寡人之于国也导学案

1、寡人之于国也导学案学习目标：1自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词的意义和 用法。2. 能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。3掌握本文善用比喻论证，以及排比、对偶等修辞手法来阐述道理，增强文章气势的特点，并能运用比喻论证的方法进行片段习作。学习重难点：文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。知识链接：1作者简介孟子（前372 ?前289?）,名轲，字子舆，战国中期邹（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派的主要代表人物之一，与他的门人合著孟子一书。孟子主要记述了孟子及其弟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 全书分梁惠王公孙丑

2、滕文公离娄万章告子尽心七篇。2. 探寻背景战国时期，各诸侯国争城夺地 ，征战不断，社会混乱，礼制崩坏，由大国以“力”统 一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外 患。梁惠王三十五年（前 335）,孟子应邀来到魏国，梁惠王迫不及待地向孟子讨教救国、 治国之策。寡人之于国也就是孟子与梁惠王之间的一次对话。第一课时学习目标：自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词 的意义和用法。一、自主学习仁看清字形，标出注音，王好（）战弃甲曳（）兵而走谷不可胜.（）食也数罟（）不入洿（）池谨庠（）序之教养生丧（）死无憾鸡豚（）狗彘（）之畜（）申之以孝悌

3、（）之义然而不王（）者涂（）有饿莩（)2.字词解释梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步， 则何如?”曰：“不可！ 直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五

4、十者可以 衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝 悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不 王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有 饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”3. 翻译下列句子1、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。2、养生丧死无憾，王道之始也。3、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。5、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

5、。6、直不百步耳，是亦走也。7、 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。8、是何异于刺人而杀之曰：非我也，兵也。9、王无罪岁，斯天下之民至焉。二、合作探究：1“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”梁惠王的“移民移粟 说”表现了他怎样的心态？应如何看待梁惠王的这些做法？2“察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?梁惠王为什么会有“寡民”的担心和疑问？他的根本目的何在？3孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施？实质是什么？施行后会取得怎样的 效果？4. 孟子在说明梁惠王的措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要“以战喻”？

6、“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉，它的原创者就是孟子。孟子运用这个故事是想说明什么？这样说比直接讲好在哪里？5. “仁政”思想在本文中是如何表现的？今天可作哪些合理的引申？合作探究参考答案：1提示：这句话是梁惠王“尽心”治国的自我表白。表现了梁惠王对自己的政绩的高度肯定，近乎于陶醉。在梁惠王看来，拆东墙，补西墙，这种“查漏补缺”式的救灾措施， 处处都是为百姓着想的，自己这样做，对百姓已经够尽心了。由此，我们可以看出，梁惠 王并不是从根本上来解决百姓 疾苦的，这样的“尽心”也只是简单之举。2、提示：诸侯争霸的战国时期是冷兵器时代，劳力资源是富国强兵的根本。想问鼎天 下，人口是十分重要的砝码。各

7、诸侯国的统治者，对外争城略地，杀人盈野；对内又残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。争夺劳力，成为各国统治者的当务之急。谁拥有了大量的人口，谁就拥有了大量的土地耕种者，谁就拥有了大量兵源，谁就 能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己。这里，梁惠王将“邻国之政”与“寡人之用心”对 比，将“邻国之民”与“寡人之民”对比。对比中可见梁惠王的自矜与困惑之深，可见梁 惠王想知道“民不加多”原因的迫切心情以及追求富国强兵、问鼎天下的政治雄心。3、提示：(1 )王道之始，恤民、养民。措施：不违农时，数罟不入 洿池，斧斤以时入山林。实质：发展生产，兴旺副业，促进物资生产，打好生活基础。效果：

8、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，使民养生丧死无憾。(2) 王道之成，保民、教民。措施：五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时；谨庠 序之教，申之以孝悌之义。实质：发展经济，搞好生活；兴办教育，促进精神文明，加强社会稳定。效果：五十者可以衣帛，七十者可以食肉，数口之家可以无饥；颁白者不负戴于道路；不 王者，未之有也。4、提示：用打仗作比喻，是因为梁惠王喜欢打仗，用此比喻易于让他领悟“五十步笑 百步”的不对，另外也告诉人们“战争”不是“仁政”的内容，从而明确自己的观点。“五十步笑百步”的寓意：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策 比邻国好，邻国之民会自动投奔他

