语文ⅲ人教新资料第9课(劝学)资料

1、语文人教新资料第9课(劝学)资料2唐代大书法家颜真卿写的唐代大书法家颜真卿写的 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。3古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 ： 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。4孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之， 不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。” 荀子曰：？55荀子荀子6学习目标 1.识记积累： “疾、绝”等重要文言诗词和“而、焉”等文言虚词及特

2、殊句式。 .理解本文的观点态度，把握比喻论证的方法。学习课时：学习课时：2课时课时7第一课时 1.知人论世，了解作者。 2.学习1、2节8学习劝勉9 天下事有难易乎？为天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。则易者亦难矣。10 荀子（前？荀子（前？前？），名前？），名况，战国末期赵国人，况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是思想家，教育家。是先秦时期先秦时期儒家学派儒家学派最最后一个代表人物。他后一个代表人物。他特别强调特别强调教育的作用教

3、育的作用。主张主张选贤任能选贤任能，兼用，兼用礼、法、术礼、法、术治理国家。治理国家。他的许多思想被法家他的许多思想被法家所吸取。所吸取。11荀子（续）荀子（续） 荀子具有朴素的唯物主义思想，认为荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定人定胜天胜天”；在政治上，主张；在政治上，主张适时行政适时行政，兼用，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治实行统治； 提出提出性恶性恶论论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，强调发挥教育和礼法的作用，认为

4、认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治礼义然后治”。注重后天教育的作用。他是注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家。与孟子形成儒家的对立两派。的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。韩非和李斯都是他的学生。1213 荀子荀子二十二十卷。由卷。由论论语语、孟子孟子的语录体，发的语录体，发展为展为有标题的有标题的论文论文，标志着，标志着古代说理文的古代说理文的进一步成熟进一步成熟。14荀子荀子（续）（续） 荀子荀子大部分是大部分是荀子所著荀子所著，一，一小部分出于小部分出于其弟子之手其弟子之手，现存，现存20卷，

5、卷，32篇，内容涉及篇，内容涉及哲学、政治、哲学、政治、治学、处世学术治学、处世学术等。等。 荀子荀子说理透彻，气势浑厚，说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。语言质朴，句法绵密，善用比喻。15生词注音中（中（ ） 輮（輮（ ）舆（舆（ ） 有（有（ ） 槁暴（槁暴（ ） 砺（砺（ ）参省（参省（ ） 须臾（须臾（ ）跂（跂（ ） 楫（楫（ ）生（生（ ） 蛟（蛟（ ）跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ）驽（驽（ ） 锲（锲（ ）镂（镂（ ） 跪（跪（ ）蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno16集体朗读集

6、体朗读思考：本文的中心论点是什么？思考：本文的中心论点是什么？17中中 心心 论论 点点学不可以已学不可以已 艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子子 ；学须坚持；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。从善的工程是人一辈子的事业。18君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已 。君子：有学问、有修养的人已：停止提出中心论点：19思考：思考： 文章是从哪几个方面来文章是从哪几个方面来论证这一观点的？论证这一观点的？201、朗读第二段、朗读第二段找到中心句并概括找到中心句并概括 君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省

7、乎己，则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义21青青，取之于取之于蓝蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。而寒于水。青：靛青，一种染料。青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。取之于蓝，而青于蓝。取之于蓝，而青于蓝。介词 从介词 比介词结构后介词结构后置置22 木直木直中绳中绳 ， 輮輮以为轮，其曲中以为轮，其曲中规规 。虽有虽有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者，者， 輮輮使之然也。使之然也。中绳：合乎拉直的墨线。中绳：合乎拉直的墨线。车柔车柔 ：使：使 弯曲。弯曲。规：测圆之器。规：测圆之器。 虽：即使。虽：

8、即使。 有：通有：通“又又”。槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：直。挺：直。23故木故木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。受绳：经墨线量过。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。砺：磨刀石。24君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己，己，则则知知明而行无明而行无过过矣。矣。参：验，检查参：验，检查省：省察省：省察乎：相当于乎：相当于“于于”知：通知：通“智智”，智慧，智慧过：过错过：过错2525青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。但比水更冷。读书人读书人 ，是由没有文化的人变，是由没有文化的人变成的成的 ，但是学习后，就比学习，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提高人的水平高人的水平。2626木直中绳，輮以为轮，其木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即