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文档简介
1、2020-2021学年福建省泉州市高一(上)期末语文试卷一、现代文阅读(30分) 1. 阅读下面的文字,完成下列各题。 材料一: 鲁迅尝试把中国优秀文化展示给世界。1933年初,他根据自己在北平(京)琉璃厂等地考察水印木刻状况的心得,起意与郑振铎合作编辑出版北平笺谱。经过一年多的努力。北平笺谱得以问世。他在回应批评时自豪地说:“历史的巨轮,是决不因帮闲们的不满而停运的;我已经确切的相信:将来的光明,
2、必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开拓者和建设者。”鲁迅特意拿出几套,分送纽约、巴黎、东京、伦敦等地图书馆,并把德国和意大利图书馆也列入赠送计划,不过,“且待他们法西斯结束之后”。 日本占领中国东北三省之后,又向关内进逼,中国面临亡国灭种,悲观失望情绪笼罩了一部分国人的思想。1934年8月27日,大公报在社评孔子诞辰纪念中悲叹道:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”鲁迅为回应这种论调,于1934年9月25日写了中国人失掉自信力了吗。鲁迅并不认
3、为中国人失掉了“自信力”,他先从中国历史上寻找:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。然后在现实中发现:“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”鲁迅称这样的人是“中国的脊梁”。 在写作中国人失掉自信力了吗之后一年,他创作历史小说理水。塑造了古代治水英雄大禹的形象;又作历史小说非攻
4、,描写墨子为民众免遭涂炭,不顾危险挺身而出都是“拼命硬干的人”,鲁迅本人也一直在“为民请命”,他一登上文坛,就发出激越的呐喊,画出民众悲苦生活的真实图景,晚年杂文似投枪匕首。揭露黑暗势力,为民众争取自由和权利。“舍身求法”是佛教用语,类似孟子所说的“舍生取义”。中国历史上,法显、玄奘等和尚历尽艰辛,探求佛教教理。鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品,自比普罗米修斯,盗来外国的火“煮自己的肉”,正是一种“舍身求法”的行为。他被称为“现代玄奘”。当之无愧。鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动:在日本帝国主义挑起的“一二八”事变中,驻守上海的十九路军奋起抵抗。重创敌军,鲁迅当时就在交战区附近居住,一颗流弹击中
5、了他的书桌;在写作中国人失掉自信力了吗之前一年,二十九军保卫喜峰口,以大刀和血肉之躯与敌人拼搏,震惊中外。鲁迅说中国人没有失掉自信力,有理有据,绝非“自欺”。 (摘编自黄乔生立此存照:拿来主义与中国人的自信力鲁迅晚年文化定论) 材料二: 他被称为“中国航空发动机之父”,他的奋斗历程和新中国航空发动机事业的许多个“第一
6、”联系在一起:领导研制了我国第一型喷气发动机,创建了我国第一个航空发动机试验基地他就是中国航空发动机事业莫基人吴大观。他用拳拳爱党爱国的不渝之心,铸就了护卫祖国蓝天的“中国心”。 1944年,吴大观被选送到美国深造。毕业后,吴大观拒绝了美国企业高薪聘任。于1947年3月毅然回国,走上了创建与发展祖国航空发动机事业的道路。面对国家资金短缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难,吴大观千方百计克服阻碍,带领年轻的发动机设计队伍。开始了自力更生研制发动机的奋斗历程。
