2022年2022年小学课外文言文阅读练习题及答案

1、精选学习资料 - - - 欢迎下载.学校课外文言文阅读练习及答案 一郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“吾忘持度；”反归取之；及 反,市罢,遂不得履；人曰：“何不试之以足.”曰：“宁 信度,无自信也；”1. 翻译句子；郑人有欲买履者：先子度其足：而置之其坐：3. 郑人买履告知我们什么道理.4. 文中的之 字说明；而置之其坐 至之市 而忘操之 反归取之 何不试之以足 二.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.王冕者, 诸暨人； 七八岁时, 父命牧牛陇上, 窃入学舍,听诸生诵书 ; 听已,辄默记；暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之；已而复如初；母

2、曰：“ 儿痴如此,曷不听其所为 .冕因去,依僧寺以居；夜潜出坐佛膝上,执策映长 明灯读之,琅琅达旦；佛像多土偶,狞恶可怖,; 冕小儿,恬如不知；1. 说明加点字窃入学舍窃： 辄默记辄 儿痴如此痴恬如不见恬 父怒挞之挞 曷不听其所为曷 2. 翻译句子王冕者,诸暨人 夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之 3. 王冕能成为画家的缘由. 三北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口；或曰：“啖菱须去壳；”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也；”问者曰：“北土亦有此物否.”答.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.曰：“前山后山,何地不有. ” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知

3、也；1. 说明加点字席而啖菱啖 欲以去热也去 2. 翻译句字；夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也； 3. 阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法； 四楚人有涉江者, 其剑自舟中坠于水,遽契其舟, 曰：“为吾剑之所从坠；”舟止,从其所契者入水求之；舟已行矣,而剑不行,求剑如此,不亦惑乎.1. 说明加点字；其剑自舟中坠于水自 为吾剑之所从坠为 2. 翻译句子舟已行矣,而剑不行,求剑如此,不亦惑乎. .精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.从表达方式上看,选问中前两句的为 ,最终一句为 ；5. 文中刻画楚人运用了哪些描写方法.突出了他什么特点. 6. 这寓言叫什么 .他说明白什么

4、道理.参考答案：一. 1郑国有一个想要买鞋的人；先自己测量自己的脚；然后把尺子放在他的座位上；3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚；4 代词,指尺子;到去 ;代词,指尺子;代词,指尺子 ;代词,指鞋；二. 1窃 : 偷偷地 ;辄：就 ;痴：形容极度沉迷某种事物 ;恬： 坦然 ;挞： 用鞭子打；曷： 同“何” ,怎么,为什么；2 王冕为诸暨县人；.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书；3 吃苦耐劳,勤奋学习；三. 1啖：吃；出：驱除；2 菱为在水中生长,而他说为在土中生产,这为原来不知

5、道的事情却硬说自己知道；3 自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道, 结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧； 其它答案合理均可 四. 1自：从；为：这；2 船已经前进了,而剑不能前进；像这样查找剑,不也太愚蠢了吗 .3 记述;谈论；5 语言描写和动作描写;更加详细地楚国人的死板.愚昧；6 刻舟求剑 ;.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.这就寓言告知我们要考虑情形的变化,依据事物的进展来办事；一郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“吾忘持度；”反归取之；及反,市罢,遂不得履；人曰： “何不试之以足？”曰： “宁信度,无自信也；”1.说明

6、“度”字（1） ）先自度其足（ 2）吾忘持度（2） ）宁信度2.翻译以下句子；（1） ）及反,市罢,遂不得履；（2） ）何不试之以足？3.探究：文中“之”字共显现五次,它们的意思一样吗？ 任意挑选三句,说说句中的“之”为什么意思,或有什么作用；（只答应回答三个）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.反归取之（）何不试之以足（）4.郑人买履告知我们什么道理？一 1.1d úo 量长短 （ 2） dù尺寸尺码（ 3） dù尺寸尺码2等到他返回后, 集市已经散了, （他） 最终也没有买到鞋；为什么不用脚去试试呢？3而置之其

