劝学(荀子)38

1、劝劝 学学 荀子v3、解题v4、作者与作品v5、全文录音12段v6、全文录音3段v7、全文录音4段v8、课文讲解1v9、课文讲解2v10、课文讲解3v11、板书v16、本文的中心论点是什么？v17、学习的作用是什么？v18、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？v19、体验高考例1（名词作状语）v21、体验高考例2（文言句式）目录 荀子（前？荀子（前？前？），名况前？），名况，战国末期赵国人，思，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术任

2、能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思治理国家。他的许多思想被法家所吸取。想被法家所吸取。一、解题v1、劝学v“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？v明确：劝勉。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。v木直中（木直中（ ）绳）绳 輮（輮（ ） 舆（舆（ ） 虽有（虽有（ ）槁（）槁（ ）暴（）暴（ ） v砺（砺（ ）参省（）参省（ ）则知（）则知（ ）明而无过矣）明而无过矣v须臾（须臾（ ） 跂跂 （ ） 楫（楫（ ） v君子生（君子生（ ）非异也）非异也 蛟（蛟（ ）跬（）跬（ ）v 骐骥（骐骥（ ） 驽（驽（ ） 锲（锲（ ）v

3、镂（镂（ ） 跪（跪（ ） 蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngruyyugo plcn xngy q jxngjio ku zhq jqinlugushno君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已 。已：停止已：停止提出中心论点： 青青，取之于，取之于蓝蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直于水。木直中绳中绳 ，輮輮以为轮，其曲中以为轮，其曲中规规 。测圆之器测圆之器v君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木

4、材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规。弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规。君子：有学问、有修养的人君子：有学问、有修养的人靛青，一种染料靛青，一种染料草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料合乎拉直的墨线合乎拉直的墨线 通通“煣煣”，使，使弯曲弯曲虽虽有有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。挺：直挺：直故木故木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。砺：磨刀石砺：磨刀石 君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己，则己，则知知明而行无明而行无过过矣。矣。过：过错过：过错 即

5、使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。行动不犯错误了。即使即使通通“又又”槁，枯。暴，通槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。经墨线量过经墨线量过 金属制的刀剑等金属制的刀剑等就：动词，靠近，接近就：动词，靠近，接近检查检查 省察省察 “于于”通通“智智”，智慧，智慧蓝蓝 青青 水水 冰冰 直木直木

6、 轮轮 木木 直直金金 利利加工加工胜于胜于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺推推论论学习学习引申引申推推论论客观事物客观事物变化过程变化过程发展、提高发展、提高人人提高、发展提高、发展引申引申 人人 知明而行无过知明而行无过学习学习客观事物客观事物改变原来状况改变原来状况变化过程变化过程学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青青 出出 于于 蓝蓝冰冰 寒寒 于于 水水輮輮 以以 为为 轮轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣 吾尝终日而思矣，不如吾尝终日而思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝

7、跂跂而望而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而加长也，而见者远见者远 ；顺风而呼，声非加；顺风而呼，声非加疾疾也，也，而闻者而闻者彰彰 。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。并没有加大，但听的人会听得清楚。片刻片刻人在远处也能看见人在远处也能看见强，指声音宏大

8、强，指声音宏大提起脚后跟提起脚后跟明显，清楚明显，清楚 假假舆舆马者，非马者，非利足利足也，而也，而致致千里；假千里；假舟楫者，非舟楫者，非能水能水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非非异也，善假于异也，善假于物物也也 外物，指各种客观条件外物，指各种客观条件 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了借助，利用借助，利用车车脚步快脚步快达到达到渡渡通通“性

9、性”，资质，禀，资质，禀赋赋善于游水善于游水跂而望跂而望 登高博见登高博见登高招登高招 见者远见者远通过学习通过学习顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰推推论论（一般的自然条件）（一般的自然条件）善假于物善假于物弥补不足弥补不足一般人一般人假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子（在自然条件的基础上改进创造）（在自然条件的基础上改进创造）善假学习善假学习学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假

10、于于物物获得获得 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 ；积水成；积水成渊渊 ，蛟龙，蛟龙生焉；积善成生焉；积善成德德 ，而神明自，而神明自得得 ，圣心备焉。，圣心备焉。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。不汇集细流，就不能形成江海。指示代词兼语气词指示代词兼语气词深水深水品德

11、品德 故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。古代称跨出一脚为古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”。没有用来没有用来的（办法）的（办法） 骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾 ，功，功在不舍。在不舍。 骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。骏

12、马。骏马。马拉车一天走的路叫马拉车一天走的路叫“一驾一驾”锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂 。锲：刻锲：刻镂：雕刻镂：雕刻 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，泉， 用心一也。蟹六用心一也。蟹六跪跪而二而二螯螯 ，非蛇蟮之穴无，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心可寄托者，用心躁躁也。也。躁：浮躁，不专心躁：浮躁，不专心 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇

13、鳝的洞穴就无处容身，是因为它只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。心浮躁的缘故。 蟹钳蟹钳蟹腿蟹腿学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯

14、用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比） （）以日常生活中常见的事情或现象作为）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。喻体。 （）设喻方式多样（）设喻方式多样：正面设喻，如正面设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为輮木为轮轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如正反设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。的道理说得更具体明白。反复设喻，如反

15、复设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而顺风而呼呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不同的比喻，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 运用大量生活中常见的比喻

16、，把抽象运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而 行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯弯曲。曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），），智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。古今异义（古古今异义（古/今）今）1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己

17、（检查省乎己（检查/参加、加入）参加、加入）2、声非加、声非加疾疾也（强、洪亮也（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）3、假假舆马者（凭借、借助舆马者（凭借、借助/不真）不真）4、用心用心一也（思想意识活动一也（思想意识活动/读书用功）读书用功）5、蟹六、蟹六跪跪而二螯（脚而二螯（脚/跪下）跪下）6、虽虽有槁暴（即使有槁暴（即使/虽然）虽然）7、金金就砺则利（金属就砺则利（金属/金子）金子）8、劝劝学（勉励学（勉励/规劝、劝戒）规劝、劝戒）9、而、而绝绝江河（渡江河（渡/断绝）断绝）10、輮、輮以为以为轮（把轮（把做成做成/认为）认为）词类活用词类活用名词作状语名词作状语v君子博学而君子博学而日日参

18、省乎己参省乎己v日：表时间的名词，放日：表时间的名词，放在动词在动词“参省参省”前，作状前，作状语，当语，当“每日每日”讲。讲。v上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉v上、下：方位名词分别上、下：方位名词分别用在动词用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。名词作动词名词作动词v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：名词活用作动词水：名词活用作动词,游泳。游泳。使动用法使动用法1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮 （动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）2、加舆马者，非、加舆马者，非利利足也足也 （形容词的使动（形容词的使动 使使走的快）走的快）形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、登、登高高而招，臂非加长也（形作名而招，臂非加长也（形作名 高处）高处）3、积、积善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）特殊句式特殊句式骐骥一跃，不能（跃）十步骐骥一跃，不能（跃）十步而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一词多义一词多义而则知明而行无过矣则知明而行无过矣并列连词并列连词 并并且且君子博学而日君子博学而日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而绝江河水也，而