7、60; 1977年年底,已经年过六旬的吴大观从沈阳606所调到西安430厂。他说:“我62岁要当26岁来用。”他把自己当成一台发动机,高负荷、高效率运转,技术上精心指导,工作上严格要求,学习上分秒必争。吴大观曾说:“投身航空工业后,我一天都没有改变过自己努力的方向。”即使在最艰难的日子里,他的初心也从来不曾动摇。 (摘编自温源吴大观:用一生熔铸“中国心”) 材料三
8、: 大庆石油人不相信只有外国人才能开发出大油田,1959年,大庆油田横空出世。以铁人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子,创下高速度高水平开发建设世界级特大油田的奇迹。我国石油因此实现基本自给,一举甩掉了中国“贫油”的帽子。在那场油田大会战中,被暴风雨隔绝在荒原深处的小分队,吃野菜充饥,喝雨水解渴,不分日夜坚持施工;在气温零下40度的冬天,石油工人在野外作业,任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盔甲”。今天,大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人李新民,以铁人老队长为榜样,以“宁肯历经千难万险,也要为祖国献石油”
9、的意识,实现了铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿。 高耸的钻机,游梁式抽油机,标注出一个荒原上诞生的城市符号,铁锹铲平的坎河。篝火烤热的激情、人拉肩扛发出的惊叹。铸造出几代铁人薪火相传的大庆精神。铁人精神。以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神、铁人精神,是激励中国人民不畏艰难,勇往直前的宝贵精神财富。进入中国特色社会主义新时代、大庆精神、铁人精神被不断赋予了新的时代内涵,成为中国一代又一代工业人的精神家园。
10、160;(摘编自彭景晖等大庆精神铁人精神:创业路上奋斗不息) (1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.起意与郑振铎一起合作编辑北平笺谱招致帮闲们的批评,鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的一种传承与创新。B.大公报的社评孔子诞辰纪念认为当时的中国已经完全陷入精神幻灭之域,鲁迅结合历史与现实驳斥这种悲观论调。C.鲁迅的理水和非攻同属历史小说,文中大禹和墨子都是基于史实而创作的“拼命硬干”的“中国的脊梁”的形象。D.吴大观带领的航空发动机科研团队和以王进喜为代表的石油工人们,面对国外的层层技术封锁最终通过自力更生取得成功。 (2)下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(
11、 )A.鲁迅将北平笺谱分送伦敦等国外图书馆,意在展示中国优秀文化,这有别于拿来主义一文所提及的“送去主义”。B.鲁迅因其在文学创作方面的努力和玄奘历尽艰辛探求佛理的行为相似,被称为“现代玄奘”。作者高度认可这一称赞。C.吴大观的发动机设计团队比较年轻,又缺少研发的资金与技术,能成功研制我国第一型喷气发动机,吴大观居功至伟。D.大庆特大油田开发建设的难度极大,油田能以高速度高水平建成主要得益于以王进喜为代表的大庆精神、铁人精神。 (3)根据材料及教材内容,下列事迹与“大庆精神、铁人精神”关联不紧的一项是( )A.吴大观拒绝美国企业毅然归国B.袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥C.张秉贵关心抱小孩排队
