《逍遥游》翻译(教师参考版)

1、逍遥游翻译（教师参考版） 直译方法：先翻译每一个字，再调整语序形成句子, 第一段：1古文：北冥有鱼，其名为鲸。北冥有鱼其名为鲸。北海有鱼它的名字叫做传说中的大鱼。一翻译：北海有一条鱼，它的名字叫做鲸2古文：鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鲸之大不知其几千里也；化而为鸟鲸的大不知道它几千里目Ah 语气；变 化顺 承成 为鸟其名为鹏0它的名字叫做鹏0翻译：鲸的体积巨大，不知道有几千里；鲸变化为鸟，它的名字叫做鹏。3古文：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之目不知其几千里也鹏的脊背不知道它几千里肯定语气怒而飞其翼若垂大之云0奋 发修 饰飞,它 的翅 膀像垂挂天 边的云彩0

2、翻译：鹏的脊背，不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像 垂在天边的云彩。4古文：是鸟也，海运则将徙于南冥。是鸟也海运则将徙于南冥0这鸟停 顿海动那 么将 要迁徙到南海0翻译：这只鹏鸟啊，它在海动吹起大风时，将要飞到南海去 5古文：南冥者，天池也。（判断句）南冥者大池也0南海引出 判断天然形成 的大水池判断 语气0翻译：南海是个天然的大海。6古文：齐谐者，志怪者也。（判断句）齐谐者志怪者也0书名引出 判断记载怪异的 事物语气词0翻译：齐谐是一部专门记载怪异事物的书7古文：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里, 去以六月息者也（介词结构后置）。”谐之日:鹏之徙

3、于南冥也水击二千齐魂物的记 载说:鹏 鸟取 独迁 徙到南对S停 顿海 水被激 起二千里拎扶摇而上者九万里:去以六月息者也。”里环旋自 往上飞旋风承 接上飞代词九万里离 开凭 借六月大 风语气词翻译：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的 波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它离开北海，是凭借着六月的大风啊。”8古文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也尘 埃也，生物之以息相吹也。浮动 的雾 气语气词尘埃语气 词生物取 独用气 息动作 偏指一方吹 拂因果判 断翻译：林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃，都是大自然里各种生物的气息 吹拂所致。

4、9古文：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍其正色邪?天色的深蓝选择 连词真正颜色呢?其远而无所至极邪?选择 连词高远因向没有地方到达尽头呢?翻译：天色深蓝，这是它的真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢10古文：其视下也，亦若是则已矣。其视下也亦若是则已矣0它看卜回停顿也像这样罢了0翻译：鹏鸟在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了11古文：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力且夫;水之积也不厚则其负大舟也无力0发语 词水取 独积 聚停 顿不深那 么他负 载大船也没 有力量0翻译：水积得不深，那么它浮载大船也就没有力量。12古文：覆杯水于坳堂之上（状语后置），则芥为之舟；置杯焉

5、则胶，水浅而 舟大也。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯倒一杯 水在堂 洼攵二低 b的上 面那 么芥 草成 为它 的船放置杯 子焉则胶水浅而舟大也0兼词就粘住水浅但船大语气 词0翻译：倒一杯水在堂上低洼之处，那就只能拿芥草作舟，如果放上一个杯子，那 杯子就不能在水中浮动了，这是因为水浅而船大啊。13古文：风之积也不厚，则其负大翼也无力风之积也不厚则其负大翼也无力0风取 独聚 积停 顿不大那 么它负 载巨大的 翅膀也没 有力量0翻译：如果风聚积得不够大，那么它负载巨大的翅膀便没有力量。14古文：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青夭，而莫之天阙者（宾语前置），而后乃今将图南故九万里则风斯在下

6、矣而后乃今培风所 以九万里那 么风就在下 面了然后才开始在 几风 目负青天而莫之天9者而后乃今将图南0 目负青天却没 有它阻遏代 词然后才开始将图 谋南 飞0翻译：所以大鹏要飞到九万里高空，风就在大鹏身下负载鹏翼了，然后大鹏才能 乘风而行，背负着青天，而没有什么力量能够阻遏它了， 然后才能计划着往南飞 去。15古文：蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞，抢榆防而止，时则不至，而控于地 而已矣，奚以之九万里而南为（宾语前置）？ ”蜩与学鸠笑之日:我决起而飞抢榆杨而止，蝉和斑鸠讥 笑它说:我快 速起 身修 饰飞触榆树和 植树顺 承停止，时则不至而控于地而已矣有时或不到承接落卜到地面罢了奚以之九万里而南为哪