7、坐（脚的尺寸）至之市（到.往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何 不 试 之 以足（鞋子）4这就寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式, 不信任实际的人,告知人们做事不能过分拘泥形式,要注意实际；二.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富；贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣； ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也；子何恃而往？”越明年,贫者自南海仍,以告富者；富者有惭色；西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉；人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载1.说明字义；蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 精

8、品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.顾不如蜀鄙之僧哉 子何恃而往 2.翻译划横线的语句； （ 2 分）_3.作者分别举“贫者”“ 富者”的例子,采纳的为一种 方 法 , 这 样 写 , 为 为 了 说 明 人 之 为 学 , 关 键 在；二 1边疆；到；莫非；凭借2人们确立志向,莫非仍比不上四川边疆上的和尚吗？3对比,立志；三 与善人居, 如入芝兰之室, 久而不闻其香, 即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣；丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,为以君子必慎其所处者焉；1说明字义；（1） ）与善人居,如入芝兰之室居：（2

9、） ）如入鲍鱼之肆肆：2文中的“鲍鱼之肆”比如怎样的环境？3依据文意,君子要“慎处”的缘由,可用一个成语来概括,那就为：近朱者赤,4对这个成语所包含的观点你有什么看法.请简要回答；.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.三 1居：一起店铺2比如污浊的环境,也比如恶人集合的地方；3近墨者黑4（言之成理即可）四由俭入奢易,由奢入俭难；饮食衣服,如思得之艰巨,不敢轻易费用；酒肉一餐,可办粗饭几日；纱绢一匹,可办粗衣几件；不馋不寒足矣,何必图好吃好着？常将有日思无日,莫待无时思有时,就子子孙孙常享温饱矣； 1翻译以下句子；由俭入奢易,由奢入俭难；2这就短文对你有什么启示？请谈谈你的感受；四1

10、由节俭进入浪费（为）简单（的）,由浪费进入节俭（却）困难（了） ；2（略）五师旷论学晋平公问于师旷曰： “吾年七十, 欲学, 恐已暮矣；”师旷曰： “何不炳烛乎？”.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1说明字义；晋平公问于师旷曰臣安敢戏其君孰与昧行乎何不炳烛乎2翻译以下句子；（ 1）安有为人臣而戏其君乎？（ 2）老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎？3文中师旷用了三个比如,意在说明一个什么道理？ 答：五 1向戏弄昏暗点燃

11、2（ 1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？（ 2）晚年的时候宠爱学习,就象点蜡烛一样光明,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？ 3一个人要有活到才老学到老的精神；.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.六匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之；邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿；主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之； ”主人感叹,资给以书,遂成高校；1说明字义；邻居有烛而不逮衡乃与其佣作而不求偿资给以书遂成高校2 翻译下面的句子；衡乃穿壁引其光,以书映光而读之译文：衡乃与其佣作而不求偿译文：3出自这个故事的一个成语为,从字面上看,这个成语的意思为,现在用这个

12、成语形容4你认为,应当在哪些方面对匡衡学习？六 1到,此指照耀过来酬劳把就2匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来, 拿着书映着灯光来读书；匡衡就到他家去做雇工,又不要.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.酬劳；3凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现在这个 成语形容勤学苦练； 4学习要主动匡衡凿壁借光,主动制造条件来学习,其好学的精神值得学习；学习要刻苦虽然家庭贫困,可为,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也为值得我们学习的； 弈秋,通国之善弈也；使弈秋诲二人弈,其一人用心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓

13、缴而射之；虽与之俱学,弗如之矣；为为其智弗如与？ 吾曰：非然也；1说明字义；使弈秋诲二人弈非然也思援弓缴而射之虽与之俱学,弗如之矣 ； 2以下各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项为（）a 夫战,士气也b 此就岳阳楼之大观也 c甚矣,汝之不惠d 莲,花之君子者也 3翻译：惟弈秋之为听.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.译文：为为其智弗如与？译文：4本文通过学弈这件小事,作者意在说明一个什么道理？ 答：七 1教导,教导这样引,拉一起2 c3 只听弈秋的教导；能说（莫非）为他的聪慧才智不如前一个人吗？ 4 .阐明白学习必需用心致志,才能有所收成的道理；八齐宣王使人吹竽,必三百人