12、的妇女D.钟扬和上海科技馆合作推广科普 (4)请简要梳理材料一第三段的行文思路。 (5)请结合三则材料的内容,简要分析哪些人的行为与精神品质体现了鲁迅所说的“他们在前仆后继的战斗”。 2. 阅读下面的文字,完成下列各题。 化装 吴伯箫 太阳早已落山,大刘庄吃饭最晚的人家也都收拾了碗筷准备闩门睡觉了。村里还在
13、外边走动的是徐家姑嫂。她俩在街东头正映着朦胧的月光推碾,碾轴发着吱幽吱幽单调深长的声音,显得这乡村的夜晚更加寂静。 月亮是一弯黄金梳样的上弦月,星稀稀的。透过碾盘旁边的槐树枝叶,地下有斑斑驳驳散乱的阴影。偶尔踏过树影踢囊踢囊走过的是贺二叔。他在替村子西边炮楼里的敌人敲梆子,贺二叔是老实人,敌人看中了他的忠厚,就硬要派定他专门值夜打更。村里隐蔽的抗日政权,也完全同意,于是他就夜夜在村里到处转着。每走几步,就“剥,剥,剥”很匀称地敲三下梆子,意思告诉敌人说:“这村里平安无事,太君们安安稳稳地睡觉吧。”
14、160; 贺二叔碰见徐家姑嫂,便问道:“还推碾呀?” 两姑嫂回答道:“二叔,操心啊!”像招呼又像叮咛。“反正大家都是一样。”说着梆子的声音就慢慢走远了。 忽然村里传来一阵“嘁嘁喳喳”的说话声,像什么风吹来的一样,小路上涌现出九个幢幢的人影。
15、60;“同志,这是大刘庄吗?” 里边有一个走近碾盘,喘吁吁地,开口就这样称呼,这样探问。嫂嫂徐凤,村里能干的妇救主任,一听陌生人的口音,再打量一下他的身份,心里一亮就完全明白了。注意端详端详那九个客人的装扮,倒一律穿的是八路军崭新的夜行衣。走来问话的那一个还从腰里掏出火镰家什来打火抽烟,也蛮像庄稼人出身的模样。 徐凤一眨眼,不禁惊慌地叫起来:“哎呀!怎么你们八路军敢到这里来?可不得了”
16、 “我们和鬼子打了一仗嘛!你看看。” 客人说着摸一摸身上,徐凤跟着客人的手指看去,的确,月光底下的夜行衣上,又是露水又是泥,两条腿竟都像从泥坑里才拔出来似的,裤子被泥水沾污了半截。 “啊!累坏了,给咱们做点饭吃吧。” 客人说得很亲切,很像自家人的口
17、吻。 “可不敢,”徐凤很担心的样子,“要是叫村子里自卫团知道了,非把你们都捆起来不可!你们还是赶快走吧,这里不能停!” “这一次无论如何要麻烦您了。”客人仿佛很固执。 “那怎么成?我们不能不要命啊!”徐凤更感到为难。 说着,
18、两方面几乎引起争执。“我们吃完了就走,又不是白吃你们的!”徐凤看看摆脱不了,才缓了缓口气说:“好,那么你们跟我家去吧,可是你们别声张,一声张我们可就都没命了。”回头她使一个眼色,吩咐她妹妹说:“二妹,你看着把碾收拾收拾,我陪客人家去。”走了两步,又着重说一句:“箩是刘家的,可别忘了给人家送去。”刘家是游击小组长的家,妹妹从嫂子的眼色里知道送箩以外,应当干些什么。 客人是满意的,进门还再三声明:“绝对不连累你们就是!” &
19、#160;徐凤一进门就嚷:“娘,来了客人啦。” 老太太正坐在炕上做针线活,听见媳妇的声音,就赶快从炕上下来。透过黯淡的灯光,她看见踏进屋来的客人穿的是一色八路军的夜行衣。她就亲热地说着:“同志,您来啦。”伸手去拿板凳,招呼让坐。 “娘,”徐凤叫一声,眼睛一转:“客人要吃饭呢。” “怎么?”听语气,看神情,老太太心里也
20、明白了。“咱可不敢招待八路军,三四个月了,这里连八路军的影子都没有,你们怎么敢到这里来?” “娘,我在碾上已经答应人家做饭了。”徐凤说。 “你答应的你就快做去!”老人家似乎生气了。“不管死活!”转过脸来,她又对客人说:“你们吃了饭可要快走,呆在我们家不是玩的。村里报告了楼子上,咱全家可就都完了。” 这家终于招待客人吃