7、里用得着到九万里顺承南飞:呢翻译：蝉与斑鸠讥笑它说：“我从地面一下子起飞，碰着树枝就停下来，有时或 许还飞不到树那么高而落到地上，哪里用得着飞到九万里的高度再向南飞去呢 ？”16古文：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者, 月聚粮。适莽苍者二餐而反腹犹果然到近郊的人二餐承 接返 回肚 子还饱饱的 样子适百里者宿舂粮适千里者二月聚粮。到百里的人整 宿捣 米储 粮到千里的 人三月聚 集粮 食。翻译：到近郊野外去的人，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；去百里之外, 则需要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，出发前三个月就要准备粮食。17古文：之二虫又何知！（宾语前置）之一虫又何

8、知!这两只古代泛称动物又什么知道!翻译：蝉和斑鸠这两个小鸟又知道什么呢 ？发现语言规律：1.通假字：冥邪 反 2.古今异义词：天池、野马、果然、海运、控、虫、枪3.词类活用：水、南、下 怪、怒4、句式：判断句、宾语前置、状语后置第二段：1古文：小知不及大知，小年不及大年。小知不及大知小年不及大年0小智慧比不上大智慧寿命短比不上寿命长0翻译：小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的 2古文：奚以知其然也？（宾语前置）奚以知其然也?什么根据知道它这样呢?翻译：根据什么知道它这样呢？3古文：朝菌不知晦朔，蟾站不知春秋，此小年也朝菌不知晦朔，蟾站不知春秋，此小1年也0朝菌不知 道阴历每 月最后 一日

9、阴历 每月第 一日蟾站不知 道四季，这是小片命语 气 词0翻译：朝生暮死的菌类不知道一月时间的变化，春生更死的寒蝉也不会懂得什么 是春秋，这就是短寿的。4、古文：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八 千岁为春，八千岁为秋。楚之南有冥灵者以百岁为春百岁为楚 国的南 方有树名东 西把百年当 作春百年当 作秋上古有大椿者以八千岁为春秋上古有树名东西把八千年作 为春八千岁为秋0八千:年作为秋0翻译：楚国的南方有一种叫冥灵的树木，它把五百年当作春，把五百年当作秋; 上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这些都是长寿的。5、古文：而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲

10、乎?而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎?但彭对1到现在因长 寿独 特闻 名人比他不也可 悲吗?翻译：而彭祖（只活了八百岁）如今却以独特的长寿而闻名于世，一般人和他比, （羡慕他），不是很可悲吗？6、古文：汤之问棘也是已。汤之问棘也是已0冏君取独问商朝 贤臣停顿这样通“矣”0翻译：商汤询问大夫棘就是这样。7、古文：穷发之北，有冥海者，天池也穷发之北有冥海者天池也0荒远的不 毛之地的北 面有大海引出 判断,天然的 水池判 断0翻译：在传说中极荒远的不生草木之地的北方，有很深的大海，是天池 8、古文：有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲸。有鱼焉其广数千里有鱼兼词它宽广几千里未有知:其修者，其名

11、为鲸0没有.知道它长的人，:它的名字叫做鲸0翻译：那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它到底有多长，它的名 字叫做鲸。9、古文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，拎扶摇羊角而上者九 万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。有鸟焉其名为鹏目若泰山翼若垂天之云，有鸟兼 词它 的名 字叫 做鹏答 目像泰山翅 膀像垂挂 天空的拎扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天,环旋自 往上飞旋风旋风递进上飞地 方九万里直上 穿过云气目 负小，然后图南且适南冥也0这样后计划南飞,并且到南海目Ah0翻译：有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山那样高大，翅膀好像天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到九万里