14、；南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人；宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃；1说明字义；（ 1）南郭处士请为王吹竽为：（ 2）宣王说之,廪食以数百人说：（ 3）好一一听之,处士逃好：2请你用一个成语概括这个故事的大意：3南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会显现这种现象.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.4南郭处士逃走后,你认为他会去做什么.八 1（ 1）替给 （ 2）通“悦”,开心兴奋（ 3） 宠爱 宠爱2滥竽充数3治理纷乱,职责不明；领导昏庸,优劣不辨； 4（略）九虎求百兽而食之,得狐,狐曰：“子无敢食我也；天帝 使我长百兽； 今子食我, 为逆天帝命也；

15、子以我为不信,吾为子先行；子随我后,观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然,故遂与之行；兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也；注：逆 :违反不信： 不诚恳, 不行靠；1说明字义；（ 1）天帝使我长百兽（ 2）子以我为不信,吾为子先行（ 3）虎以为然,故遂与之行（ 4）兽见之皆走 2.翻译句子；今子食我,为逆天帝命也；子随我后,观百兽之见我而敢不走乎！虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也；.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.3说明以下句子中加点词“之”的不同含义；1观百兽之见我而敢不走乎（） 2故遂与之行（）3其不善者而改之（） 4曾子之妻之市（）5学而时习之（） 6见藐小之物必细察其

16、纹理（）4从这就寓言可概括出的成语为,与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：,它们都为用来比如一类人；5你为如何评判文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法；九 1做首领认为对的逃跑2现在你吃掉我, 为违反天帝的命令；你跟随在我后面,观看各种野兽观察我有敢不逃跑的吗？老虎不知道野兽为可怕自己而逃跑的,认为（它们）为可怕狐狸；3助词,无义它,代狐狸它,代缺点或错误到它,代学过的学问的 4狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人5（从正反两面评判都可以）老虎查找各种野兽吃掉他们,抓到（一只）狐狸；狐狸说： “您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,为违反天帝的命令；你认为我的（话）不诚恳,

17、我在.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽观察我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）为有道理的,所以就和它（一起）走；野兽观察它们都逃跑了；老虎不知道野兽为可怕自己而逃跑的,仍认为（它们）为可怕狐狸；十.楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚, 物莫能陷之；”又誉其矛曰： “吾矛之利,于物无不陷也；”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如？”其人勿能应也；夫不行陷之盾与无不陷之矛不行同世而立；1说明字意；（ 1）楚人有鬻盾与矛者（ 2）吾盾之坚,物莫能陷之；（ 3）夫不行陷之盾与无不陷之矛不行同世而立； 2翻译句子；（ 1）吾矛之利,于物无不陷也；（

18、 2）以子之矛陷子之盾,何如？3上文的内容可用成语来概括；4“其人勿能应也” ；当时, 这位楚人的神态会为怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答； 5我们生活中自相冲突的事例耶许多；请你举出两个来；（ 1）（ 2）.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.（ 1）（ 2）十 1（ 1）卖 （ 2）助词,无义（ 3）同时存在2（ 1）我的矛很锐利,锐利得没有一样东西不能被刺穿的呀；（ 2）用您的矛来刺您的盾,会怎么样？3自相冲突4瞠目结舌目瞪口呆 5（略）十一宋人有耕者；田中有株,兔走触株,折颈而死；因释其耒而守株,冀复得兔；兔不行复得,而身为宋国笑； 1说明字义；（ 1）兔走触株,折颈

19、而死（ 2）因释其耒而守株（ 3）冀复得兔（ 4）兔不行复得,而身为宋国笑2翻译句子；兔不行复得,而身为宋国笑；译文：3用一个成语概括这就寓言的大意：4这个故事讽刺了哪一类人？它告知了人们一个什么道理？十一 1（ 1）逃跑,奔跑（ 2）放下（ 3）期望（ 4）被2兔子为不行能再得到了,可为自身却被宋国人讥笑；3守株待兔4既讽刺了懒汉思想,也批判了体会主义；这告知我们,切不行把偶然的侥幸作为做事的依据,假如抱着侥幸.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.的心理,片面地靠着老体会去办事,一般为不会胜利的；十二 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归, 谓其人曰： “今日病矣！予助苗长矣；”

