洛克《教育漫话》读后感

1、英国教育家约翰洛克是绅士教育思想的代表人物。在教育漫话中，洛克阐 述了他的绅士教育思想，即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开 拓精神的事业家。他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。在他看来，健康之精神寓于健康之身体,他把培养强健的体隗放在全部教育的第一位。这正应了现实生活中，身体是革命的本钱这句老话。确实我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有健康。书 中，洛克还详细论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至今仍 然可 贵的建议。如他提到的早起顶有益于健康；多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物 要清淡，酒

2、类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过 紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。孩子的卧床，应该是坚硬 的，宇可用絮绒，不可用羽绒。将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就 事业的一个重要条件。总之，他的体育理论可以集中为一句话：要忍耐劳苦，不要娇生惯养。这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。其次，在道德教育上，洛克认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。因为洛克的绅士教育除了体育外，可归纳为德行、智慧、教养、学问，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培养是一个人人生教育中最重 要也是最困难的

3、事情。因此，管教儿童，要从极小时开始。你要想孩子长大 后服从 你，首先要他在儿童时服从你。随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱 和友谊来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文 明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神沮丧颓唐，失 去 活力和勤奋，那样更糟糕。而放荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满;一但上了轨 道，常常可以变成一些能干伟大的人物。所以，关键是如何把握好教育的适度适宜性 原则，对于儿童，我们需要敬锐的观察，坦诚的沟通。同时，洛克还 告诫年轻的绅士:大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝u

4、询的快乐或痛苦的纠 缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。关于智育，较之德育，在洛克的教育体系中，处于较次要的地位。洛克主要强调了两点：其一，强调了功利的原则，即所学的东西一定要对未 来 的生活有用。这也体现了教育的实用主义，应与时俱进，学以致用。其二，他强调了 教育方法，要点是要懂得儿童的心理，要激发儿童兴趣，使学习变为一种游戏;学习 要循序渐进，要鼓励学生提问题，决不挫伤好奇心，并培养其动手能力。这些道理其实是我们一直接触，放在嘴边的。但洛克对教学的原则和方法，用 大量生动的事例语言作了深入的论述，令人信服。例如洛克反对

5、强迫儿童学习，要求 诱导儿童学习。他说：儿童是喜欢变换、喜欢自由的所以，我们不应该把书本和别种我们要他 们 去学的事物当作一种任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所易忘却的; 他们心口中想到了什么要儿童应做的事，他们就急于要使儿童去做，就想 不到设法 诱导儿童去做了。他告诫我们，强迫只会使幼儿对于学习产主憎恶的心理，失去长远发展的潜力， 所以必须方法得当，坚持寓学于乐。相反地，对于儿童的一些不良嗜好游戏等，您尽 可以像任务一样要求他一直不停地玩，直到他因为受不了这种任务强迫 而厌恶这种 嗜好;而对于您要他做的有益的事，则可以作为他完成某些任务的奖励。这无疑是大 胆创新的教育措施。总之，

6、我发现教育漫话是一本饱含哲理，乂写得深入浅出的好书，除了时 代和阶级所带来的局限外，其他思想，如对教育力量的肯定、对早期教育的重视、对 父母的教育责任以及一些具体的教育工作意见，都是发人深省的。但在现 实中面对 不同气质、倾向、过失的儿童，我们还是应坚持具体问题具体分析，理论联系实际， 尽量给予每个儿童适合他自己的教育。教育漫话是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著， 它主要论述“绅士教育” O读了教育漫话使我对英美等发达国家的传统教育思 想有所了解。这是一本饱含哲理而乂写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和 阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责

7、任和早期教育 的论述等等。作品虽然写于三白多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工 作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。洛克十分重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是 因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样，稍加引导便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变” O因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育 上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。小学儿童的可塑性也很大，因此，我们的教育应从养成教育抓起，如良好的 卫 生习惯养成、良好的行为习惯养成等。书中关于习惯的养成，我觉得很有可迁之处。“儿童不是用规则可以教

8、得好的，规则总是会被他们忘掉的。你觉得他们 有什么必 需做的事，你便应该利用一切机会，棋至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺 少的练习，使它们在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一 旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。不过我在 这里有两点要提醒的。第一，你要他们练习某种习惯，最好和颜悦色地去劝导他们， 提醒他们，不可疾言厉颜色地去责备他们，好像他们是有意违犯似的。第二，还有应 该注意的一件事，就是同时培养的习惯不可太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼 花，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练习，变得容易自然，他们做 来不必再假回忆

