向《黄帝内经》学习养生之道

1、精选ppt向黄帝内经学习养生之道精选ppt五藏与中医意象思维五藏与中医意象思维(上上)内经内经的五藏，非血肉的五脏。的五藏，非血肉的五脏。意象思维的总原则意象思维的总原则: 同声相应同声相应 同气相求同气相求水曰润下水曰润下 火曰炎上火曰炎上 木曰曲直木曰曲直 金曰从革金曰从革 土曰稼穑土曰稼穑 1.1.象五行：木、火、土、金、水象五行：木、火、土、金、水相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木 2.2.象方位：东、南、中央、西、北象方位：东、南、中央、西、北

2、 3.3.象四季：春、夏、长夏、秋、冬象四季：春、夏、长夏、秋、冬 4.4.象动物（含天象）：青龙白虎朱雀玄武蚯蚓象动物（含天象）：青龙白虎朱雀玄武蚯蚓 5.5.象人事：木母、金公、姹女、婴儿、黄婆象人事：木母、金公、姹女、婴儿、黄婆精选ppt精选ppt五藏与中医意象思维五藏与中医意象思维(中中) 6.6.象社会：君主、宰相、将军、政委、作强象社会：君主、宰相、将军、政委、作强 7.7.象五气：风、热、湿、燥、寒象五气：风、热、湿、燥、寒 8.8.象五音：象五音：肝角（肝角（3 3），心徵（），脾宫），心徵（），脾宫（）；肺（）；肺商（）；肾羽（）商（）；肾羽（） 9.9.象卦象象卦象: :震

3、震, ,离离, ,兑兑, ,坎坎 10.10.象五色：东方青色（肝）、南方赤色（心）、象五色：东方青色（肝）、南方赤色（心）、西方白色（肺）、北方黑色（肾）、中央黄色西方白色（肺）、北方黑色（肾）、中央黄色（脾）（脾） 精选ppt五藏与中医意象思维（下）五藏与中医意象思维（下） 人体五藏之象人体五藏之象 五藏五藏: : 肝肝 心心 脾脾 肺肺 肾肾 五腑五腑: : 胆胆 小肠小肠 胃胃 大肠大肠 膀胱膀胱 五体五体: : 筋筋 脉脉 肉肉 皮皮 骨骨 五窍五窍: : 目目 舌舌 口口 鼻鼻 耳耳 五华五华: : 爪爪 面面 唇唇 毛毛 发发 五声五声: : 呼呼 笑笑 歌歌 哭哭 呻呻 五神五

4、神: : 魂魂 神神 意意 魄魄 志志 五志五志: : 怒怒 喜喜 思思 忧忧 恐恐 五变五变: : 握握 厥厥 哕哕 咳咳 栗栗 五味五味: : 酸酸 苦苦 甘甘 辛辛 咸咸 五臭五臭: : 臊臊 焦焦 香香 腥腥 腐腐 五液：五液： 泪泪 汗汗 涎涎 涕涕 唾唾精选ppt黄帝的意义黄帝的意义(一一) 1.中医的经典是什么？中医的经典是什么？ 2.2.黄帝内经黄帝内经与与伤寒论伤寒论的不同的不同 五内阴阳谓之内，万世宗法谓之经五内阴阳谓之内，万世宗法谓之经 3.3.为什么用为什么用“黄帝黄帝”命名命名 生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教

5、百年用其教百年 4.4.研究医学为什么要研究女性？研究医学为什么要研究女性？精选ppt黄帝的意义黄帝的意义(二二) 5.5.内经内经与与史记史记 (1). (1). 司马迁为什么受宫刑司马迁为什么受宫刑 (2).(2).史记史记五帝本纪五帝本纪对中国历史的意义对中国历史的意义 (3). (3). 为什么说为什么说内经内经成书于汉代成书于汉代 6.6.为什么为什么“上医医国上医医国” (1). (1). 上医医国，中医医人，下医医病上医医国，中医医人，下医医病 (2). (2). 不为良相不为良相, ,即为良医即为良医精选ppt素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论的社会医学模式的社会医学模式 主旨主旨:

