早、早实实以以蕃蕃 3 3、他植者、他植者，虽虽窥伺效慕，窥伺效慕，莫莫能能如如也。也。 即或即或 实（结果，名词做动词）实（结果，名词做动词） 以以

13、 相当于相当于“而而” 表递进表递进 其它的种树人其它的种树人 虽然虽然 没有人没有人 能能 够够 比得上比得上 第24页/共48页 所种树，所种树， 或移徙，或移徙， 无不活。无不活。 且硕茂，且硕茂， 早实以蕃早实以蕃 。 他植者虽他植者虽 窥伺效慕窥伺效慕 ，莫能如，莫能如 也。也。 凡长安富人为观游及凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养卖果者，皆争迎取养。 第25页/共48页 第二段：郭橐驼种树的特殊技能第二段：郭橐驼种树的特殊技能 1 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出 来？来？ A A、际遇、际遇 争迎取养；争迎取养； 两种人均能满足；两种

14、人均能满足； B B、高超、高超不怕不怕“移徙移徙”； C C、他植者莫能如也、他植者莫能如也 2 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行、本段写驼种树本领全面高超，是种树行 家，用了什么方法？家，用了什么方法？ 侧面描写侧面描写 第26页/共48页 三、有问之，对曰：三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也，能也，能顺木之天顺木之天以以 致致其其性性焉尔。凡植焉尔。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲欲舒，其培欲平，其土欲故故， 其其筑筑欲欲密密。既。既然然已（通已（通“矣矣”），勿动勿虑，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。 有（人）问他（种树的方法），回答说：有（

15、人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能橐驼并不是能 使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律 以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展 ，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结 实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再 去看。去看。 其其莳莳sh也若也若子子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾，其置也若弃，则其天者

16、全而其性得矣。故吾 不不害害其长而已，非有其长而已，非有能硕茂能硕茂之也。不之也。不抑耗抑耗其实而已，非有能早其实而已，非有能早 而蕃之也。而蕃之也。 （那）（那）种植种植（小心得）像（小心得）像对待孩子对待孩子，（那）放在一边（不，（那）放在一边（不 管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就 ）不会丧失了。所以我不）不会丧失了。所以我不妨害妨害它长而已，（并）不是有能它长而已，（并）不是有能使使它它 硕大茂盛硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗的（本领）啊；不抑制损耗它的果实它的果实而已，（并）不而已，（并）不 是有能使它早并且

17、多（结果）的（本领）啊。是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 第27页/共48页 第三段第三段 1 1、能顺木之天、能顺木之天以致其性以致其性尔。尔。 2 2、凡植木之、凡植木之性性 3 3、其莳、其莳也也若若子子 以：连词相当于以：连词相当于“而而”表目的，相当于表目的，相当于“来来 ”； 致：尽的意思，使动致：尽的意思，使动 使使发挥到尽头发挥到尽头 。 性：本性性：本性 性：方法性：方法 也：表停顿语气也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女子：名作动，抚育子女 第28页/共48页 5 5、故吾不害其长、故吾不害其长而已而已，非有能，非有能硕茂硕茂之也。之也。 而已：罢了，而已：罢了，

18、硕茂：使动，使高大，使茂盛。硕茂：使动，使高大，使茂盛。 6 6、非有能、非有能早早而而蕃蕃之也之也 早早 蕃：使动，使蕃：使动，使早，使早，使. .结果多结果多 ；而，连词，表递进；而，连词，表递进 4 4、则其天者、则其天者全而全而其性其性得得矣。矣。 全：保全全：保全 而：表顺接而：表顺接 得：获得得：获得 第29页/共48页 他植者则不然：根他植者则不然：根拳拳而土而土易易。其培之也，。其培之也， 若不若不过过焉焉 则不则不及及。苟苟有能反有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。旦，忧之太勤。旦 视而暮抚，已去而复顾；视而暮抚，已去而复顾； 甚者甚者爪爪其肤以验其生枯，摇

