高一语文课件：劝学

1、阅读一：阅读一：师旷论学师旷论学晋平公问于师旷曰晋平公问于师旷曰:“吾年七十，吾年七十，欲学，恐已暮矣。欲学，恐已暮矣。”师旷曰师旷曰:“何不何不炳烛乎？炳烛乎？”平公曰平公曰:“安有为人臣而安有为人臣而戏其君乎戏其君乎!”师旷曰师旷曰:“盲臣安敢戏其盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？与昧行乎？”平公曰平公曰:“善哉善哉!”学习劝勉 荀子（约公元前荀子（约公元前313313前前238238），名），名况况，字，字卿卿，战国末期战国末期赵国人

2、赵国人，当时人们尊重他，称他，当时人们尊重他，称他荀卿荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的游学，任过列大夫的祭酒祭酒（学宫领袖），还到过（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵兰陵（今山（今山东枣庄东南）东枣庄东南）令令。公元前。公元前238238年失官，居家著书，年失官，居家著书，死后葬于死后葬于兰陵兰陵。 荀子是我国古代的荀子是我国古代的思想家思想家、教育家教育家，朴素唯朴素唯物主义思想物主义思想集大成者，是先秦集大成者，是先秦儒家儒家的最后代表，的最后代表，同早于他

3、的孟子成为儒家中对立的两派。同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。作者介绍劝学 荀子认为后天荀子认为后天环境和教育可以使环境和教育可以使人的本性改变，因人的本性改变，因此，他十分强调教此，他十分强调教育的作用和学习。育的作用和学习。槁槁 go暴暴p 砺砺l 参省参省cn xng 知知zh明明 须臾须臾y 跂跂q 舆舆y 生生xng 蛟蛟jio 跬跬ku 骐骐q骥骥j 驽驽n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 鳝鳝shn字词正音字词正音思考思考: 文章的中心论点是什么，文章的中心论点是什么，作者是作者是从哪几个方面来论证从哪几个方面来论证这一观点的？这一观点的？(疏通文意疏通文意讨论讨论明确明确)中中

4、心心 论论 点点学不可以已学不可以已找出找出第二段第二段的中心句并概括：的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段第二段用了什么论证方法用了什么论证方法?比喻论证比喻论证青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以

5、前层次高。可见，学习可以提提高人的水平。高人的水平。10木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义还在于，经过了这一过学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而

6、日参故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。聪慧明达，而且行为没有过失了。 论述学习对人规范。论述学习对人规范。学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己，改变自己，规范自己规范自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于

7、水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规其曲中规,虽有槁暴，虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。12吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如而望矣，不如登高登高之之博见博见也也登高登高而招，臂非加长也，而而招，臂非加长也，而见者远见者远顺风顺风而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻者彰闻者彰假舆马

8、假舆马者，非利足也，而者，非利足也，而致千里致千里假舟楫假舟楫者，非能水也，而者，非能水也，而绝江河绝江河学习学习空想空想借助外力弥补不足借助外力弥补不足13学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也

9、也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心荀子主张荀子主张“学不可以已学不可以已”,这个学当然指学习这个学当然指学习,但他到但他到底劝人们学什么呢底劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣” “积善成德积善成德,而神明自德而神明自德,圣心备焉圣心备焉”只有立德才能立人只有立德才能立人,只有尚德才能治国只有尚德才能治国.(学习做人学习做人)(提高人的品德修养提高人的品德修养) 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比喻喻，把抽象的道理说得明白、，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证更有力。更有力。体会体会聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习的心得体会。勤学如春起之苗，不见其增日有所