6、 :对社会现象的研究可以促进对生理问题的认知与理对社会现象的研究可以促进对生理问题的认知与理解，反过来，解，反过来，内经内经素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论中关于脏腑分中关于脏腑分工合作、各司其职的社会医学模式也可以加深我们对社会工合作、各司其职的社会医学模式也可以加深我们对社会结构的认知与了解结构的认知与了解。 题目的含义题目的含义 善哉！余闻精光大道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。精选ppt五藏之官能之官能中央政府中央政府( (藏而不泻藏而不泻) ) 心者，君主之官，神明出焉。统摄脏腑 肺者，相傅之官，治节出焉。权衡治理 肝者，将军之官，谋虑出焉。蕴含生机 脾者，谏议之官，知周

7、出焉。(素问刺法论) 输布四方 肾者，作强之官，伎巧出焉。造化形容 膻中者，臣使之官，喜乐出焉.疏通气机精选ppt心者，君主之官，神明出焉。统摄脏腑 1. “心心”字解字解 2. 心藏神心藏神心主血脉心主血脉,藏神藏神 两精相搏谓之神两精相搏谓之神 3.心心“在志为喜在志为喜” 4 4 诸痛痒疮，皆属于心。诸痛痒疮，皆属于心。 精选ppt心病（心病（1 1） “心主血脉心主血脉” ： 肺经（烦心胸满）肺经（烦心胸满） 胃经（心欲动）胃经（心欲动） 子盗母气子盗母气 脾经脾经（心下急痛）（心下急痛） 湿邪湿邪 心经（噫干、心痛）心经（噫干、心痛） 心血虚心血虚 肾经肾经（心如悬、烦心、心痛）早搏

8、（心如悬、烦心、心痛）早搏 间歇间歇 心包经（心中憺憺大动）心包经（心中憺憺大动） 胆经（心胁痛不能转侧）气化无力胆经（心胁痛不能转侧）气化无力精选ppt心病（心病（2 2） “心主神明心主神明”（精神疾患精神疾患 ） ： 胃胃足阳明之脉足阳明之脉 “病至则恶人与火，闻木声则惕然病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀。歌，弃衣而走，贲响腹胀。” 肾肾足少阴之脉足少阴之脉“目如无所见，心如悬，若饥状，目如无所见，心如悬，若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之。” 先生理

9、、后心理先生理、后心理 精选ppt肺者，相傅之官，治节出焉。权衡治理 1.相傅之官相傅之官 （主一身之气） 2.肺主一身之气肺主一身之气:肺主气肺主气-营气 卫气，司呼吸，司呼吸 人受气于谷。谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气：人受气于谷。谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气：清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休。 3.治节出焉治节出焉 “所言所言节节者，神气之所游行出入（之枢纽）也，非皮者，神气之所游行出入（之枢纽）也，非皮肉筋骨（之关节）也。肉筋骨（之关节）也。” 4.4.肺藏魄：肺藏魄：精选ppt肺经肺经经证的表现经证的表

10、现 浅证浅证 肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛。肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛。 深入脏腑深入脏腑 咳，上气喘喝咳，上气喘喝，烦心胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热烦心胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。 精选ppt肝者，将军之官，谋虑出焉。蕴含生机 1. 将军之官将军之官 2. 2. 肝主筋，肝藏血（诸风掉眩皆属于肝）肝主筋，肝藏血（诸风掉眩皆属于肝） 3. 3. 肝藏魂肝藏魂 4. 4. 肝主疏泄、在志为怒肝主疏泄、在志为怒 心之所忆谓之

11、意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，心之所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。精选ppt肝经肝经经证的表现经证的表现 两胁下痛引少腹，令人善怒两胁下痛引少腹，令人善怒 （实症）（实症） 目无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之目无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之 （虚症）（虚症） 人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄，卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，能握，指受血而能摄，卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥凝于脉者为泣，凝于

