【原创】归园田居

1、归园田居 陶渊明教学目标： 1. 朗读课文，品味语言，感受诗中的田园之美。 2. 感受作者的隐士情怀，领悟作者淡泊宁静的人生志趣与返璞归真的人生境界。 3. 通过后代对陶渊明的评价，认识陶渊明的归隐。 教学重点难点：感受作者的隐士情怀，领悟作者淡泊宁静的人生志趣与返璞归真的人生境界。教学用具：多媒体教学时数：一课时教学过程：一、导入： 周杰伦是很多同学崇拜的偶像，陶渊明是1000多年前的古代诗人，他们两人之间会有交点吗？有的！2008上海中学生写作现状研讨会3月21日在华东师范大学学术交流中心报告厅举行。记者在会上获悉，时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。在一次中学生作文大赛中，评

2、委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词竟出现了24次。一个流行歌手，天天用歌喉轰炸着我们的听觉神经，被引用的次数依旧不如1000多年前的陶渊明，足见陶渊明的影响力之巨大。今天，就让我们一起学习归园田居，走近这位伟大的诗人，走进他独特的精神世界。（幻灯片一和幻灯片二）（2分钟）二、朗读课文，品味语言，感受诗中的田园之美。（10分钟）1学生个别朗读并指导、评价，要求读准字音，读出节奏，读出感情。（幻灯片三）2听录音朗读。（幻灯片四）3学生自由朗读，然后请学生说说自己最喜欢的句子或者你认为写得最美的句子。4找出描写田园生活情景的句子，全班齐读，品味语言，感受诗中的田园之美

3、。（幻灯片五和幻灯片六） 点拨：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，简朴的草屋与竞艳的桃李交掩成趣，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句转到远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”中极平常、极富有农村气息的鸡鸣狗吠，从听觉的角度给画面增加了一点生气，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些简单、普通的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人

4、深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。三、分析诗歌（20分钟）（一）题解1文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题题眼是哪个字？ 明确：“归” 2提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）（幻灯片七）明确：1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？ （二）寻找相关信息，回答上述问题。（分四个小组讨论这四个问题，然后选出代表发言） 1、从何而归

5、？ 明确：官场。 诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？ 明确：对官场生活的厌恶。 2、为何而归？ 补充作者、背景介绍：（幻灯片八）陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。41岁从彭泽令职位上隐退，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家

6、园，从事耕读，归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。他的“不为五斗米折腰”的浩然傲气，也成为了中国知识分子的精神财富。 （1）本性爱田园。 （2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。 思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”？ 明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由， 失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”

7、一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。 3、归向何处？明确：园田。诗人写田园风光的美好与官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 4、归去如何？ 明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 （三）小结（幻灯片九）归园田居主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和

8、愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“璞”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 四、拓展阅读：饮酒（其五）（幻灯片十）（5分钟）鉴赏“采菊东篱下，悠然见南山”二句，说说这两句诗刻画的是一个怎样的诗人形象,“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？点拨：“采菊东篱下，悠然见南山”是说诗人在东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，

9、达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。刻画了一个悠闲自得的诗人形象， “采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。五、结束语：（放音乐和图片）（幻灯片十一）（3分钟） 这就是陶渊明。一个披星戴月的诗人，一个荷锄自娱的士人，一个安贫乐道的文人，一个崇尚自然的农夫他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。 他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人。作为现代人的我们，在这个充满新奇与诱惑 、竞争与挑战的时代，又能从陶渊明身

10、上，汲取些什么呢？我想也许是拥有一颗超脱的心，保持着认真的人生态度，为了自己心中的理想，坚定的走下去！资料：后代对对陶渊明的评价（幻灯片十二）陶渊明作为一名诗人，写下了许多脍炙人口的作品；作为一名隐士，留下了遗世独立的品性。后世对陶渊明的文学创作是基本肯定和赞扬的，但是对他的归隐却众说不一。钟嵘诗品列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。李白对陶渊明的归隐未必赞同，“龌龊东篱下，渊明不足群”（登巴陵道酒）。杜甫嫌陶渊明不够“达道”：“陶潜避欲翁，未必能达道。有子贤与愚，何其挂怀抱”（遣兴）。王维曾经想学陶渊明的归隐： “酌醴赋归去，共知陶令贤”（送六舅归陆浑）。却又讥笑陶渊明不为五斗米折腰是“一惭之不忍”招来“屡乞而多惭”。（与魏居士书）阅历丰富的白居易，对陶诗及陶的为人敬佩不已：“常爱陶彭泽，文恩何高玄”，“因高偶成句，俯仰愧高山。（题寻阳楼） 苏轼与苏辙书中认为中国诗人中只有陶渊明最为独立特行，由于他对陶渊明有这样的偏爱，