21、了一餐夜饭。 在吃夜饭的时候,外边贺二叔还在继续敲他的梆子,声音还是一连三下。但是从那九个人进村以后,他敲的已不再那么匀称,“剥,剥剥”,声音变成两短一长了。这差别粗听是听不出来的。但村里的游击组员却都懂得。 徐凤家里的客人,一顿饭足蘑菇了两顿饭的时间。临走徐凤再三告诉他们:“要走,出村东往北拐,走树林旁边那条小路,可不要乱走,附近都是炮楼。”
22、60; 说话就快下半夜了,大刘庄的游击小组在村北二里地的树林里,已等了很久,但他们没有白等,正像游击小组长所预料的,他们在那里打了一个漂亮的伏击。得了八条枪,活捉了七个俘虏。游击组员都是化了装的,穿的是黄绿色军衣。(有删改) (1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说第二段交代敌人安排贺二权值夜打更的缘由,并具体写了他敲梆子的过程,意在表现贺二叔的忠厚,也为下文的情节发展做了铺垫。B.和百合花中省略通讯员独自借被子的情节一样,作者没在正面叙写村里的游击组员巧妙设伏的情节,给读者留下了广阔的想象空间。C.小说巧用对比手法,如徐凤的婆婆起初误以
23、为敌人是八路表现出的热情和随后知道是敌人时的冷淡形成对比,有助于表现人物的爱憎。D.小说语言生动形象,富有表现力。“吱幽吱幽”“踢囊踢囊”的使用,使读者如闻其声,如临其境:“蘑菇”一词用方言写出对敌人的厌烦。 (2)小说如何借助细节和语言描写塑造徐风这一人物形象?请各举一例简要说明。 (3)小说讲述敌我双方“化装”的故事,却把叙事重心放在村民应对敌人的“化装”上,这样处理有什么好处?请结合作品简要分析。二、古代诗文阅读(40分) 阅读下面的文言文,完成下列各题。 自娑罗平过思佛亭、软草平、
24、洗脚溪,遂极峰顶光相寺。比及山顶,凛栗不自持,则炽炭拥炉危坐。移顷,冒寒登天仙桥,至光明岩,炷香。人云佛现悉以午,今已申后,不若归舍,明日复来。逡巡,忽云出岩下旁谷中,即雷洞山也。云行勃勃如队仗,既当岩则少驻。云头现大圆光,杂色之晕数重。一碗茶顷,光没,而其旁复现一光如前,有顷亦没。云中复有金光两道,横射岩腹,人亦谓之“小现”。乙夜灯出,岩下遍满,弥望以千百计。夜寒甚,不可久立。 丙中,复登岩眺望。西域雪山,崔嵬刻削,凡数十百峰。初日照之,雪色洞明,如烂银晃耀曙光中。瑰奇胜绝之观,真冠平生矣。
25、0; 复诣岩殿致祷,俄氛雾四起,混然一白。僧云:“银色世界也。”有顷,大雨倾注,氛雾辟易。僧云:“洗岩雨也,佛将大现。”俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上。外晕三重,每重有青、黄、红、绿之色。光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形现于虚明之处,毫厘无隐,一如对镜,举手动足,影皆随形,而不见傍人。僧云:“摄身光也。”此光既没,前山风起云驰,风云之间,复出大圆相光,横亘数山,尽诸异色,合集成采,峰峦草木,皆鲜妍绚蒨,不可正视。云雾既散,而此光独明。人谓之“清现”,极难得。食顷,光渐移,过山而西。左顾雷洞山上,复出一光。如前而
26、差小。须臾,亦飞行过山外,至平野间转徙,得得与岩正相值,色状俱变,遂为金桥,大略如吴江垂虹,而两圯各有紫云捧之。凡自午至未,云物净尽。谓之“收岩”,独金桥现至酉后始没。 (节选自范成大峨眉山行纪) (1)下列各组句子中加点词的解释,意义相同的一组是( )A.遂极峰顶光相寺极天云一线异色B.既当岩则少驻石苍黑色,多平方,少圜C.复诣岩殿致祷非利足也,而致千里D.举手动足举匏樽以相属 (2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.弥望以千百计余始循以入B.有大圆光偃卧平云之上句读之不知C.