12、足者为厥 腰痛不可以俯仰（太冲）腰痛不可以俯仰（太冲） 丈夫颓疝，妇人少腹肿丈夫颓疝，妇人少腹肿 甚则嗌干甚则嗌干 面尘脱色面尘脱色 胸满呕逆（气逆）胸满呕逆（气逆） 飧泄（下焦无火）飧泄（下焦无火） 精选ppt脾者，谏议之官，知周出焉。(素问刺法论)输布四方 1. 谏议之官谏议之官 2. 脾主身之肌肉（脾主身之肌肉（素问痿论篇） 3. 脾在志为思脾在志为思 4 4 .脾主统血（心主血脉，肝藏血肝藏血）精选ppt脾经脾经经证的表现经证的表现 舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重衰，身体皆重 舌本痛，体不能动摇舌本痛，体

13、不能动摇 食不下食不下 烦心，心下急痛烦心，心下急痛 溏，黄疸溏，黄疸 不能卧，强立股膝内肿厥，足大趾不用不能卧，强立股膝内肿厥，足大趾不用 精选ppt肾者，作强之官，伎巧出焉。造化形容 1. 作强之官作强之官 2. 肾主藏肾主藏( (精精) ) 肾者，主蛰封藏之本，精之处也。肾者，主蛰封藏之本，精之处也。 (素问素问六节藏象论六节藏象论 ) 3. 伎巧出焉伎巧出焉 4. 4. 肾藏志肾藏志精选ppt肾经肾经经证的表现经证的表现 饥不欲食，面如漆柴饥不欲食，面如漆柴 咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起 目巟巟如无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，目巟巟如无所见，心如悬

14、若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之。心惕惕如人将捕之。 口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛。 烦心心痛，黄疸，肠澼烦心心痛，黄疸，肠澼 痿厥痿厥,嗜卧嗜卧 足下热而痛足下热而痛 灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步 精选ppt膻中者，臣使之官，喜乐出焉疏通气机 1.心包的问题心包的问题 2.2.臣使之官臣使之官 膻中膻中: 阻挡邪气、宣发正气精选ppt心包经心包经经证的表现经证的表现 手心热，循肘挛急手心热，循肘挛急 腋肿腋肿,甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，喜笑不甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，喜笑不休休 烦心、心痛，

15、掌中热烦心、心痛，掌中热 精选ppt六腑之官能地方官员地方官员( (泻而不藏泻而不藏 ) ) 胆者， 中正之官，决断出焉. 生发真阳 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。受纳分类 大肠者，传道之官，变化出焉。渗透分别 小肠者，受盛之官，化物出焉。容纳变化 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 气化出焉 三焦者，决渎之官，水道出焉。输布真阳精选ppt胆者，中正之官，决断出焉.生发真阳 1.中正之官中正之官 少阳主枢少阳主枢:有交通有交通“阴阳阴阳”的功能。的功能。 2.2.凡十一脏，取决于胆也凡十一脏，取决于胆也。 3.决断出焉决断出焉 精选ppt胆经胆经经证的表现经证的表现 口苦，善太息口苦，善

16、太息 心胁痛不能转侧心胁痛不能转侧 甚则面微有尘，体无膏泽甚则面微有尘，体无膏泽 头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛 腋下肿，马刀侠瘿腋下肿，马刀侠瘿 汗出振寒，疟汗出振寒，疟 精选ppt脾胃者，仓廪之官，五味出焉。受纳分类 1. “胃胃”字解字解 2.2.仓廪之官仓廪之官 胃者，五藏六腑之海也，水谷皆入于胃，五藏六胃者，五藏六腑之海也，水谷皆入于胃，五藏六腑皆禀气于胃（腑皆禀气于胃（灵枢灵枢五味五味 ) ) 3.3.胃与血胃与血 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血中焦受气，取汁变化而赤，是谓血(灵枢经灵枢经决气篇第决气篇第三十三十) )精选ppt胃经胃经经证的表现经证的