20、其子趋而往视之,苗就槁矣； 天下之不助苗长者寡矣；以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也；非徒无益,而又害之；注释：长生长.发育的意思；揠拔的意思；芒疲乏；芒芒然,很疲惫的样子；谓告知；予文言人称代词,我的意思；非徒不仅只为；1说明字义；（ 1）宋人有悯其苗之不长而揠之者（ 2）今日病矣！予助苗长矣；（ 3）其子趋而往视之,苗就槁矣（ 4）以为无益而舍之者,不耘苗者也十二 1担忧劳累赶去舍弃2（ 1）天下不想帮忙秧苗生长的人为很少的；（ 2）（这样做）不只为毫无好处的,仍会害了秧苗啊；3拔苗助长寓言从反面生动地说明白这样一个道理：遇事假如不从客观实际动身,只能为好心办坏事；4（略）.

21、精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.十三楚有祠者,赐其舍人卮酒；舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余；请画地为蛇,先成者饮酒；”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足！”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足？”遂饮其酒；为蛇足者,终亡其酒；注释：祠音词,祠堂,封建社会中祭奠祖宗或先贤.烈士的地方；这里为祭奠的意思；舍人部属,在自己手下办事的人；卮音之,古代饮酒用的器皿；固当然,原来的意思；安文言疑问词,怎么.怎样的意思；亡不存在,这里为失去.得不到的意思；1说明字义；（ 1）一人蛇先成,引酒且饮之（ 2）我能为之足（ 3）蛇固无足（ 4）为蛇

22、足者,终亡其酒 2翻译文言句子；（ 1）数人饮之不足,一人饮之有余；（ 2）蛇固无足,子安能为之足？3请你用一个成语来概括上文的大意：4这个故事给你什么启示？.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.十三 1（ 1）将要（ 2）替.给（ 3）原来（ 4）失去.得不到2（ 1）几个人喝这杯酒不够,一个人喝这杯酒又有多；（ 2）蛇原来就没有脚,你怎么能给它画上脚呢？3画蛇添足 4为人处世,不能总为觉得自己比别人高明,非常了不得,于为不顾客观实际,主观武断,否就,对人对事,总为有害的；多此一举,往往会让你失去许多,造成不必要的缺失；四.楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水；遽契其舟,曰：“为吾剑之

23、所从坠； ”舟止,从其所契者入水求之；舟已行矣,而剑不行；求剑如此,不亦惑乎！注释：涉跋涉,就为渡过江河的意思；遽音句,急遽,马上,表示时间很紧迫；契音气,动词,用刀子雕刻；惑音或,困惑,这里为对事物感到糊涂不懂得的意思；吕氏春秋这为一部古书的名称,为秦国的宰相吕不韦的来宾们合编的；全书的内容较杂,包括儒家.道家等各家学说,共分八览.六论.十二纪；说明字义；（ 1）其剑自舟中坠于水（ 2）从其所契者入水求之（ 3）舟已行矣,而剑不行 2翻译句子；（ 1）为吾剑之所从坠；.精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载.（ 2）求剑如此,不亦惑乎！3这个故事告知我们一个什么道理.4现实生活中,也

24、不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来；十四1到它,代剑可为,但为2（ 1）这为我们的剑坠下去的地方； （ 2）像这样去找剑,不为很糊涂的吗？ 3世界上的事物,总为在不断地进展变化,人们想问题.办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要；4.（略）十五.园中有榆,其上有蝉；蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也；螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也；黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之；童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也；1说明字义；（ 1）蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露（ 2）曲其颈,欲攫而食之也（ 3）举其颈,欲啄而食之也（ 4）童子方欲弹黄雀 2翻译以下句子；.精品