考古学通论深刻复习重要

1、考古学通论复习重点Chapter 1 概述一、考古学1、学科归属：人文科学，是历史科学的重要组成部分，与文献历史学一起支撑 起了历史科学2、定义及研究对象：用实物资料来研究人类古代历史的一门科学，只研究古代 人类文化遗存， 包括遗迹和遗物两部分。 注意近现代文化遗存不属于考古学研究 范围3、考古学对于历史研究的意义证经补史二、考古学文化1、定义：同一时代，分布于共同地区，并具有一群有特征性的文化遗物和遗迹 的文化遗存。不同时代、不同地区遗迹单一的文化因素均不能称为考古学文化2、类型划分： 同一个“考古学文化”因分布地域不同，在其文化面貌上有一定的差异性，这种 差异性就需要“文化类型”来区分，亦

2、即属于同一文化的不同“类型”（1）发现初期，人们对于同一文化不同时期的文化遗存的先后顺序还不了解， 常用不同的文化类型来区分。如仰韶文化中的半坡类型和庙底沟类型（2）某一文化遗存在其发现初期很难确定是否属于一种独立的文化，有时也被 命名为某一“文化类型” ，一旦这类文化遗存被较多地发现，并被考古学界所公 认，原来称作“类型”的文化遗存就改称为“某种文化”3、命名原则：（1）首次发现的典型遗址所在地的地名（乡镇名、村庄名）最常用 （2）遗址的名称，如山顶洞文化（3）某一遗址的某一期典型文化遗存，如庙底沟二期文化（4）具有特征性的遗物，如彩陶文化易混淆、不再采用（5）族名，如巴蜀文化、吴越文化等4

3、、形成：自然环境和人文环境（生产活动、文化传统、风俗习惯等）三、考古学的分支三大分支：史前考古学、历史考古学、田野考古学 两大理论支柱：考古地层学、考古类型学相对年代确定，局限在于无法确 定绝对年代1、史前考古学和历史考古学从研究的年代范围来划分， 可分为史前考古学和历史考古学两大分支。 前者研究 的年代范围是文字未出现前的历史阶段， 主要研究石器时代的文化遗存； 后者研 究有了文字记载以后的人类历史，主要研究青铜器时代和铁器时代的文化遗存。2、田野考古学20 世纪初，欧美科学家开始注重田野调查和发掘以及发掘技术，田野考古开始 成为独立学科。有自身独特的完整的方法， 需要特殊器材和设备和自然科

4、学手段， 具有相对的独立性。3、考古地层学1）基本原理 人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的地层上， 堆积起一层熟土。 这种熟土常夹杂着人类无意或有意抛弃的器物。 这种包含文化遗存的熟土层， 考 古学上称为“文化层” 。后来的人再在这一文化层上面生活，又会在原来的“文 化层”上堆积起另一“文化层” 。如果有一时期没有人类居住，就会堆积一层天 然堆积物， 如水流冲击的淤土、 风吹来的沙层及草木朽烂的腐殖土。 这种天然堆 积层考古学上称为“间歇层” 。如果没有经过扰乱， 上层的年代必然晚于下层的年代， 这样文化层的堆积便构成 了这一遗址的编年历史；分辨层次时注意“扰乱层”和“断层” ；

5、在文化层的揭 露过程中， 要经常控制一个正确为清晰的断面， 看清各层之间的界限和因扰乱而 形成的破坏情况及其范围。从而追究各层之间的关系。（2）探方发掘法和探沟发掘法 探方最为常用，整片遗迹 探沟适用于短暂的试掘好解剖城墙的结构和修筑情况4、考古类型学 （1）定义：通过对遗存形态的分类排比以研究遗存演化序列的学说（2）类型式 一型无耳罐、二型单耳罐、三型双耳罐 早 I 式、中 II 式、晚 III 式5、其他特殊门类的考古学 研究对象：美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等 研究方法和手段：航空考古学、水底考古学等 四、文化年代的确定1、相对年代和绝对年代 （1）相对年代：文化遗存

