孔子游春0讲述

1、胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新， 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 _ 朱熹 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写 的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳 泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗 水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的 春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳” 所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏 春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线 所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春 回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊 游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得 东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻” 字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很 容易辨认的。“

2、东风面”借指春天。第四句 “万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象 全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中 认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲 识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应 了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是 用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 春日（宋） “三人行，必有我 师焉。择其善者而 从之，其不善者而 改之。”出自谁之 口？ 孔子游春 圣人孔子 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想 家和教育家、政治家，儒家思想的创始家和教育家、政治家，儒家思想的创始 人。人。被尊为被尊为“圣人圣人” 孔子集华夏上古文化之大成，在世时已孔子

3、集华夏上古文化之大成，在世时已 被誉为被誉为“天纵之圣天纵之圣”、“天之木铎天之木铎”， 是当时社会上的最博学者之一，被后世是当时社会上的最博学者之一，被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师至圣先师 、万世师表，是、万世师表，是“世界十大文化名人世界十大文化名人” 之首。孔子的儒家思想对中国和之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半朝鲜半 岛岛、日本日本、越南越南等地区有深远的影响。等地区有深远的影响。 全国各地也有是孔庙祭祀孔子。全国各地也有是孔庙祭祀孔子。 他编撰了我国第一部编年体史书 春秋，孔子的言行思想主要 集中在论语和史记.孔子世 家 孔子游春 习学词字 构结章

4、文 延伸拓展 结束语 课后作业 味品读研 字音字形 泗泗( (s)s)水水 广广 袤袤( (momo) ) 飘飘( (piopio) )逸逸( (yy) ) 眸眸 ( (mumu) )子子 和和煦煦( (x)x) 絮絮 ( (xx) )语语 波波澜澜( (ln)ln)起伏起伏 围围拢拢 ( (lnglng) ) 哺哺( (b)b)育育( (yy) ) 污污( (ww) ) 垢垢( (gugu) ) 词义学习 桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木 繁盛、色彩鲜艳的春景繁盛、色彩鲜艳的春景 意味深长：原意指吃的很好，很有味道；意味深长：原意指吃的很好，很有味

5、道； 意思含蓄深远，耐人寻味。意思含蓄深远，耐人寻味。 司空见惯：典故司空见惯：典故: : 司空：古代官名。指某事司空：古代官名。指某事 常见，不足为奇。常见，不足为奇。 情不自禁情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制禁：抑制。感情激动得不能控制 。强调完全被某种感情所支配。强调完全被某种感情所支配。 凝望：集中注意力一动不动地向远处看。 词义学习 温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅： 文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也 指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 深

6、思熟虑：反复深入地考虑。深思熟虑：反复深入地考虑。 从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫： 不急促。不慌不忙，沉着镇定。不急促。不慌不忙，沉着镇定。 手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚 也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、 脚乱跳的狂态。脚乱跳的狂态。 课文的内容简要 本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到 泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生

7、动一课，表现了孔子对 弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨泗水河正涨 春潮春潮”之际，适时组织弟子之际，适时组织弟子“游春游春”，并以，并以“水水”为话题，叙为话题，叙 物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞手舞 足蹈足蹈”、情浓至极。文章意境深远，发人深省、回味无穷。、情浓至极。文章意境深远，发人深省、回味无穷。 泗水河 发源于鲁中山地新泰南部太平顶山（海拔814米）西麓，西南流经 山东济宁市的泗水、曲阜、兖州、邹城、任城区、微山等县市，它 是山东省中部较大河流，又名泗

8、水。入泗水境后改向西行，至曲阜 市和兖州县边境复折西南，于济宁市东南鲁桥镇入京杭运河于任城 区辛闸村入南阳湖，河长159公里，流域面积2357平方公里。古代 的泗河为淮河的大支流，流经山东、安徽、江苏三省，河长400余 公里，流域面积约7万平方公里。流向东往西， 全国最大的倒流河。 深入学习文章基本机构 课文可分三段 孔子游春 第一段 第二段 第三段 （1-2） （3-9） （10-19 ） 写春天到了，孔子带弟子到风 光迷人的泗水河畔游赏。 写孔子凝望泗水的绿波说了 一番意味深长的话，弟子们 听了很惊讶。 写孔子和弟子们娱乐及 孔子和弟子们各言其志。 （一）师生共赏春景 理解：理解：（1 1

9、）自由读一读）自由读一读1 1、2 2自然段，说说你的感受。自然段，说说你的感受。 （2 2）为什么说大自然多像一位伟大的母亲？大自然和）为什么说大自然多像一位伟大的母亲？大自然和 母亲还有什么相似之处呢母亲还有什么相似之处呢？ 句式深化：阳光普照大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习 的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一 个伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘 逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的 絮语 掌握三个知识点 1、这个自然段写什么？ 泗水河畔美丽的春景 2、这段话有多少句话？分别写什么？ 第一句写阳光普照，泗水河畔桃红柳绿，

10、草色青青第二句总写大自然像伟大的母亲 第三句具体写大自然这位伟大的母亲。作者把（ ）比作伟 大母亲的胸怀；用（ ）比作她的长发；以（ ）比作母 亲明亮的眼睛；（ ）就像是母亲甜蜜的絮语。 理解升华：你能够用同样的句式来描写我们的大自然母亲吗？ 大地 森林太阳 微微的春风 在这里，作者运用了（ ）、（ ）的修辞手法，抒发 了对大自然的赞美和热爱。 比拟排比 3、这段文字描写了孔子和弟子们游赏的背景，给人与美的意 境，这样的美景是大自然这位母亲造就的。为全篇文章奠定了 基调，也为下文孔子论水作了铺垫。 滚滚的春雷是她前进的脚步，漫天的云朵是她洁白的裙子，茫茫 的大雾是她神秘的面纱，汹涌的波涛是她深