19、其肤以验其生枯，摇 其本以观其其本以观其疏密疏密，而木之性日以，而木之性日以离离矣。虽曰爱之，其实矣。虽曰爱之，其实 害之；害之； 虽曰忧之，其实虽曰忧之，其实仇仇之，故不我若也，吾又何能之，故不我若也，吾又何能 为哉？为哉？” 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土 常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使 有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨 察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用 指

20、甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽 得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去 。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是 仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？ ” 第30页/共48页 3、爪爪其肤以验其生枯其肤以验其生枯 用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮 以：表目的，以：表目的，“来来” 4 4、而木之性、而木之性日日以离矣以离矣 日：一天天地日：

21、一天天地 名作状名作状 8 8、故、故不我若不我若也。吾又也。吾又何能为何能为哉哉 1 1、其、其培培之也之也 为为培土培土 2 2、忧忧之太勤之太勤为为.担忧担忧 不若我不若我 能为何（宾语前置能为何（宾语前置） 第31页/共48页 （1 1）他对自己取得的成绩是如何评价的？）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已故吾不害其长而已非有能早而非有能早而 蕃蕃 之也之也” （2 2）其他种树的人往往怎样做？结果如何）其他种树的人往往怎样做？结果如何 ？ “根拳而土易根拳而土易观其疏密观其疏密” （3 3）本段用了什么方法阐述？）本段用了什么方法阐述？ 对比对比 第32页/共48页

22、1 1、 木之性（理论说明）木之性（理论说明） 2 2、 种植方法（实践总结）种植方法（实践总结） 3 3、 顺其自然（议论）顺其自然（议论） 4 4、 他植者违反（反面申述）他植者违反（反面申述） 5 5、 种树之术，并不高深种树之术，并不高深 （自谦明理）（自谦明理） 对比映衬对比映衬 顺木之天顺木之天 以致其性以致其性 结构表结构表 总说总说 分述分述 第33页/共48页 问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：驼曰：“我知我知 种树而已，种树而已，理理，非吾业也。，非吾业也。 然吾居乡，见长然吾居乡，见长人人者，好者，好烦烦其令，其令， 若甚若甚怜

23、怜焉，而焉，而卒卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命官命促促尔耕，尔耕，勖勖 尔植，尔植，督督尔获，早尔获，早缫缫而而绪，早织而缕，绪，早织而缕，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而鸡豚！而鸡豚！ 鸣鼓而聚之，鸣鼓而聚之， 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇 ，又何以，又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？故吾生而安吾性耶？故病病且且怠怠。 若是，则与吾业者，若是，则与吾业者， 其亦有类乎？其亦有类乎？” 问的人说：问的人说：“把你的（种树）经验，移到当官治民上，行把你的（种树）经验，移到当官治民上，行 吗？吗？”橐驼说：橐驼说：“我知道种树（的道理）

24、而已，治理（百姓），我知道种树（的道理）而已，治理（百姓）， 不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的喜好不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的喜好多多发政令，好像发政令，好像 是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而 喊道：喊道：官府命令官府命令催促催促你们耕种，你们耕种，勉励勉励你们种植，你们种植，督促督促你们收获你们收获 ，（让）你们早早地煮蚕茧，（让）你们早早地煮蚕茧抽取抽取蚕丝，早早地蚕丝，早早地纺纺你们的线，你们的线，养育养育 你们的小孩，你们的小孩，喂大喂大你们的鸡和猪。你们的鸡和猪。敲鼓而聚集他们，敲梆子而敲

25、鼓而聚集他们，敲梆子而 召唤他们。召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏，尚且都没有我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏，尚且都没有 空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且所以穷困并且 懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？” 第34页/共48页 重点字词：重点字词： 1、官、官： 长长（人者）：（人者）： 2、烦、烦： 3、祸、祸： 4、勖、勖： 遂遂： 5、聚、聚： 6、飧饔、飧饔： 7、又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？ 8、病、病： 类类： 名做