6、在时间上的先后关系，主要依靠地层学和类型学的研究（2）绝对年代： 文化遗存形成时的距今年代（具体年代） ，主要依靠文献记载和 年历学的研究以及自然科学2、自然科学测年中的碳十四与树木年轮测年法（1）碳十四测年法碳同位素 14C 包含在各种生物体内，由宇宙线的照射而产生，碳 -14 衰变称为 非放射性的氮 -14 ，半衰变期 5730 加减 40 年。测出标本中碳 -14 减少的程度就 可以推断出生物死亡的年代。年代越早偏差越大，必须与树轮年代校正，才接近于真实年代 创始人：利比，芝加哥大学 1949 年碳素革命 中国：仇士华、蔡莲珍， 14 实验室建成缺陷：测年范围不超过 5 万年，准确度低，

7、取样和工作强度大 （2）树木年轮断代目前最精确的断代方法（测年范围 10000 年），可用于校正碳 -14 年代，反映气 候变化的编年史原理：同一气候区中同种树木的不同个体， 在同一时期内年轮的宽窄谱是相似的五、金石学金：青铜器、吉金；石：石刻、碑1、年代分期 萌芽：春秋战国到隋唐考古”最早出形成：唐至明，北宋元祐七年（ 1092 ）吕大临考古图 现兴盛：清至民国初年2、各个时期代表作春秋战国：荀子、论语孔子到太庙研究欹器、韩非子十过 汉：司马迁史记自序、许慎说文解字 魏晋南北朝：郦道元水注经 唐：石鼓出土的研究 宋：欧阳修集古录 、曾巩金石录（失传）、赵明诚金石录 集大成者宣和博古图元：朱德

8、润古玉图明：陶宗仪古刻丛抄清：人多、书多、研究领域多、水平高 曹昭格物要论文物鉴定 顾炎武金石文字记等民国：马衡中国金石学概要中国金石学收山之作Chapter 2 旧石器时代一、人类进化的几个阶段腊玛古猿1400 万 -1000 万年南方古猿500 万年直立人（猿人） 200 、 300 万年-20 万年早期智人 20 万-5 万年 晚期智人 5 万-1.2 万年二、北京猿人及其文化1、北京人属于直立人2、体质特征：谷骨骼各个部分发展不平衡，肢骨与现代人差别很小，头骨带有 较多的原始性质（具体不再展开，战略性放弃） 脑容量小，头骨低矮，前额低平，眉嵴粗壮，正骨发达，面部较短，吻部前伸， 扁平鼻

9、子，铲型门齿，下肢骨与现代人基本相同3、发现意义：石器、用火、自身体质，奠定了直立人在人类发展中的地位 华北地区小石器文化传统：北京人许家窑文化峙峪文化、下川文化三、尼安德特人早期智人代表简答：什么是尼安德特人？早期智人的统称， 体制形态上比直立人进步， 但仍保留一些较原始的性质， 眉嵴 发达、前额教倾斜、枕部突出、鼻部扁宽、颌部前突，脑容量较大， 1300 毫升 以上，远比直立人复杂但仍保留原始结构，如前脑部分较小、后脑部分发达、沟 回简单等。尼安德特人的进化过程在学术界存在争议， 主要包括两种观点： 一认为是晚期直 立人向早期智人演化的过渡类型， 二认为是关系较远的表亲， 现代人和尼安德特

10、 人不是直系进化的结果。四、山顶洞人晚期智人代表1、现代智人：指解剖结构上的现代人，亦称“新人” ，与现代人的体质特征愈发 相似。人种已分化形成2、山顶洞人：北京周口店龙骨山山顶洞： 上室生活区， 下室墓葬区出土 3 头骨， 赤粉铁矿原始宗教观念，希望死者在另一个世界复活体质特征：眉嵴较高、头骨较矮（与现代人无大差别）生产活动：采集、渔猎，磨制、钻孔技术（骨角器、装饰、 1.8 万年）Chapter 3 新石器时代一、仰韶文化的聚落形态与社会形态1、聚落形态：母系氏族阶段半坡类型姜寨（陕西临潼）仰韶文化早期（1）整体规划：环濠聚落，居住、制陶、墓葬区，五大建筑群和三篇公共墓群（2）中心广场：中

11、心地位，所有大门都朝向中心广场（ 3）居住形态：对偶婚，群婚残余； “知其母，不知其父” （4）墓葬制度：同性合葬、单人葬、多人二次葬、男女区分葬、男子归葬 （5）财产公有2、社会形态：向父系过度庙底沟类型仰韶文化晚期 公共墓地减少，房屋分间、前堂后室，农业进步发展， 生产工具进步，男性崇拜， 墓葬（葬制）变化：同性合葬、多人二次葬、同坑合葬等消失二、仰韶文化中的瓮棺葬 以瓮、罐一类陶器作葬具，多葬幼儿和少年，也有成人，为二次葬三、陶器1、仰韶彩陶1）老官台文化（观众、甘肃秦安大地湾、陕西华县老官台） 器形简单，颜色不纯，火候低，制法简单（2）半坡类型（西安半坡、临潼姜寨） 泥质红陶生活夹砂红