11、情的呼唤，绵绵的春 雨是她甘甜的乳汁，粉红的桃花是她绽放的笑脸，长满鲜花的草 地是她的绣花鞋. （二）学生自觉观水悟道 视频 重点理解：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。 水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有 情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水， 必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！ 1、为什么说水有德行、有情义、有志向、善施教化，是真君子？为什么说水有德行、有情义、有志向、善施教化，是真君子？ 2、注意第八自然段的、注意第八自然段的省略号，省略号，说说说说水还有什么特点？对于水你还水还有什么特点？对于水你还 有其他的感受

12、吗？能谈谈你眼中的水吗？有其他的感受吗？能谈谈你眼中的水吗？ 3、孔子、孔子论水的用意论水的用意 孔子是在借水来教导弟子们做 人就要做真君子。 省略号省去了水的其他特点，你能合理的补充哪些特点？ 1234 1234 1 1、为什么说水有德行、有情义、有志向、善为什么说水有德行、有情义、有志向、善 施教化，是真君子？施教化，是真君子？ 水的品质水的品质 做人的道理做人的道理 哺育生灵哺育生灵有德行；有德行； 流必向下流必向下有情义；有情义； 穿石凿壁穿石凿壁有志向；有志向； 荡涤污垢荡涤污垢善施教化。善施教化。 水是真君子水是真君子 深刻理解孔子说的话的含义 做人要做真君子 水滋润万物，哺育众生

13、，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真像 君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多想君 子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本身洁净的姿 态，多像教人求真求善求美的君子风范。 2 2、拓展：我眼中的水的形象、拓展：我眼中的水的形象水好像很勇敢。水好水好像很勇敢。水好 像很彬彬有礼。水好像很宽容大度。像很彬彬有礼。水好像很宽容大度。水多么心地善水多么心地善 良。水很胸怀广阔。水真博学多才。水孝亲敬长良。水很胸怀广阔。水真博学多才。水孝亲敬长 3 3、水多像教人求真求善求美的君子风范。古人曾说过水多像教人求真求善求美的君子风范。古人曾说过 ：“仁者乐山，智者乐水仁者乐山，智者

14、乐水”，从孔子的这段话中我，从孔子的这段话中我 们能够感受到们能够感受到他敏锐的洞察力，充满了人生的大智他敏锐的洞察力，充满了人生的大智 慧慧，和蔼可亲，对弟子循循善诱，和蔼可亲，对弟子循循善诱。 孔子抓住水的特点，根据这些特点说水：“有德行有德行”“”“有情有情 义义”“”“有志向有志向”“”“善施教化善施教化”，并以此来引导弟子做人要做真君 子。从孔子的这段话中我们可以感受到他敏锐的洞察力，充满了 人生的大智慧。孔子是一位善于教育的老师，在这里他通过自己 对寻常之水的领悟来启发弟子成为翩翩君子赢努力的方向，虽不 是直接的灌输和说教，但这种潜移默化的影响是深远的。 （三）各谈志向 子路是个急

15、性子，说的一番话更可看出他豪爽、乐善的性格。 1、子路和颜回的个性、子路和颜回的个性怎样，志向是什么？怎样，志向是什么？ 颜回温文尔雅，表现出他谦逊、沉稳的性格 子路 颜回 2、理解子路和颜回的不同志向，小事跟志向有没有关系？、理解子路和颜回的不同志向，小事跟志向有没有关系？ 4、谈谈你的志向。、谈谈你的志向。 3、理解“泗水河畔的春意更浓了”的含义 这是对师生之间浓浓情意的赞美，有着深化文章中心的作用。大 自然的美丽景色和师生之间的深情厚谊互相交融，互相衬托，跟 显得温馨美好。 5、孔子是怎样的一个人？ 他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧，和蔼可亲，对弟子循

16、循，和蔼可亲，对弟子循循 善诱善诱。 延伸拓展 孔子的名言：孔子的名言： 1 1、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国 君民，教学为先。君民，教学为先。【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器 物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国 家，治理民众，都把教育当作首要的事情。 2 2、学而时习之，不亦乐乎？、学而时习之，不亦乐乎？ 【译文】学习并经常去温习，不 也很快乐吗？ 3 3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 【译文】默默将所见所 闻记于心间，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生

17、要有耐 心，不感到疲倦。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【译文】 三个人同行，其中必定有可以做我的老师的人。我选 择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自 己的缺点。 5、人无远虑，必有近忧人。【译文】如果没有长远的谋划，就 会有即将到来的忧患。 孔子名言 4 4、工欲善其事、工欲善其事, ,必先利其器。必先利其器。 【译文】就是要做好工作，先要使 工具锋利。 做好一件事情，准备工作很重要。 5 5、敏而好学、敏而好学, ,不耻下问。不耻下问。 【译文】聪明好学，不以向地位低下的 人请教为耻。 6 6、学而不思则罔、学而不思则罔, ,思而不学则殆。思而

18、不学则殆。 【译文】学习而不知道思考， 就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会心中充 满疑惑而无定见 7 7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【译文】当管理 者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着 行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端 正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 8、发愤忘食，乐以忘忧。 【译文】发奋用功连吃饭也不记得， 学有所获便高兴得忘了忧虑。 9、小不忍则乱大谋。 【译文】在小问题上不忍耐一下，就要坏 了大事。 孔子名言 10、己所不欲，勿施于人。 【译文】自己所不愿意遭受 的，不要施加到别人身上。 11、匹夫不可夺志也。 【译文】一个人的志向是不能被 强迫改变的 12、道听而途说，德之弃也。 【译文】在路上听到传言 就到处传播，这是有道德的人应该抛弃的。 13、不义而富且贵，与