9、之后，你才可以再去培养 另外一种习惯。”我觉得我们学校这方面 也是这样做的。洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非 常 详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的 运动和睡眠，饮食要清淡其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养 儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴 的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是山娇生惯养弄坏 的，或至少由此受 到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长 无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却

10、反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我们 可以学习教育漫话中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻 炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，“德行是一个人或一个绅士所应 具 备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得 到别 人的尊重和喜爱，其至不可能彼自己所接受或容忍” O在洛克看来，德育不仅仅是 指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括 德行、智 慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社

11、会，溺爱放纵 孩 子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某 件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦 恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等 小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自 己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩 子对于父母的教育完 全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中 心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。父 母应当做到不溺爱放纵孩子，在既严厉乂宽松的环境下对儿

12、童进行教育。教育漫话这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教 师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学 习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作 用也就更大了。作为未来的教育_L作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我 充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好 的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引 导孩子与品行端正积极 向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是 巨大的。读了教育漫话，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤

13、奋学习，为 成为一个优秀的教育工作者而努力。教育漫话是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克撰写的一本教育名 著，被后世公认为是可以媲美卢梭的爱弥儿的世界经典教育名著。在英国，该书 被推崇为影响了英国整个19世纪的教育理论权威著作。书中既没有难懂的理论，也 没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下儿点是我在 阅读时感受最深刻的：一、“健康之精神寓于健康之身体”作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，这就应了 “身体是革命的本钱” 这句老话。确实我们要学习、工作、成功、幸福，必须先要有健康的身体。家长不要 对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体观。他们 要

14、多过户外 生活，接受空气、曰光和水的锻炼，生活要有规律，饮食要清淡，睡眠要充分，药物 要少用，要多运动，等等。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不 可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄 坏了，至少也受到了损 害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本儿童与中国儿童一同进 行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我 们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？当然，我们老师和家长也明口身体 健康的重要性，可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时Z绝大多数大 人会选择后者。现在的孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍

15、、锻炼，长时间 面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，为什么现在越来越多的孩子视力 近视?为什么中国儿童的身体素质 不是在提高而是下降?孩童时期，身心的健康和知 识的学习，到底孰轻孰重？二、“教育上难于做到而乂具有价值的一部分LI标是德行”正如很多老师意识到的，对于学龄前的儿童首先应该培养他们良好的生活习惯， 精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此，管教孩子，要 从极小时开始，而且应尽早培养。因为孩子的可塑性是最强的，他们就像一张口纸或 一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。你要想孩子长大后信服你，首先要他在 孩提时信服你，随着孩子的长大，你就要以理服人，用爱和

16、友谊来维系这种权威。洛 克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽 严结合等。“立德树人是教育的重中之重，教师只有眼到、心到、口到，随时发现孩子细 小的问题，随时小心，细致的擦拭儿童幼小的心灵，才能让他们更健康、更阳光!他 们都是纯洁如口纸的，这个时候对他们的正确引导显得更加重要，对孩子的关爱、鼓 励等等也非常重要。同时真正有故事的老师，一定是有耐心的老师；有耐心的老师， 一定是民主的老师，和气的老师。特别是我作为一名幼儿园的老师，对于孩子的吵闹 不能太过于严厉，要尊重孩子的天性，和孩子们打成一片，才能让孩子真正的接受自 己。三、“智育的目的在于发展儿童的能力，

17、使之掌握正确的方法，主动地获取知 识”写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要 得 多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一 种任务强迫孩子学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情，他们就会自 己要求学习的。儿童的好奇心应该小心地加以鼓励，因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的 他们才会善于思考，爱动脑筋。要重视儿童的兴趣，因为他们兴致好的时候，学习效 率要好两三倍。当儿童没有意愿去做那件事情时，父母或老师就应该少让他去做。强 迫只会使他们对于学习产生憎恶的心理，失去长远发展的潜力，所以必须方法得当， 坚持寓学于乐。“教育是琐碎而富有个性化的，简单的对错是非不足以解决事情其复