12、陶炊制 氧化状态，敞开式烧窑 典型：小口尖底瓶、彩陶盆、红顶碗、瓮 特点：红陶黑彩、直接彩绘、写实风格、内彩 图案：人面纹、鱼纹、人面鱼纹、直接三角纹（3）庙底沟类型（河南陕县庙底沟） 彩陶数量增多，彩绘技艺提升特点：施白衣、外壁彩绘、曲腹 图案：弧线三角纹、圆点（4）庙底沟二期文化、客省庄二期文化 出现封闭式烧窑、灰陶为主、窑面积增大、烧大型器物、袋足炊器 2、马家窑文化（甘肃、黄河上游）年代序列：石岭下类型马家窑类型半山类型马厂类型 受仰韶文化影响，中国史前彩陶最高水平3、大汾口龙山文化的制陶成就 （1）大汾口、龙山文化之间比较有代表性且独特的：蛋壳陶、白陶鬶 （ 2）制陶成就中国史前制陶

13、最高水平 普遍采用轮制，左右对称，浑圆规整 烧窑方法普遍采用封闭烧窑，采用渗碳工艺器形丰富多彩，很多带有礼器色彩Chapter 4 夏商周一、夏商周考古特点1、有文字可考的历史2、社会大变革时期3、城市等大型建筑兴起4、辉煌灿烂的青铜时代二、二里头文化对于夏文化的意义 二里头文化和夏代文化非常一致1、时间夏王朝： BC2070-1600二里头文化： BC2010-16252、地域夏王朝：活动中心区域为豫西、晋南 二里头文化：河南中部和山西南部，河南偃师二里头、山西夏县东下冯 文献“有夏之墟” 、禹都阳城、少康帝丘（河南濮阳） 考古东下冯类型（夏县）3、文化面貌 / 文化内涵（1）青铜器文献九鼎

14、 考古二里头铸铜遗址2）大型建筑，居址分化 东下冯的城墙和二里头的宫殿（3）墓葬出现等级之分 贵族墓（青铜礼器）、平民墓（陶器陪葬） 、非正式埋葬（奴隶、战俘）三、商周时期的青铜艺术1、商整体风格气势宏伟、纹饰精美，铭（金）文简单 基本组合有觚和爵，酒器发达，酒文化盛行2、周整体风格和花纹装饰均简单不及商朝， 铭文发达， 表明墓主人的长篇和书史性质 基本组合有鼎和簋，酒器几乎绝迹，饮食文化盛行，乐器即编钟出现四、列鼎制度1、宗法等级制度是西周王朝加强统治的重要内容，墓葬制度严格规定（棺椁、 乐器、车马器和鼎、簋等礼器数量，鼎奇簋偶）“天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。 ”公羊传 2、列鼎制度

15、也称用鼎制度。列鼎是指在一个墓葬中发现的一组形制相同，纹饰 相同，大小依次递减的鼎的组合3、西周中期成熟、西周晚期到春秋早期盛行、春秋中期破坏、战国诸侯九鼎五、商代城址中的偃师商城与殷墟1、偃师商城（早商）（ 1）小城：南北 1100 米，东西 740 米，城墙宽 6-7 米，基槽较浅，面积 80 多万平方米2）大城：城墙宽度不一，五座城门 （ 3）宫城：多座宫殿（ 2 、3、4 号基址为军事用） 2、殷墟（商中晚期都城） （1）核心区域：东起郭家湾，细致辛北庄，南起苗圃，东北至三家庄（ 2）总面积 30 平方千米，内围东西 6000 米，南北 4000 米，总面积 24 平方 千米，包括宫殿区、宗庙区和手工作坊区。外围发现建筑，推断为平民墓葬 （3）宫殿区：位于洹河南岸的小屯村东北地，为殷都中心，数十座房基由北向 南排列有序，分为甲乙丙三组，一般认为甲为居住建筑，乙为宫室宗庙建筑，丙 为祭坛建筑，建筑时代不晚于武丁早期，壕沟和河流构筑防御体系 王陵区：洹河北