17、表现 洒洒振寒，善伸数欠洒洒振寒，善伸数欠 口口 ,唇胗唇胗,牙痛（上齿中）牙痛（上齿中） 颜黑颜黑,鼽衄鼽衄 颈肿喉痹颈肿喉痹 大腹水肿大腹水肿 膝髌肿痛膝髌肿痛 其有余于胃，则消谷善饥其有余于胃，则消谷善饥 胃中寒则胀满胃中寒则胀满精选ppt小肠者，受盛之官，化物出焉。容纳变化 1.“1.“肠肠”字解字解 2.小肠小肠主液所生病主液所生病 精选ppt小肠经经经证的表现经证的表现 嗌痛颔肿，不可以顾嗌痛颔肿，不可以顾 肩似拔，臑似折肩似拔，臑似折 耳聋目黄颊肿耳聋目黄颊肿 颈颔肩臑肘臂外后廉痛颈颔肩臑肘臂外后廉痛 精选ppt大肠者，传道之官，变化出焉。渗透分别 1.手阳明大肠经脉，手阳明大肠

18、经脉，是主津所生病者是主津所生病者(灵枢经经脉第十 ) 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津腠理发泄，汗出溱溱，是谓津 (灵枢经决气篇第三十 ) 2. 便秘与溏泄便秘与溏泄 精选ppt大肠经经经证的表现经证的表现齿痛（下牙痛）颈肿齿痛（下牙痛）颈肿目黄目黄、口干口干、鼽衄鼽衄、喉痹。喉痹。两臂痛，和食指不灵活。两臂痛，和食指不灵活。便秘或拉稀便秘或拉稀 精选ppt三焦者，决渎之官，水道出焉。输布真阳 1.三焦解三焦解 三焦者，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。 和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也 (华佗华佗中藏经中藏经 ) 2.决渎之官，水道出焉决渎之官，水道出焉 精选ppt三焦

19、经经经证的表现经证的表现 耳聋浑浑淳淳耳聋浑浑淳淳 嗌肿喉痹嗌肿喉痹 汗出，目锐眦痛汗出，目锐眦痛 颊痛颊痛 耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。 精选ppt膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。气化出焉 1.州都之官 2.津液藏焉 3.气化出焉 4.主筋所生病主筋所生病 5.三高症三高症 精选ppt膀胱经经经证的表现经证的表现 冲头痛，目似脱，项似拔冲头痛，目似脱，项似拔 脊痛腰似折，髀不可以曲脊痛腰似折，髀不可以曲 腘如结，踹如裂腘如结，踹如裂 痔疟狂癫疾，头顖（顖囟痔疟狂癫疾，头顖（顖囟xn）项痛）项痛 目黄泪出鼽衄目黄泪出鼽衄 项背腰尻腘踹脚皆痛，小

20、趾不用项背腰尻腘踹脚皆痛，小趾不用 精选ppt结语 凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁（寿，殁（m 音末）世不殆，以为天下之大昌。主不明则音末）世不殆，以为天下之大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。戒之戒之！以为天下者，其宗大危。戒之戒之！ 善哉！余闻精光大道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。精选ppt经脉经脉穴位穴位奇经八脉奇经八脉 1.经脉经脉 阴经阴经6条，与五脏相关条，与五脏相关 手太阴肺、足太阴脾、手

21、少阴心、足少阴肾、手手太阴肺、足太阴脾、手少阴心、足少阴肾、手厥阴心包、足厥阴肝厥阴心包、足厥阴肝 阳经六条，与六腑相关阳经六条，与六腑相关 手阳明大肠、足阳明胃、手太阳小肠、足太阳膀手阳明大肠、足阳明胃、手太阳小肠、足太阳膀胱、手少阳三焦、足少阳胆胱、手少阳三焦、足少阳胆 “内景髓道，唯返观者能照察之内景髓道，唯返观者能照察之”（李时珍） “经络者，所以决生死、处百病、调虚实，不可不通经络者，所以决生死、处百病、调虚实，不可不通”（灵枢灵枢经脉经脉）精选ppt经脉经脉穴位穴位奇经八脉奇经八脉 2.穴位穴位 井穴井穴 荥穴荥穴 腧穴腧穴 经穴经穴 合穴合穴 几个重要的穴位几个重要的穴位: :