27、观者各自见其形现于虚明之处此非孟德之困于周郎者乎D.光渐移,过山而西积善成德,而神明自得 (3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.文章描写了峨眉山山顶奇寒的特点。“夜寒甚,不可久立”,以作者的直观感受写气温之低。B.文章刻画了峨眉山山上的奇特最观。“刻削”直写山之峻峭,“洞明”既写雪色又写了日光。C.文章描述了“佛现”的奇丽过程。与“小现”相比,“大现”更壮观、瑰丽,变化更有层次。D.文章表达了作者登山观景的心情。“冒寒”“逡巡”可以看出作者对山光的向往、期待之情。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。比及山顶,凛憟不自持,则炽炭拥炉危坐。瑰奇胜绝之观,真冠平生矣。
28、(5)本文中的“佛光”与赤壁赋中的“月光”和登泰山记中的“日光”,同为“光”,但各有特点,请简要说明。 阅读下面这首唐诗,完成下列各题。 夏日游目聊作 骆宾王 暂屏嚣尘累,言寻物外情。 致逸心逾默,神幽体自轻。&
29、#160; 浦夏荷香满,田秋麦气清。 讵假沧浪上,将濯楚臣缨。 注孟子离娄上:“有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨”比喻应该顺应时势,随遇而安。因沧浪水在楚地,故云“楚臣缨”。讵:岂,难道。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.从此诗可以看出诗人平时忙于事务,特意抽出时间赏美景养身心。B.颔联写诗人得闲时的
30、感受,当心情沉静下来了,身体也轻松自如。C.颈联写诗人“游目”所见荷花、小麦等身边实景,与标题相呼应。D.本诗语言清新典雅,对“物外情”的抒发富有层次,总体较含蓄。 (2)本诗和陶渊明归园田居(其一),都借写田园风光表达了诗人的情感态度,请简要说明其情感态度的异同。 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)骐骥一跃,不能十步;_,_。(荀子劝学) (2)古之圣人,其出人也远矣,_;今之众人,其下圣人也亦远矣,_。(韩愈师说) (3)李白梦游天姥吟留别中用“_,_”两句,表现诗人在梦游中惊惧而醒,叹息不已。 (4)杜甫登高中用“_,_”两句,写出诗人事业无成、身体衰老、失意窘迫的境况。
31、(5)虞美人中李煜用“_,_”两句,表达了物是人非的无奈。三、语言文字运用(20分) 阅读下面文学短评选段,完成下列各题。 此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅。余意无穷的艺术境界。令人 。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中 了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”
32、的黯流突然推向高潮,才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气,惊心动魄的音乐魅力。却并没有 。如此 地再现千变万化的音乐形象,已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 (1)依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( )A.拍案叫绝积淀消逝有声有色B.叹为观止积淀消逝有声有色C.拍案叫绝积聚消失绘声绘色D.叹为观止积聚消失绘声绘色 (2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是通过音乐形象的千
33、变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。B.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。C.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。D.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是通过音乐形象的千变万化,展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。 (3)文中画波浪线的句子可以改写成:“终于像瓶破水迸、骑出刀鸣一样爆发”。从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效
34、果更好?请简要分析。 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。载体的笨重,是很多古老文字消失的直接原因。载体是文字书写的媒介,苏美尔楔形文字是写在巨大的泥块上。_,我想要给你写一封信,从东单寄到西单,都要由很多人来搬运。而_,日益轻便、合理。甲骨文刻在龟甲、兽骨上,金文铸造在铜器上。到了简牍出现之后,用皮条穿着竹简,一卷一卷地卷起来,已经有了很大的进步;但还是不够便利,于是把文字写在轻便的丝帛上,后来更发明了经济实惠的纸张。适合于载体的改进,_。从软笔到硬笔,从毛笔到钢笔、铅笔,再到今天的计算机输入,汉字的书写效率一直在不
