高中语文 《劝学》课件 新人教版必修3

1、 唐代大书法家颜真卿写过一首诗唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲老大徒伤悲。 荀子是荀子是先秦儒家先秦儒家的最后代表人物的最后代表人物 主要思想主要思想: : 1 1、唯物主义思想、唯物主义思想 2 2、人性本恶论、人性本恶论 3 3、教育观、教育观 4 4、法、法“后王后王” 荀子荀子二十卷。由二十卷。由论语论语 孟子孟子的语录体，发展

2、为有标题的语录体，发展为有标题 的论文，的论文，标志着古代说理文的进一标志着古代说理文的进一 步成熟。步成熟。 文章文章气势雄浑气势雄浑， 总结了治学经验，总结了治学经验， 为后世传诵宗法为诸子所不及。为后世传诵宗法为诸子所不及。 解题：劝学解题：劝学 “劝劝”为何意？为何意？ 劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻 今义今义 劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇告诉我们这是一篇勉励人们要不勉励人们要不 停止地努力学习停止地努力学习的文章。的文章。 木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮以为轮 虽虽有有槁槁暴暴 知知明而行无过矣明而行无过矣 吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣

3、 君子君子生生非异也非异也 故不积故不积跬跬步步 騏騏骥骥一跃，不能十步一跃，不能十步 驽驽马十驾，功在不舍马十驾，功在不舍 锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂 蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯，非蛇，非蛇鳝鳝 之之穴穴无可寄托者无可寄托者 博学而日参博学而日参省省乎己乎己 字音字音 疏通文意 君子曰：学不可君子曰：学不可 以以已。已。 青，取之于蓝青，取之于蓝， 而而青于蓝；冰，水青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。为之，而寒于水。 木直木直中中(zhng)绳，绳， 輮輮(ru)以为以为轮，其轮，其 曲曲中规。虽中规。虽有有(yu) 槁槁(go)暴暴(p)，不不 复挺者，复挺者，輮輮使之然使之然 也。

4、也。 君子说，学习不可君子说，学习不可 以以停止停止。 靛靛( (didin n) )青是从蓼青是从蓼 ( (liolio) )蓝中提取的蓝中提取的，但但 它比蓼蓝的颜色更深；它比蓼蓝的颜色更深； 冰是水凝冻而成的，但冰是水凝冻而成的，但 它比水更冷。木材直得它比水更冷。木材直得 合乎合乎拉直的墨绳，（如拉直的墨绳，（如 果）果）用火加热用火加热将它将它做成做成 车轮，它的车轮，它的弯度弯度合乎圆合乎圆 规，即使规，即使又晒干又晒干了，也了，也 不会再挺直，加热使它不会再挺直，加热使它 成这样。成这样。 故木受绳则直，故木受绳则直，金金 就砺就砺则利，君子博则利，君子博 学学而日而日参（参（c

5、 cn n) )省省 ( (xngxng) )乎乎己，则己，则知知 明而行无过矣。明而行无过矣。 所以木材经墨线（量所以木材经墨线（量 过）就笔直了，过）就笔直了，金属金属刀刀 具具在磨刀石上磨过在磨刀石上磨过就锋就锋 利了。君子广泛地学习利了。君子广泛地学习 而且而且每天每天对照检验省查对照检验省查 自己，就自己，就智慧明达智慧明达，行，行 为不犯错误了。为不犯错误了。 1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 学不可以已。学不可以已。 学习的意义：提高自己、 改变自己： 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 知明行无过 吾尝终日吾尝终日而而思思 矣，不如矣，不如须臾须臾 (

6、(yy) )之所学之所学 也；吾尝也；吾尝跂跂 ( (qq) )而望矣，而望矣， 不如登高之博不如登高之博 见也。见也。 我曾经整天地思我曾经整天地思 索；（却）不如索；（却）不如 片刻片刻学习的收获学习的收获 大；我曾经大；我曾经踮起踮起 脚跟脚跟眺望，（却）眺望，（却） 不如登上高处看不如登上高处看 得广阔。得广阔。 登高而招，登高而招， 臂非臂非加加长也，而长也，而 见者见者远远；顺风而；顺风而 呼，声非加疾也，呼，声非加疾也， 而闻者而闻者彰彰。假假舆舆 马者，非利足也，马者，非利足也， 而而致致千里；假舟千里；假舟 楫者，非能楫者，非能水水也，也， 而而绝绝江河。君子江河。君子 生生