26、动，做官。名做动，做官。 繁多。繁多。 名做动，造成灾祸。名做动，造成灾祸。 使动，使之成。使动，使之成。 使动，使之聚合。使动，使之聚合。 晚饭、早饭，用做动词，吃饭。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 使使繁衍繁衍 使使安顿安顿 管理管理 。 穷困。穷困。类似。类似。 鼓励。鼓励。 第35页/共48页 第四段：将种树管树之理运用到吏治中第四段：将种树管树之理运用到吏治中 去。去。 （1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出了后，提出了 怎样的建议？怎样的建议？ 以子之道，移之官理以子之道，移之官理 （2 2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令 扰民的？扰民的？ 烦、祸

27、烦、祸呼、鼓、聚、击、召呼、鼓、聚、击、召 第36页/共48页 根拳而土根拳而土 易易 旦视而暮抚旦视而暮抚 已去而复顾已去而复顾 爪其肤以验爪其肤以验 摇其本以观摇其本以观 勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕 虽曰爱之，虽曰爱之， 其实害之；其实害之； 虽曰忧之，虽曰忧之， 其实仇之。其实仇之。 种种 树树 治治 民民 （3 3）“养树养树”和和“养人养人”有何相通之有何相通之 处？处？ 第37页/共48页 五、五、 问者曰：问者曰：“嘻，不亦善夫！吾嘻，不亦善夫！吾问问养树，养树， 得得养人养人术。术。”传传其事

28、以为官戒也。其事以为官戒也。 译文：译文： 问的人说：问的人说：“咦，不是很好吗！我咦，不是很好吗！我 请教请教养树（的方法），（却）得到了养树（的方法），（却）得到了养民养民 的办法。的办法。”记载记载这件事来作为官吏的借鉴这件事来作为官吏的借鉴 。 作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？ （传其事以为官戒）（传其事以为官戒） 第38页/共48页 名名我故当我故当 名名,命名命名.本为名词名字本为名词名字,作动词作动词. 驼驼业业种树种树业业,名词职业名词职业,用作动词用作动词,意动意动,以以为职业为职业 甚者甚者爪爪其肤以验其生枯其肤以验其生枯 爪，名词爪，名词,手、指甲的统称，用作

29、动词手、指甲的统称，用作动词 ， 用指甲抓用指甲抓 长长人者好烦其令人者好烦其令长，名词官长，用作动词，治理长，名词官长，用作动词，治理 而卒以而卒以祸祸 祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸 其其筑筑欲密欲密 筑，捣土用的杵，用作动词，捣土筑，捣土用的杵，用作动词，捣土 词类活用词类活用 非有能非有能硕茂硕茂之也之也 硕茂，使硕茂，使硕大茂盛硕大茂盛 非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 蕃蕃 ，形容词作使动。，形容词作使动。 使之蕃盛使之蕃盛 又何以又何以蕃蕃吾生而安吾性吾生而安吾性蕃，使蕃，使繁衍生息繁衍生息 能顺木之天以能顺木之天以致致其性焉尔其性焉尔 致，使致

30、，使尽，使尽，使发展发展 第39页/共48页 一词多义一词多义 本本 凡植木之性，其本欲凡植木之性，其本欲 舒舒 粟者，政之本粟者，政之本 务务 今存其本不忍今存其本不忍 废废 根根 根本、基根本、基 础础 稿本、版本稿本、版本 病偻病偻 故病且故病且 怠怠 不如舜，不如周公，吾之病不如舜，不如周公，吾之病 也也 生病生病 贫穷贫穷 毛毛 病病 病病 吾不害其长而吾不害其长而 已已 上官大夫与之同列，心害其上官大夫与之同列，心害其 能能 都城过百雉，国之害也都城过百雉，国之害也 妨妨 害害 妒妒 忌忌 灾害，祸灾害，祸 害害 害害 第40页/共48页 故故 故乡人号之故乡人号之“驼驼” 此物故非西产此物故非西产 君安与项伯有故君安与项伯