陋室铭比赛课件

1、古代诗人被称为诗豪的是谁？古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡刘禹锡陋陋 室室 铭铭刘禹锡教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回返回作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有刘梦得文集。铭： 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种

2、文体是用韵的。 读准下列字音读准下列字音德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀( xn )( hn)( r )( d )( sh )今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，

3、无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就有名。就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。了。 名：名词用作动词，闻名，出名。名：名词用作动词，闻名，出名。灵：形容词用作动词，成为灵异灵：形容词用作动词，成为灵异的水。的水。斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。斯：这。 惟：只。惟：只。 吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指

4、住屋的人自己。 馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里映入帘里。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。指读书人。 白丁：平民，这里指没有什么学问白丁：平民，这里指没有什么学问的人。的人。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。 可以

5、可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。 调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经的佛经。 无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。 案牍：官府的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳劳累；累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有有(成堆的成堆的)公文劳累身心。公文劳累身心。

6、 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之

7、声扰乱双阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？陋的呢？”思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？章从何入笔？山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山 水仙 龙喻

8、喻陋室德馨主旨：惟吾德馨课文分析3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青- - 恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。( (环境之雅环境之雅) )4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？活又怎么样？交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) )谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。-谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。- - 怡然自得，高雅

9、脱俗怡然自得，高雅脱俗。5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” ” 室不室不“陋陋”，表，表现了室主人品德高尚？现了室主人品德高尚？居室环境（室中景），交往之人居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中事）。事）。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话, ,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. .孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学

10、学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？引孔子的话，再次表明引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画自己的观点态度，是画龙点睛之笔。龙点睛之笔。孔子云： 何陋之有？课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有？ 作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？想一想：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，

11、表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。陋室陋室物志高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志高洁傲岸安贫乐道（君子之德）中心论点：中心论点：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨表现手法：表现手法：托物言志托物言志修辞手法：修辞手法：比喻、对偶、拟人、反问、引用比喻、对偶、拟人、反问、引用填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3

12、 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋陋室室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何处在物质生活