学生复习资料

1、一、基础·运用 （共30分）1读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（4分）2. 下面一段文字中有四个错别字，把它们找出来填入表中，并改正。（4分）3. 依次填入横线处最恰当的一项是（ ）（2分）4. 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）（2分）5. 请在下列选项中选出诗句和节日不匹配的一项（ ）（2分）6. 下面这幅字是用颜体书法撰写的，结合这幅作品，判断下面对颜体书法特点表述有误的一项是（ ）（2分）7. 选出名著中的人物、主要性格、主要事件搭配不当的一项（ ）（2分）8. 文化积累下面句子内容陈述有误的一项是（ ）（2分）9. 依次填入横线处最恰当的一项是：（ ）（2分） 10.

2、 默写（8分）词五首出师表词一、 词二、 词三、 词四、 词五、 二、阅读下面两段文言文，完成1114题。（14分）（一）唐雎不辱使命选段秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，其善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝

3、闻天子之怒乎？“唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 1、给加粗字注音。（1）秦王怫然怒（    

4、0;  ）         （2）以头抢地耳（            ）（3）亦免冠徒跣（       ）         （4）聂政之刺韩傀（         

5、0;）（5）休祲降于天（       ）         （6）秦王色挠（            ） 2、解释加粗词语。（1）请广于君（          ）        （2）

6、非士之怒也（             ）（3）岂直五百里哉？（         ）   （4）弗敢易（                  ）（5）休祲降于天（     &

7、#160;      ）    （6）长跪而谢之（             ）（7）天下缟素（              ）        （8）寡人谕矣（   

8、0;               ）（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？_（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。_（3）以君为长者，故不错意也。_（4）聂政之刺韩傀，白虹贯日。_（5）怀怒未发，休祲降于天。_（6）要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。_ (7)寡人欲以五百里之地易安陵_古往今来，有许多仁人志士像唐雎一样，为国家为正义不惜生命。请列举出几例。 _三、名著阅读（6分）1.水浒传的作者_,朝代_,它是我国第一部_小说。2.水浒传中冒充李逵拦

9、路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_.3.水浒传中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有_ _位.他们是_ _、_ _,_.4武松在血溅鸳鸯楼，杀死蒋门神等人后，在墙上写下了哪八个字_.5征方腊时，曾身穿龙袍乱闯的人是_。6梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的人是_.7朝廷中是_摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中_最后破了“连环马”。8“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是_在_写的_诗。9我们所熟知的打虎英雄是水浒传中的，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃_，斗杀_，为兄报仇。在快活林里醉打_。10.梁山

10、一百单八将中第一个出场的是 他的绰号是 。11.水浒传中三位女将是 、 、 。她们的绰号分别是 、 、 。12.”智扑擎天柱”中英雄好汉是 他的绰号是 。大闯五台山_ _误入白虎堂_风雪山神庙_ _ 4.醉打蒋门神_ _ 5.怒杀阎婆惜_ 6.大闹清风寨_ 7.智取生辰纲_ _ 8.浔阳楼题反诗_ _ 9.血溅鸳鸯楼_10.斗浪里白条 水浒塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但_粗中有细，豁达明理 ； _头脑简单，直爽率真 。林冲和武松的共性： 林冲个性： 武松个性： 主要情节： 16.骆驼祥子骆驼祥

11、子是一部由现代人民艺术家老舍所著的长篇小说。讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现 的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。其中，祥子经历的三起三落具体指：一起是祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车，一落是 ；二起是 ，二落是在一次搜捕中，祥子干包月辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭；三起是虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了，三落是 。小说深刻揭露了 ，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。四、现代文阅读白梅无价 韩静霆当代大画家李苦禅撒手人寰驾鹤西游的时候，我的老师许麟庐正在山东旅行。许老听到噩耗，立即登车，直奔北京。到了苦禅灵堂，满

12、头白发的老人，长跪不起，恸哭不止。他和苦老，同是齐白石大师的弟子，手足之情，比一奶同胞还亲。师兄师弟，年轻时在白石先生左右，一个是左膀，一个是右臂。贫困的时候，他们一个烧饼掰作两半儿充饥。艺术上更是志趣相投，画画儿画疯了的时候，两个人一夜之间画一刀纸，一百张，酣畅淋漓。这会儿苦禅一去不归，许老恨不能跟随而去。那哭声，真是撕心裂肺，好几个年轻人才把他从灵前拉起来。透过老人迸溅的泪花，我能感受到两位画家半生坎坷、相濡以沫的深厚情感，感受到这种渗透着深深文化气息的友谊是何其珍贵。第二天，许老到我家来，进门就说：“静霆啊，苦禅兄走了啊”接着又嚎啕起来，这回是在“家”里哭，而且当着我和我妻子的面儿。许老

