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文档简介
1、“土豪”丈母娘送400万宾利豪车 新郎感动当众下跪流泪保证土豪金四千万身价的人生,能断定为成功吗? 国际调查:“金钱等于成功”中国人同意率最高 近日,法国市场调查公司益普索(Ipsos)发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查,在20个受调查国家中,中国人对于物质的热衷度远高于其他国家,位居榜首。有71%的中国人表示,将根据自己拥有东西的多少衡量个人成功。从全球来看,仅34%人同意这一观点。在美国和日本,近八成人反对将物质等同于成功。而在瑞典,高达93%的民众对这一看法嗤之以鼻。 现实感受 不用劳外国人的神,我们自己心知肚明,不少中国人的成功观,就是金钱挂帅。钱多大成功,钱少小成功
2、,没钱不成功。至于其他的,就别谈了。网上晒豪车,豪宅,甚至躺在钱堆里的靓女俊男们,尽管会遭致一些抨击,但收获的羡慕嫉妒恨却更多。多金的男女们,无论怎样恶心地炫富,都可以如愿地从别人的眼神里读到他们期待的东西。至今长盛不衰的成功学讲座和读物,铺天盖地,都是教人如何尽快挣钱,挣大钱。“金钱至上”有什么不好? 经过了一个视金钱为粪土的阶段之后,一些中国人突然之间脑子变成了一段空白,在这个空白里,没有宗教,没有迷信,没有哲学,似乎也没了价值。拜物教凌空侵入,让相当多的人成了它的信徒。就像马克思批评的一样,人世间的一切,都可以用金钱来衡量,来重塑了。对金钱的追求,压倒了所有的崇高,人,变得非常物质了。
3、当然,这样的变化,实际上是人的异化。人之所以为人,是因为除了吃喝享受这种物质需求之外,还需要有其他的东西。人是文化的动物,不能像动物那样被赤裸裸的物质需求所控制,如果一旦出现了这种情况,就出现了人的异化,异化的人,就是赤裸裸的物质人,缺乏人味的人。 简单地说,金钱的多寡,是人成功的标志,但只是一种尺度而已。如果人的成功,只有金钱多寡一个尺度,那么人类的社会就会变得非常单调,非常可怜,反过来,这样的成功,也会变得没有意义。我们不可能用一个个商界的亿万富翁,抹杀诺贝尔奖文学奖的获得者。加拿大乡村的一个作家,爱丽丝芒罗,一个家庭妇女,在获奖之前,她的财产赶不上中国的一个中层白领,即使获奖,也不过是中
4、国一个小老板的水准,但是,有谁能说她不成功呢?印度的特蕾莎修女,一辈子一文不名,一生都献给了帮助穷人的事业,又有谁能说她不成功呢? 张 鸣(中国人民大学教授) 深层探究:中国人为什么“最物质”? 对中国人热衷于追求物质上的成功,首先应抱以“同情之理解”。毕竟,上世纪中国经过一段物质严重匮乏时期,许多人对饥饿有着肉体与精神的双重感受。这种对饥饿的恐惧及其影响,在后来既成为追求物质富裕的动力,也转化成对物质的过度依赖。“什么都是假的,只有钱才是真的”、“钱不是万能,没钱却万万不能”,这些俗语就是这种社会心理的真实反映。从传统角度而言,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也被许多人奉为座右铭。这些历史
5、和社会经验,大概不是其他国家的人们所能深刻了解的。 许多人也明白,金钱不是成功的唯一标准。这些年来,极端的物质主义思维也开始得到反思。例如,越来越多的青年投身于各种民间公益活动,越来越多的企业家重视慈善事业。对前者而言,这并非一定要等到自己有了钱才值得去做,对于后者,更多考虑的是“有钱了该怎么办”的问题。社会风气的转变,不可能骤然发生,而只会是渐进地发展,慢慢地扎根。对此,应当抱有一定耐心和信心。 但要看到,人文精神的生长有赖于宽厚的制度土壤。在一个正常社会,追求财富享受或追求精神愉悦,作为一种个人选择,都应受到同样的尊重。这也就是说,从制度安排上,对二者理应一视同仁。然而,摆在眼前的现实是,
6、一个单纯从事精神生产的人,往往难以在这个社会立足。近日,一位著名诗人因生活潦倒,在病难中不得不接受社会捐款,折射出这个时代的人文困境。这表明,当前的制度环境与社会资源分配,仍然存在不利于人文发展的因素。 物质主义需要补充文化钙片物质主义需要补充文化钙片 今日中国不仅需要进一步的经济开放,而且迫切期待新一轮的思想解放。这样的话,才能矫正过度崇尚物质主义的社会理念。 有些人将物质等同于成功,这无可厚非,但人还需要人文的滋养,而不能被物质压垮了脊梁。物质主义受热捧,精神生活遭冷落,意味着这个社会需要补充文化的钙片。 联系所学所知,谈谈你的体会 子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” 论语 【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。” 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。(沁园春(长
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