北京市通州区2023年八年级下学期《语文》期中试题与参考答案

北京市通州区2023年八年级下学期《语文》期中试题与参考答案一、基础·运用寒假期间，班主任布置了设计“年”文化主题展板的作业。请你参与其中，完成下列任务。【板块一：溯源年节】1.这一板块展示了“年”字起源和“年”的传说。阅读后，完成小题。古时有一只猛兽叫“年”，每到腊月三十，便出来觅食人肉。腊月三十晚上，“年”刚摸到一个村庄，耳pàn突然响起“噼啪”的声音。原来有村民将竹子误投到火堆里，“噼啪”声将“年”吓得惊慌失cuò。它窜到另一个村庄，又被一家门口晒着的大红衣裳吓得落荒而逃。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，顿时感到头晕目眩，只好又溜走了。人们由此摸准了“年”有怕红、怕光的弱点，想到许多抵御它的方法。不知从何时起，“年”便xiāo声匿迹了，而这些方法逐渐演化成如今的过年习俗。“年”字起源“年”的传说[1]根据“年”字起源，你认为下列哪一项是汉字“年”的最初意义？（）A.负担，责任B.丰收，收获C.年纪，岁数D.岁月，光阴[2]“年”的传说文段中有三处拼音。请任选两处，写出相应的汉字。①耳pàn______②惊慌失cuò______③xiāo______声匿迹[3]根据语境，“年”的传说文段中画线句有一处表达欠妥，请你加以修改。________________________【板块二：探寻年俗】2.这一板块首先要介绍“年俗”的含义。同学们查阅到下面这段文字，请依此进行概括。农历新年原指正月初一这一天，但老百姓的过年准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）期盼来年的好运。年俗是：____________3.下面文字与图片是这一板块的主体部分。阅读后，完成小题。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神、祭祖活动，距今已有4000多年的历史。春节的另一名称叫“过年”。在传说中，赶走猛兽“年”需用鞭炮，于是①。春节也是亲人团聚的日子，于是有了过年最重要的习俗之二：离家在外的游子过年时都要回家欢聚。除夕，又称团圆夜。新旧交替，守岁是最重要的年俗活动之三。除夕晚上，全家老小一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。另外，南北方习俗不同。在北方，除夕有吃饺子的习俗，饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”，“饺”和“交”谐音，“合”和“交”有相聚之意，又取“更岁交子”之意。②，甜甜的、粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。[1]结合前后语境，文段中①处内容是：____________；②处内容是：____________。[2]为了明确“更岁交子”的意思，同学们查阅字典，找到了“子”字的主要义项：①古代指女儿，现在专指儿子；②植物的果实、种子；③用于计时（半夜11点到凌晨1点为子时）；④古代对人的尊称。你认为“更岁交子”的意思是：____________。[3]腊月二十四的其中一项年俗是“剪窗花”。下面的窗花与汉字谐音现象无关的一项是（）【板块三：书写年味】4.这一板块选用了一位同学的日记，下面文段是节选。阅读后，完成小题。庙会的小吃实在太多了！冰糖葫芦、驴打滚、杏仁茶、灌肠、炸豆腐、褡裢火烧……令人______呀！爸爸让我们等他一会儿。没过多久，他小跑着回来，拎着冰糖葫芦和灌肠，还有新疆的美食【甲】红柳枝羊肉串，把这些小吃塞到我们手里，又匆忙转身跑远了。我们紧走几步跟上，看见爸爸驻足于一处风味茶馆儿门前。墙上的海报说里面可以边喝茶边欣赏传统曲艺表演，有评书相声【乙】还有京韵大鼓。我和妈妈相视一笑，知道爸爸这位“老曲艺迷”心里肯定乐开了花。[1]下列成语填到文段横线处，最恰当的两项是______和______。（填序号）①眼花缭乱②叹为观止③目不暇接④刮目相看⑤忍俊不禁[2]在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（）A.【甲】冒号【乙】顿号B.【甲】破折号【乙】顿号C.【甲】冒号【乙】逗号D.【甲】破折号【乙】逗号5.同学们摘录了一则与“过年”相关的诗歌，由于疏忽漏掉了一句。请你根据诗意将其补充完整。春节的炊烟尽情嘲讽着腊月的寒冷顽童的鞭炮把薄冰炸得四散奔逃院坝停满的轿车屋檐挂上的灯笼答案：1.①B②畔③措④销⑤人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，想到许多抵御它的方法。2.从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。3.①示例：有了过年最重要的习俗之一：燃放鞭炮②在南方有过年吃年糕的习俗③新旧年更替时间正逢子夜之时④丙4.①；③；D5.示例：争着比谁更红亮二、古诗文阅读（一）默写。（共4分）6.依据对话，将横线处内容补充完整。