22、肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。谷收。 酸痛取阿是，胸胁内关谋，下腹三阴交，胁痛觅酸痛取阿是，胸胁内关谋，下腹三阴交，胁痛觅支沟。支沟。 少商、商阳（井穴）少商、商阳（井穴） 合谷合谷,曲池曲池,劳宫劳宫,百会百会,涌泉涌泉,足三里足三里,中脘中脘,关元关元精选ppt经脉探秘经脉探秘 1.中医理论的要点中医理论的要点 : 气气元元说说 经络理论经络理论 阴阳五行理论阴阳五行理论 藏象理论藏象理论 2.经络到底是从经络到底是从“经经”到到“穴穴”,还是从还是从“穴穴”到到“经经” ?精选ppt灵枢灵枢经脉第十经脉第十 经脉篇的意义经脉篇的

23、意义 望而知之谓之神，闻而知之谓之圣望而知之谓之神，闻而知之谓之圣 问而知之谓之工，切而知之谓之巧问而知之谓之工，切而知之谓之巧 1.经脉为什么从肺经开始经脉为什么从肺经开始 肺经循行肺经循行 归属于肺经的病及表现归属于肺经的病及表现 精选ppt内经说人内经说人 1.1.人的定义人的定义 人以天地之气生，四时之法成。人以天地之气生，四时之法成。 人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。 2.2.人体的生成人体的生成 素问素问五藏生成篇五藏生成篇第十第十、灵枢灵枢经脉经脉、灵枢灵枢决气决气第三十第三十、素问素问六节藏象论第九六节藏象论第九 人始生，先成精，

24、精成而脑髓生，骨为干，脉为人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。（胃，脉道以通，血气乃行。（灵枢灵枢经脉经脉）精选ppt人体的精神内涵人体的精神内涵 1.1.何谓何谓“形、神、气形、神、气” 2.2.人身人身“三宝三宝”是什么是什么 以其流行，谓之气。以其凝聚，谓之精；以其妙以其流行，谓之气。以其凝聚，谓之精；以其妙用，谓之神。用，谓之神。 3.3.话说话说“五藏神五藏神” 五藏所藏：五藏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。肾藏志。 ( (素

25、问素问宣明五气篇宣明五气篇 ) )精选ppt五藏气虚之所梦 肺气虚：白物、杀戮、兵战 肾气虚：溺水、恐惧 肝气虚：伏树下不敢起 心气虚：救火、阳物、燔灼 脾气虚：饮食不足、盖房子 方盛衰论精选ppt人的生命节律人的生命节律 1.女七男八女七男八 2.人的生命周期人的生命周期(灵枢灵枢天年第五十四天年第五十四)“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走（跑）。二十人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走（跑）。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋（快走）。三十岁，五脏大定，肌岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋（快走）。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉皆

26、大盛以平肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五脏衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。皆虚，神气皆去，形骸

27、独居而终矣。” 3. 生命的社会周期生命的社会周期 4. 4. 数的问题数的问题精选ppt六经经气与人生 少阳：为气之始发，生机。时：子、亥；人：出生-十岁为少阳经气所司；人体：为胆、三焦经气的作用。 阳明：气已强壮，充满活力的阳。时：卯、辰，人：十一岁至廿岁为阳明经气所司；人体为大肠、胃经气的作用。 太阳：精、气、神之能强盛，活动能力达到极点。时：未、申，人从廿一岁卅岁为太阳经气所司，人体：小肠、膀胱经气的作用 精选ppt气血与人性 1. 阴阳人阴阳人( (灵枢灵枢通天通天 ) ) 太阴之人太阴之人多阴而无阳，多阴而无阳，缓筋而皮厚缓筋而皮厚. .贪而不仁，贪而不仁，好内而恶出好内而恶出 .