13、失去了大师兄，那种绝望的悲伤，那种真情的倾泻，让我永生永世都忘不掉。那天，妻子做了老师爱吃的饼，弄了几样好菜，还有好酒，可老师吃不下饭去，看许老骨瘦形销的样子，我们执意请他休息一会儿，睡个午觉。谁知，许老刚躺下，又爬起来，大叫“拿宣纸来”。我那时经济不大宽裕，哪里有好宣纸存用?翻箱倒柜，才找到两张质量低劣的四尺宣纸，两只破毛笔。许老捉了笔就在四尺宣纸上横扫。他哪里是在作画，简直是要划破阴阳之界。他笔笔中锋，含泪挥笔画梅花。只听见宣纸沙沙地响，力透纸背，情透纸背。毛笔直冲斜行，犹如剑器在许老手中挥舞。他把痛悼师兄之情，倾洒在纸上，朵朵梅花都是泪!老师画枝干的时候，一言未发，该点蕊了，说了四个字“

14、泥里拔钉” 。梅蕊虽“拔”了出来，可他却无法从情感中自拔。这张四尺宣纸上的白梅花，干湿浓淡，墨色淋漓，疏影横斜，笔意纵横。笔墨狂放霸气，不仅世间难得如此珍品，就连许老自己也绝对不可能再画出第二张。就像人不可能诞生两次一样，这幅佳作不能克隆，不可重复，甚至不能临摹。那个年代，那个下午，许老那种横扫千军的运笔速度，那种大悲大恸之后，寻觅到的恣意渲泻情感的方式，也绝对没有第二回。那天，许老收了笔，兀自对着那张白梅看了好半天。我大气也不敢出。心里痒，想要这幅画儿，可是不敢说。沉吟半晌，许老说：“带上，到我家盖上章子，给你了。”我张着嘴喘气，不知道说什么好。白梅，已经成为我的传家之宝。只有在夜深人静的时

15、候，我和妻子才会小心翼翼地把这张画儿展开，来一番精神享受。我不敢拿到裱画店里去裱褙，怕裱坏了。仔细想想，许老的这幅画昭示了一个道理：在中国画界，松竹兰梅笔情墨意，难免重复，可至珍至宝的神品，不是百无聊赖时的遣兴，也不是文人的笔墨游戏，而是在笔端凝注了浓烈的情感，集人生和艺术的体验，在某个特别的时间创作的东西。正因为如此，神在，许老的白梅在。开卷总有一股真气扑面，那种感觉，常常是唯见神采不见梅花。那些神来之笔，甚至画家自己也始料不及。我记得白石老人曾赠给许老一幅画，上面题了一行字，大意是：是许姓好子孙，当宝之。许老没有在这幅白梅上题这些字，可我会珍藏好的。因为，白梅无价。(有删改)1.本文主要用

16、五个场景来写人叙事，请依次概括前四个场景。(每个场景用5个字回答)场景一：_ 场景二：_场景三：_ 场景四：_场景五：深夜赏白梅2.结合文章内容，说说为什么作者认为“白梅无价”。答：3.本文的描写和议论都饱含感情，请以第3段的相关内容为例，作简要赏析。(不超过150字)（二）阅读，完成第2021题。（共9分）漫话对联对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联可见，生活处处有对联。对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对

17、偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批应对对联内容起画龙点睛的作用。对联通常粘贴或悬挂在门上或壁间的廊柱上。根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的题赠联。对联源于何时？可远溯先秦。 A 那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。 B 相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词“新年纳馀庆

18、，嘉节号长春”，谓之“题桃符”，即最早的春联，亦即最初的对联。 C 宋代在门上张贴对联成为一种风俗。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是这一民的形象反映。 D 到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。 E 晚清还出现了一些对联知识专著，如楹联丛语等。进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”可以送给辛勤的园丁；“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”适合春节传达喜气；“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”经常出现在结婚喜庆时。

19、其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题；两联字数须相同，相同位臵词语的词性应相同或相近，但不能出现“四海”对“五湖”之类的词义雷同情况，更不宜有“石”对“石”这样的同字相对；句式结构形式要相同，彼此对称；字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐美。对联还有一些特殊的写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高处不胜寒”，上联出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫“集句”。二是“摘句”，就是把诗中的对偶句直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃送杜少府之任蜀州一诗的颈联。对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组