7、( (x x ngng) )非异也，非异也， 善假于物也。善假于物也。 登上高处招手，手臂登上高处招手，手臂 没有没有更更长，但长，但远处远处的人也的人也 能看见；顺着风呼喊，声能看见；顺着风呼喊，声 音没有加大，但听的人听音没有加大，但听的人听 得得清楚清楚。借助借助车马的人，车马的人， 不是脚走得快，却能不是脚走得快，却能达到达到 千里之外；借助船只的人，千里之外；借助船只的人， 不是自己能不是自己能游泳游泳，却能，却能横横 渡渡江河。江河。 君子的君子的本性本性（同一般人）（同一般人） 没有差别，只是善于借助没有差别，只是善于借助 外物啊。外物啊。 3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 学

8、习的作用是什么？ 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫 善假于物也 （反复设喻） 学习的作用弥补自己 积 土 成 山 ，积 土 成 山 ， 风雨兴风雨兴焉焉；积水；积水 成渊，蛟成渊，蛟( (jiojio) ) 龙生龙生焉焉；积善成；积善成 德，而德，而神明神明自得，自得， 圣心圣心备焉备焉。故不。故不 积积跬跬( (kuku) )步步， 无以至千里；不无以至千里；不 积小流，无以成积小流，无以成 江海。骐骥江海。骐骥( (jj) ) 一跃，不能十步，一跃，不能十步， 驽驽( (nn) )马十驾，马十驾， 功功在不舍。在不舍。 堆积泥土成为高山，风堆积泥土成为高山，风 雨就雨就从那里从那里兴起；

9、汇聚水兴起；汇聚水 流成为深渊，蛟龙就流成为深渊，蛟龙就在那在那 里里生长；积累善行形成良生长；积累善行形成良 好的品德，好的品德，精神和智慧精神和智慧自自 然得到，圣人的心境由此然得到，圣人的心境由此 具备具备。所以不积累。所以不积累小步小步， 就无法到达千里；不汇集就无法到达千里；不汇集 细流，就无法形成江海。细流，就无法形成江海。 骏马跳跃一次，不能跳出骏马跳跃一次，不能跳出 十步；劣马拉车走十天，十步；劣马拉车走十天， 也能走得很远，它的成功也能走得很远，它的成功 在于不停止。在于不停止。 锲锲( (qiqi) )而而舍之，舍之， 朽木不折；锲朽木不折；锲而而不不 舍 ， 金 石 可

10、镂舍 ， 金 石 可 镂 ( (lulu) )。蚓无。蚓无爪牙爪牙 之利，筋骨之强之利，筋骨之强， 上上食埃土，食埃土，下下饮黄饮黄 泉，泉，用心一用心一也。蟹也。蟹 六跪而二螯（六跪而二螯（oo) )， 非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄寄 托托者，用心躁也。者，用心躁也。 雕刻但是雕刻但是（中途）舍弃（中途）舍弃 停止，腐朽的木头也不停止，腐朽的木头也不 能刻断；不停能刻断；不停地地雕刻，雕刻， 金属和石头也能雕刻。金属和石头也能雕刻。 蚯蚓没有蚯蚓没有锋利的爪牙，锋利的爪牙， 坚强的筋骨坚强的筋骨，却能，却能在上在上 面面吃泥土，吃泥土，在下面在下面喝泉喝泉 水，水，因为因为心思心思专一专一。螃。螃 蟹有六条腿，两只大钳蟹有六条腿，两只大钳 子，（然而）没有蛇鳝子，（然而）没有蛇鳝 的洞穴就没有可以的洞穴就没有可以容身容身 的地方的地方，因为心性浮躁。，因为心性浮躁。 学习应该采取什么方法？应该 持什么态度？ 要点滴积累： 要持之以恒： 要专心致志： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流 骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂 蚓用心一也 蟹用心躁也 正反 对照 反复 设喻 课文分析 课文分析 于于 介词，从介词，从 介词，比介词，比 介词，引出对象，介词，引出对象， 不需翻译不需翻译 青，取之青，取之于于蓝