28、 . 少阴之人少阴之人多阴少阳，多阴少阳，小胃而大肠，其血易脱，小胃而大肠，其血易脱，其气易败其气易败. .小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩 . . 太阳之人太阳之人“多阳而少阴多阳而少阴阳重脱者易狂阳重脱者易狂. .居处于居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔 ” 精选ppt气血与人性 少阳之人少阳之人“多阳少阴多阳少阴, ,经小而络大，血在中而气经小而络

29、大，血在中而气外外. .是谛好自贵，有小小官则高自宜，好为外交而是谛好自贵，有小小官则高自宜，好为外交而不内附不内附 ” 阴阳和平之人阴阳和平之人“阴阳之气和，血脉调阴阳之气和，血脉调. .居处安静，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，宛然从物，或与不争，与无为惧惧，无为欣欣，宛然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谈而不治，是谓至治时变化，尊则谦谦，谈而不治，是谓至治 ”精选ppt命理命理. .医理医理性格性格 关于五运六气关于五运六气 出生时象与五运六气出生时象与五运六气 什么是什么是“六气六气” “五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，

30、而各从其主治焉而各从其主治焉” 五运六气能用来看病五运六气能用来看病 五运六气能用来预测疾病五运六气能用来预测疾病 精选ppt寿限与养生寿限与养生 关于人类自然年龄的三种推算公式关于人类自然年龄的三种推算公式： 生长期乘以寿命系数(57年 ) “细胞分裂”学说 性成熟期精选ppt人活不到自然寿数的原因人活不到自然寿数的原因 1. 人的呼吸方式的改变人的呼吸方式的改变 2. 人的运动姿势的改变人的运动姿势的改变 3. 人的消化功能的改变人的消化功能的改变 4. 人的循环功能的改变人的循环功能的改变 5. 情志因素情志因素精选ppt道教养生学的对治法道教养生学的对治法(上上) 道教养生学的精神：我

31、命在我不在天道教养生学的精神：我命在我不在天 道医对医学的贡献大大超过儒医道医对医学的贡献大大超过儒医 1.胎息胎息：行气行气,服气服气,存思存思,守窍守窍,闭息闭息 2.导引术：调心、调形导引术：调心、调形 、调息、调息 功效：功效：一则以调营卫，二则以消谷水，三则排却一则以调营卫，二则以消谷水，三则排却风邪，四则以长气血风邪，四则以长气血 步骤：叩齿、握固、咽津、伸足、熨目、引耳、步骤：叩齿、握固、咽津、伸足、熨目、引耳、摩面、振膝、引腰等。摩面、振膝、引腰等。“亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津津” 脑部的保养脑部的保养三田学说三田学说 精选ppt导引图精选ppt道教养生学的对治

32、法道教养生学的对治法(下下) 3.丹药之谜：外丹丹药之谜：外丹 内丹内丹(精气神三宝精气神三宝) 房中房中:保精、守神、啬气、还精、补脑保精、守神、啬气、还精、补脑 增加精气，避免损耗增加精气，避免损耗欲不可绝欲不可绝,欲不可早欲不可早,欲不可纵欲不可纵,欲不欲不可强可强,欲有所忌欲有所忌 4.二十四节气导引二十四节气导引 5. 养五脏神法：魂、神、意、魄、志养五脏神法：魂、神、意、魄、志精选ppt黄老思想的养生观念黄老思想的养生观念 1. 道法自然道法自然 2.天长地久天长地久 3.致虚极，守静笃致虚极，守静笃 老老 庄的差异庄的差异精选ppt儒家的生活对治法儒家的生活对治法 1.重当下： 2.强调责任，赞美婚姻 3.重心性觉悟和道德标准 精选ppt大学 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。精选ppt佛家的心理对治法佛家的心理对治法