20、成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联。据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就刻有一副对联：“日月同明，报十二吉祥如意；天地合德，庆亿万富贵康宁”。小小的对联还真的融合了大文化呢！它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉！14.阅读选文第段，说说你对对联有了哪些了解？（4分）答：15. “对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完善，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。”这一句话是从第自然段中抽出来的，放在A、B、C、D、E哪处最合适？为什么？（3分）答：1

21、6.阅读下面材料，结合文中相关知识，修改下面对联，并说明理由。（5分）【链接材料】对联要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，（现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。）即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。在对句中平仄相对，上下联相应的位臵，要平仄对仗，上联用平，下联则用仄，反之亦然。在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位臵上，一般是相反的。通过平仄的巧妙安排，构成了对联的优美节奏，平仄两类声调交替使用，使音节和谐而有变化。上联：冬去春来千条杨柳迎风绿下联：民安国泰祖国河山迎红日 答：（三）阅读，完成2

22、225（11分） 人不炼，不成器 杨绛人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“ 。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难

23、为人上人”说的都是以上道理。我们最循循善诱的老师是孔子。论语里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在大学里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是

24、对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。了解自己，不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌犯那样窥视自己，在自己毫无遮掩的时候例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，从而顺从灵性良心的指

25、导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽，又国泰民安，这就可以谋取国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理，孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的，都属“孔孟之道”。修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。20、根据语境，第1段划线处填写句子最恰当的是（2分) （ ）A人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征

26、于色发于声而后喻。B学而不思则罔，思而不则殆C故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能D得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。21、为了达到人成器的目的，作者建议我们 （2分） 22、阅读第7段，简要说说作者是如何阐述人“了解自己，不是容易的事”的？（4分） 23、阅读文章，结合自己的体会，说说个人修身在国家兴旺发达、世界和谐和平中的作用。（4分）1.下列标点符号使用有错误的一项是 ( )A.不是每道江流都能入海，不流动便成了死湖;不是每粒种子都能成树，不生长便成了空壳!B.面对发射导弹的威胁，人们不禁怀疑：朝鲜到底是在维

27、护国家主权，还是扰乱地区和平?C.“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。”表露了李克强总理要为民尽忠尽职尽责的决心。D.“希望同学们珍惜现在良好的学习环境，全面发展。”胡锦涛充满期待地说，“我相信，长江后浪推前浪，一代更比一代强!”2.下列句子中的标点符号使用正确的一项是A.小明不明白，为什么要辛辛苦苦读书?更不明白，怎么样把书读好?B.阅兵大典就看看精神：横线、纵线、斜线、线线笔直，枪线、胸线、脚线、线线壮观。C.专家一致认为：世界经济复苏有两个支柱：一是政府对经济的干预，一是亚洲经济体的引领。D.王维的竹里馆写人物活动，只用六个字组成三个词，就是“独坐”“弹琴”“长啸”。3.下列句子中的标点符

28、号使用正确的一项是A.“阳光体育活动计划”，目标就是“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”。B.“唱得真好!”一个声音响起，“谢谢，你让我度过了一个愉快的夜晚。”C.西湖之美在于精致而大气，她宛如江南女子尽显柔美情怀;又像热血男儿袒露宽阔胸怀。D.老师最终还是没有告诉我们应该站在哪儿?什么时候到那儿?4.下列句子标点符号使用正确的一项是A.这次台湾的水果免税进入大陆，有台南的荔枝、龙眼、菠萝蜜、台中的香蕉、台北的苹果等等。B.辛弃疾有句词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，王国维以此描述钻研学问的一种境界。C.桃花开了，红得像火;梨花开了，白得像雪;郁金香也开了，

29、黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。D.要在城西建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建?那里的近千株古树将怎么办?5.下列句子中标点符号使用都正确的一项是A.在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。B.“爱是不是太阳?”我指着阳光射来的方向问：“是太阳吗?”C.高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的里话，“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”D.“最美人物”说起来很远，其实如果你留心，他们就在我们身边;“最美事迹”也在时刻发生，就像昨天上午，在河里勇救落水老太的程师傅。6.下列各句中，标点符号运用正确的一项是( )A.吴名早上跟我说，“他脚崴了一下，今天不能来上课了。”B.农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣等等，处处呈现祥和、热闹的氛围。C.小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了?你。”他回复说：“没什么，别多心。”D.旧约·创世纪中说：“神以本身