9、。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为 他的目的在于增加兵源，老百姓看透了他的目的，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃 为喻，以“五十步笑百步”风趣地说明，魏国的政策和邻国相差无几，本质上讲都是虐民 暴政，所以不必希望民多于邻国。“五十步笑百步”的比喻，本体和喻体非常贴切，使比喻充满了逻辑的力量，同时， 运用比喻说理，显得从容不迫，机智而又风趣。5、提示：孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因 地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲 畜不误

10、繁殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布， “使民养生丧死无憾” ，解除后顾之忧，百姓 衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义， 引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安， “王道可成” 。此外，国君要 常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民， 抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。字词掌握（一）、文言实词1 通假字（1）刚无望民之多于邻国也 （通“毋”，不要 ）（2）无失其时 （通“毋”，不要 ）（3）颁白者不负戴于道路矣 （通“斑”，此处指头发花白 ）（4）涂有饿莩而不知发 （同“途”，道路 ）

11、2 特殊词义河内凶(谷物收成不好，荒年) 邻国之民不加.少(副词，更、更加)(3) 直不百步耳(只是，不过)数罟不入洿池(细密)3. 一词多义狗彘食人食而不知检(前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)4. 古今异义(1) 河内凶古义：黄河。今义：泛指河流。(2) 七十者可以.食肉矣古义：“可”是“可以”，“以”是“凭借”。今义：表示能够、许可。(3) 然而不王者，未之有也古义：两个词，“然”这样，“而”表转折。今义：一个词,头，表转折。(4) 则无望民之多于邻国也古义：不要希望。今义：没有希望。(5) 是使民养生丧死无憾也古义：供养活着的人。今义：保养身体。5. 词类活用(1) 树之以桑(名词

12、用作动词，种植)(2) 五十者可以衣.帛矣(名词用作动词，穿)(3) 然而不王 者(名词用作动词，称王，此处指统一天下)(4) 王无罪岁(名词用作动词，归罪，归咎)(5) 填然鼓 之(名词用作动词，击鼓)(6) 是使民养生.丧死无憾也(动词用作名词。“生”，活着的人、生者；“死”，死 去的人、死者)(7) 则移其民于河东(动词的使动用法，使迁移)(8) 谨庠序之教(形容词用作动词，谨慎，这里指认真从事)第二课时：学习目标：1、自主梳理虚词的意义和用法。2.能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。一、自主学习：文言虚词1 .而(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰。弃甲曳兵而.走()(2) 连词，

13、表承接。或百步而后止()(3)连词，表转折。然而不王者/狗彘食人食而.不知检/涂有饿殍而.不知发(4)连词，表并列。是何异于刺人而.杀之（1）指示代词，相当于“那” “那里”。 则移其民于河东 （）（2）代词，作定语成分移其粟于河内 （代河东的 ）/ 无失其时 （它们的 ）3之（1）助词，主谓之间取消句子独立性。寡人之于国也 / 则无望民之多于邻国也（2）结构助词，的。 察邻国之政/ 王道之始也3）衬音助词，无义。代词，作宾语成分填然鼓之/树之以桑申之以孝悌之义 （指代百姓 ）/ 未之有也 （代前面所说的事）4焉（1）句末语气助词。 尽心焉耳矣（2）代词 斯天下之民至焉（指代“王” ） 5然（

14、1） 指示代词，这样。 河东凶亦然/ 然而不王者（2） 形容词词尾，相当于“地” 。 填然鼓之6于（1） 介词，对于。 寡人之于国也（2） 介词，表比较，比。 则无望民之多于邻国也（3）介词，在。 颁白者不负戴于道路矣 文言句式1判断句（1）养生丧死无憾，王道之始也 （语气词“也” ，表判断 ）（2）然而不王者，末之有也（“者，也”，表判断）（3）非我也，岁也 （语气词“也” ，表判断 ）2疑问句（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（疑问代词与“也”连用，表疑问 ）（2）以五十步笑百步，则何如 （疑问代词“何”与“如”连用，表疑问）（3）是何异于刺人而杀之，曰： “非我也，兵也。 ” （疑问代词 “何”在此表示反问 ） 3省略句（1）（寡人 ）察邻国之政，无如寡人之用心者 （省去主语“寡人” ）（2）填然鼓之，兵刃既接，（士兵 ）弃甲曳兵而走 （省去主语“士兵” ）（3）以 （是 ）五十步笑百步，则何如 （“以”后省“是” ，“以是”相当于“因此” ）（4）（梁惠王 ）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。 ” （省去主语“梁惠王”）