同学甲；你知道吗？“梦寐以求”源自《关雎》中“______，寤寐求之”；“无人问津”源自《桃花源记》中“__”；“______”源自《木兰诗》中“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。同学乙：这样说，“______”中也应该蕴含成语。同学甲：你说得对！所以说古诗文是成语的重要来源。答案：①.窈窕淑女②.后遂无问津者③.扑朔迷离④.示例：温故而知新（二）阅读《蒹葭》，完成小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。7.对诗中“伊人”理解不正确的一项是（）A.贤臣，明君 B.爱情，友情 C.疑惑，困扰 D.理想，功业8.请你依据《蒹葭》的写作特点，结合内容写一段话，教给同学们一种快速背诵本诗的方法。9.“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”这种手法在《蒹葭》和《回延安》中都有所体现。如《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，对深秋景色凄清氛围的渲染，是为了______；《回延安》中写“______”，是为了____。答案：7.C8.示例：《蒹葭》采用重章叠句，即三章结构形式基本相同、反复咏叹，三章内容上仅更换了五组字词，在背诵时依据内容替换一下就很容易记住了。9.①.烘托主人公惆怅失意的心情②.示例：树梢树枝树根根③.引出我与延安人民心连心的深厚情感（三）阅读《核舟记》，完成小题。核舟记魏学洢①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！10.文中出现了13个“为”字，其中“______”和“______”两句中的“为”与其他“为”的意思不同。11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.罔不因势象形因地制宜因小失大B.尝贻余核舟一卧薪尝胆未尝有也C.其两膝相比者无与伦比天涯比邻D.佛印绝类弥勒深恶痛绝巧妙绝伦12.下面语句对文章内容理解正确的一项是（）【甲】核舟的对联分别被刻在船舱的左右两侧。【乙】船头从右向左人物：佛印、黄庭坚、苏轼。【丙】王叔远在船背上的题名所用书体为篆书。13.根据《核舟记》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【链接材料】武风子者，滇南之武定州人也，嗜酒。滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未尝售也。好事者每瞷①其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属②，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻③然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。注：①[瞷（jiàn）]窥视，窥探。②[属]同“嘱”，嘱托。③[忻]喜悦，高兴。王叔远与武风子都是卓越的匠人。我们可以用《核舟记》中“______”或链接材料中“______”来赞叹他们的高超技艺。与王叔远相比，武风子不仅拥有特殊技艺，还拥有______、______的个性，这使得他的技艺更显得弥足珍贵。答案：10.①.中轩敞者为舱②.中峨冠而多髯者为东坡11.D12.甲13.①.奇巧/灵怪/技亦灵怪矣哉②.精夺鬼工③.示例：桀骜不驯④.示例：同情弱者三、名著阅读14.为方便同学们借阅，班级图书管理员为《经典常谈》标注了四个标签。其中标注错误的一项是（）A.启蒙读物 B.国学入门 C.历史评论 D.白话典范答案：C15.选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。概括起来，主要有兴趣选择、问题选择、目的选择和方法选择四种情形。请你在《经典常谈》和《给青年的十二封信》中任选一部名著，结合具体内容，谈谈你进行选择性阅读的经验。答案：示例：学习《〈诗经〉二首》时，我了解到《诗经》是我国最早的诗歌总集，不禁产生一个问题：《诗经》究竟是如何产生的呢？为此，我选读了《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》这一章节。读后知道，原来诗的源头是歌谣，先民通过歌谣来诉说心情，通过重叠来增强歌谣的节奏，后来这些歌谣被记录整理，成为《诗经》。四、现代文阅读（一）阅读《紫禁城建筑的采光》，完成小题。紫禁城建筑的采光①在电灯发明以前，自然光几乎是建筑物日间照明的唯一光源。通常情况下，自然光没有具体形态，但通过各种设计手法对其形态与颜色进行塑造后，能给人们带来人工光所无法比拟的清晰、健康与富有生气的体验过程。有研究显示，建筑设计时进行自然采光可以丰富室内光环境，提高工作效率并使人身心更加健康。②如何最大程度地引进自然光源，是古代建筑师们需要解决的重要问题。在这方面，紫禁城的建造者们为我们留下了诸多宝贵经验。③紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，即南立面开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门窗开启时，可使更多的阳光斜射到殿内。从地理学角度而言，北回归线穿过了我国的南部地区。相应的，我国大部分区域处于北温带，该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起，而又从西边方向落下。因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照。④紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高三分之一左右的尺寸，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方，使光线变得柔和。更重要的是，挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，使室内保持阴凉；在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。⑤相比而言，现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮。但在夏季过量光线射入室内的同时，会带进大量热量，导致空调能耗的上升，且因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。⑥紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面等建筑材料进行。________________________建筑材料对光的反射，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。⑦门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑早期的门窗都是用纸裱糊的。宫廷所用窗户纸质量上乘，透光及防风御寒效果好。从清代康熙朝开始，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于养心殿等建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。⑧紫禁城古代建筑的采光方法简易科学，反映了古代工匠的智慧，对现代建筑的内部采光亦可提供有效参考。16.根据文章内容，下列说法有误的一项是（）【甲】最大程度进行自然采光是紫禁城建筑采光设计的重要特点。【乙】紫禁城建筑在南立面开门窗的设计考虑了我国的地理条件。【丙】紫禁城的挑檐设计主要是为了使照进室内的光线更为柔和。17.将下列句子填入文中横线处，正确的顺序是________。①后者经阳光照射表面时，则给人以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。②紫禁城建筑内部有金砖地面、朱红立柱和浅黄色墙壁，其表面均有光泽，反射率较高。③前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度。④青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。18.请将文章①—⑦段的结构图补充完整。19.明代散文家归有光书斋“项脊轩”坐南朝北，阳光无法照射进屋内，导致屋内采光很差。怎么办呢？他的妙招是在北墙上开了四扇窗子，又修了几面白色矮墙围起庭院。一番改造后，屋内变得明亮起来。请观察示意图，结合文章及链接材料中的相关知识，说明“项脊轩”内变得明亮的原因。【链接材料】为什么大多数民用飞机都是白色的？飞机的颜色是由其功能决定的，其中最重要的是保障安全。白色具有极强的反光能力。因而，在夜间，白色涂装的飞机显色度和辨识度较高，在地面上或空中不易发生相撞事故。另外，停机坪上的飞机在面对太阳直射时，白色涂装能高效反射日光，使机舱内温度不致过高，让乘客感到舒适，同时也保护了内部的电子设备免受高温煎熬。答案：16.丙17.②④③①18.示例：①为什么要进行自然采光/自然采光的重要性（好处）②坐北朝南（的布局）③（利用建筑材料）反射光线19.示例：归有光修了矮墙，利用墙壁这一建筑材料对射来的日光进行反射；白色墙体的反光能力强，能更好地反射日光；他开了四扇窗子，利用门窗将白色矮墙反射的日光引入屋内。因此，“项脊轩”内变得十分明亮。（二）阅读《社火迎春》，完成小题。社火迎春乔忠延①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“____________”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。20.文章主要描写了“闹社火”年俗的三个场面：欢声笑语的①______，②______的登天塔，红红火火的③______。21.文章第④段横线处引用古诗最恰当的一项是（）A.