12、高空，穿过云气，背负青天，然后计划往 南飞，飞到南海去。10、古文：斥翳笑之日：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿 之间（介词结构后置、省略句），此亦飞之至也。而彼且奚适也？（宾语前置）”斥翳笑之日:彼且奚适也?我腾跃而上斥旻息讥 笑它说:它将哪 里到呢?我腾 空跳 起承 接向上 飞不过数仞而下翱翔蓬之问此亦飞之至也，不超 过几古长 度单 位承 接落 下盘旋 飞舞两种 草名助词问这也飞 翔的极 限肯止而彼且奚适也?而它将哪里到疑问?翻译：斥讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不过几丈高就落了下 来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，就已经到了飞翔的最高限度了。而它打算飞到什么地方去呢？

13、11、古文：此小大之辩也。（判断句）止匕小大之解也0这是小大的区别判断0翻译：这就是小与大的区别啊。发现语言规律：1.通假字：已 知 辩 2.古今异义词：小知、羊角、众人、3.词类活用：歌 4 、句式：判断句、宾语前置、介词结构后置、省略句 第三段 1、古文：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。故夫知效一官行比一乡彳心合一君所 以那才 智授 予一官 职品 行合一乡行合 于一君 主而征一国者其自视也亦若此矣0能耐取 信一国 家的 人,他 们自 己看 待也像这 样了0翻译：所以，那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡，品德可使一位君主满意，能力能使全国人信任的人，他

14、们看待自己，也像斥 翳一样地自鸣得意。2、古文：而宋荣子犹然笑之。而宋荣子犹然笑之0而宋荣子嗤笑的样子讥笑他们0翻译：而宋荣子嗤笑这几种人。3古文：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮况 且全世 界赞 扬他却不更 加勤 勉全世 界非 议他却不更 加沮 丧止乎内外之分解乎荣辱之境斯已矣0分 清助 词自 我外 物的区 别辨 清助 词荣 誉耻 辱的界 限如此罢了0翻译：世人都称赞他，他并不因此而奋勉，世人都责难他，他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限，不过如此而已4古文：彼其于世，未数数然也彼其于世未数数然

15、也0他在世上没有急切追求的样子语气词0翻译：他在世间，并没有追求什么 5古文：虽然，犹有未树也。虽然犹有未树也0虽然这样还有没有树立语气词0翻译：即便如此，他也还有尚未达到的境界。6古文：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反夫列子御风而行泠然善也旬有日而后反。那列子驾 御风修 饰行轻妙的 样子御风高超语 气 词十 天又天修 饰后返回翻译：那列子驾风行走，飘飘然轻快满足，十五天之后才返回来。7古文：彼于致福者，未数数然也彼于致福者未数数然也0他对于求得福的事没有急切追求的样子语气词0翻译：他对于招福的事，也没有拼命追求8古文：此虽免乎行，犹有所待者也此虽免乎行犹有所待者也0这虽然免除于步行还

16、有东西依罪语气词0翻译：列子这样乘风而行虽然免于步行，但他还是有所依靠的9古文：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（ 宾语前置）若夫乘天地之正而御六气之解至于说到顺应天地的本性并 列驾 驭六气的变化,以游无穷者彼且恶乎;待哉?而遨 游无限 的时 空的 人他将什 么凭依罪呢?翻译：至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的 人，那他还依靠仰赖什么呢？10古文：故日：至人无己，神人无功，圣人无名故日:至1人无己神人无功圣人无名0所 以说:至德之 人没有自 己神化之 人为人造 福/、显圣哲之 人不求 名声0翻译：因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的

17、境界，神明之人顺应自 然而无所为、不求立功，圣哲的人不追求立名。发现语言规律：1.通假字：而 辩 有反2.古今异义词：虽然3.词类活用：合、征、致 4 、句式：宾语前置逍遥游理解性默写1 .在逍遥游中描绘鲸鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽 日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并 非逍遥， 因为它依然有所恃的句子2 .庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟾帖”为例来说明“小年” 一词的两句3 .作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子4 .举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得

18、出结论来说明大 鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子5 .庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效” “比” “合” “征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别是： ,6 .作者在彻底否定了 “有所待”的万物和现实中的高人之后， 才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子7 .面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢 ？文中对天空的颜色成因进行了探 寻，并发出了疑问的两句是： ? ?8 .文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句 子是：, 。9 .当看到大鹏经过一系列的准备才能 “图