35、断提高。在书写载体和书写工具的演进过程中,凝聚着中国人高度的智慧,这是汉字发扬光大的重要原因。 下面是一个主题为“放下手机,回归自然”的电视公益广告脚本,请仿照画横线的句子,补写出空缺的两个“画外音”。镜头画面描述画外音时间1一个女孩将手机横放在自己眼前,手机播放着精彩视频,窗外阳光明媚_4秒2一个女孩在手机上输入文字,手机显示着两个人的聊天记录我们畅聊生活见面却被切断疏离了彼此的天空4秒3一个女孩带上耳麦,各种音符飘逸在女孩周围_4秒4女孩放下手机,走出房间,与朋友漫步,脸上露出微笑放下手机,回归自然5秒四、写作(60分) 阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:人的
36、生活和其他动物所不同的,是在他富于学习的能力人靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自己的经验,而且可以累积别人的经验。(费孝通乡土中国)材料二:为获得真正的教养可以走不同的道路,最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。(黑塞读书:目的和前提)上述材料引发你怎样的联想与思考?请结合材料内容,联系自己高中一学期的学习经历,写一篇记叙性或议论性的文章,用于“学习之道”主题班会上分享。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案与试题解析20
37、20-2021学年福建省泉州市高一(上)期末语文试卷一、现代文阅读(30分)1.【答案】DBC先由鲁迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出鲁迅本人的形象。接着将鲁迅类比为“玄奘”,“舍身求法”的行为,即中国人没有失掉自信力。鲁迅自身为民请命、“舍身求法”,为民众争取自由和权利的行为体现了战斗精神,毅然回国,为中国航空发动机事业奠定坚实基础。以王进喜为代表的石油工人们,第三代铁人车新民实现铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿。【考点】科普阅读社会科学类【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答2.【答案】D徐凤聪明、机智。小说借助多处细节和人物的语言塑造了这一人物形象,“徐凤心里一亮”“崭新的夜行衣”“像
38、庄稼人的模样”这些细节描写表现了她心思缜密,马上识破了敌人的伪装,非常机智,如识破敌人伪装后,不敢招待八路。如“箩是刘家的,暗示二妹给游击队员通风报信,出村东往北拐,可不要乱走,明着是关心“八路军”,将他们一网打尽。结构上,村民起到线索的作用。人物形象上,其实还有人民群众的化装,背地里支持八路军抗日、机智,能识破敌人的伪装。主题上,激励中华民族大团结,也大力地鞭挞了日本鬼子。【考点】小说阅读【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答二、古代诗文阅读(40分)【答案】DDD等到了山顶,冷得发抖,就围着旺旺的炉火端坐着。瑰丽奇特美妙绝伦的景观,实在是我平生所见到的里面最好的。本文的“佛光”,是又大又
39、圆的光圈,每层都有青、黄、红。光圈的正中部,稳定而澄清、皎洁的特点,先是五颜六色。参考译文:从娑罗平出发、软草平,最后到达峰顶光相寺,冷得发抖,就围着旺旺的炉火端坐着,冒着严寒登上天仙桥,烧了一炷香,现在已过了申时,明天再来,忽然云雾从光明岩下面旁边的山谷中出现了。云雾滚滚行进,到了光明岩。云雾上面出现了一个又大又圆的光圈。喝一碗茶水的时间,那消失的光圈旁边又出现了一个光圈,没多久也消失了,横射到岩腹。晚上二更时候,光明岩下到处都是,有几百只。夜晚特别寒冷。丙申日。西域雪山高耸陡峭。在初升的阳光照射下,就像光亮的银子在晨光中晃动时显现出的耀眼光芒一样,实在是我平生所见到的里面最好的。再次来到光
40、明岩小殿里祈祷,雾气从四面八方升起。僧人说:“这是银色世界,大雨倾盆而下。僧人说:“这是洗岩雨。”俯视光明岩的腹部,光圈外面还有三层光圈、黄、红、绿几种颜色,空虚而明亮,观看的人各自都看见了自己的形体映现在空虚而明亮的地方,完全就像对着镜子一样,影子都随之举动。僧人说:“这是摄身光,前面的山谷里风起云涌,又出现了一个又大又圆的花圈,显现出各种奇异的颜色,所以峰峦上的花草树木就都十分新鲜、绚烂,不能正眼相看,只有这个光圈还明亮。清现是极难得出现的,光圈渐渐转移了。向左观看。这个光圈像前面的那个一样。过了一会儿。飞行到平旷的野外之后又转移了方向。颜色,于是变成了一座金桥,大致像吴江上的垂虹桥。从午时到未时,叫做“收岩”。【考点】文言文比较阅读【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答【答案】C同:都表达了对田园风光的喜爱之情。异:本诗表达了不会顺应时势。陶渊明归园田居(其一)表达了对官场生活的强烈厌倦。【考点】古诗词比较阅读【解析】此题暂无解析【解答】此题暂无解答【答案】驽马十驾,功在不舍犹且从
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