2020年四川省广元市宝轮中学高三语文下学期期末试卷含解析

1、2020年四川省广元市宝轮中学高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. (9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了弄口传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是

2、王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说萌我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌徊。当时写诗的人太多了，即使是李白。也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的静夜思是一样

3、的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较。只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时

4、间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。（摘编自陈鹏举诗与歌词）6.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是 （    ）a.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。b.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。c.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。d.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人

5、之多，于此可见一斑。7.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（    ）a.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。b.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。c.李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。d.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。8.根据原文内容，下列推断不正确的一项是a.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。b.杜甫的

6、诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。c.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。d.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。参考答案：6.d（有效信息在第段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧？”从这句话中不能明确得出李白的诗歌到晚唐就不再流行了。本项逆推错误）7.c（a项，原文在第段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。”句中的“这”指代上一估末所说的即使是李杜的诗歌，

7、流行也有时代性。“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲所取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。此项张冠李戴。b项，信息源在第段：“人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。”据此可知，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。d项，信息源在第段末：“还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的海内存知己，天涯若比邻相比，也是不见逊色的。”此项言过其实）8.b（b项信息源在第段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。”此项张冠李戴、强化因果） 略2. 阅读下文回答问题。母亲的棉花张风奇金秋时节，我乘坐去

8、北京的城际列车，透过车窗望见平原上一片一片的棉田，雪白的花朵烂漫了大地。我感叹这是一场温暖的大雪啊！有身着花衣的女人弯腰摘棉花，再现着印象中最传统最经典的劳作姿势，就像不久前我看到的一个表现 摘棉花的优美舞蹈，我知道这些朴实无华的动作恰恰蕴藏了舞台上极具灵性的艺术元素。这时，我看见不远处一位摘棉花的女人站直了身子，她用手背捶打着一定是酸痛的腰肢，然后抹一把额头的汗水，望一眼棉田的尽头，又弯腰继续摘棉花我突然眼窝儿一热，不由地想到年轻时曾经在乡下摘棉花的母亲。一时间阳光下的棉田充盈着温馨的记忆，往事笼罩在一片母性的光辉里。我的故乡是冀中平原上的产棉区，棉花是主要的经济作物。当棉苗儿顶着两片小小的

9、嫩叶儿拱出地面，棉田里就成了女性的领地，间苗除草，喷药灭虫，整枝打杈，样样都是细致的活儿，女人们精心打理着心爱的棉花，就像养育和梳妆自己的女儿一样，其间的艰辛是不言而喻的。当棉株长到齐腰高时就要打尖了，这时的棉株被限制长高，但谁也阻止不了它生命的张扬和铺排，四周枝杈重叠伸展开来，摇曳着心形的绿叶，绽放出青春的花朵。我周围的很多人只知道棉花是雪白的，却不知棉花成熟时的果实，那白色的棉绒中包裹着黑褐色的棉籽。或许人们大多只重结果而轻过程，其实棉花的花朵也是五彩缤纷的，花瓣儿犹如绸缎般的质地，红色，黄色、紫色、蓝色等等，色彩十分鲜艳华丽。待到花儿落了，就会有绿绿的棉桃儿冒出来，很羞涩地躲藏在绿叶之间

10、，直到悄悄地长大。孕育的过程显得幸福和宁静，无声中绿色的叶片和棉桃变成了褐红色，好像有殷殷的血脉在隐约流动。此刻的天气总是风和日丽的，好像也在为春蚕般的棉桃吐出洁白的棉绒而生恻隐之心吧。在期盼和守望里，大朵大朵的棉花终于成熟了绽开了，和母亲一样的女人们脸上的笑容也甜美地绽开了。收获的季节，雪白的棉花铺展着喜悦和吉祥。村头平坦的晒场，荡漾着一片缠绵的温情，满眼都是棉花堆砌的小山和棉花涌动的波浪。我和小伙伴儿们尽情地蹦呀跳呀滚呀，尽兴地放浪自己，身心沉浸在母亲般的襟怀里。儿时的乡间，棉田的意象是母性的温暖的。有时放学后，我向着一群在棉田劳作的女人呼喊母亲，必然引来所有母亲的应声回头，我能接受到女人

11、们不约而同传送来的慈爱目光。她们会把我领到一株藏匿在棉田里的野葡萄旁，那种俗称黑榴榴的果实，一嘟噜一嘟噜地甜蜜了我的童年。当我抬头远望时，看见年轻的母亲穿一件蓝白碎花袄，腰间挂着鼓鼓的盛满棉花的大布兜向我走来，跟在后面的女人们全像孕期中的母亲摇晃着有些笨拙的身子，成为我一生不可抹掉的并时常浮现的动人景象。老了的母亲说，她一辈子就喜欢棉花。我结婚的时候，母亲用她亲手种的棉花给我们做了四床棉被。二十多年过去了，母亲的棉被一直包裹着温暖着我。母亲的棉花啊，就常年盛开在我的梦乡里！ (来源：燕赵晚报)1.试分析第二自然段运用的表现手法及本段的作用。 2.作者叙述有关棉花花朵也是五彩

12、缤纷的内容的目的是什么？ 3.请赏析文章第三自然段划线句子。 4.文章题为“母亲的棉花”，请结合文章探究这一标题的象征含意。参考答案：1.（1）运用细节描写，通过精当的动词运用，烘托出女人摘棉花的形象，突出女人的勤劳、能吃苦；（2）引出对年轻时曾经在乡下摘棉花的母亲的回忆，使文章结构严谨。2.说明棉花花开的美丽，突出母亲在棉田劳作的辛劳，委婉地批评了那些只看重结果而轻过程的人们。3.作者运用拟人、比喻的修辞手法，生动地描绘了绿叶的形状和花朵的美丽，揭示了棉花旺盛的生命力。4.棉花是母性的、温暖的、象征母亲温和亲切的容颜，象征母亲无私的爱。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4

13、）题。 木车的激情张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情却是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些

14、人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到

15、的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，

16、把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一位伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有它所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激

17、光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自张炜散文精选集，有删改）（1）“木车的激情”在文中

18、的含义是什么？（2）本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（3）联系全文，概况本文主旨。（4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）a孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。b文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。c孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。d在作者

19、看来，一部论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越时空，照亮人类共同的心灵，可见论语的作用是有限的。e作者认为，科学技术发展日新月异，现代传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。参考答案：（1）孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。 （2）引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。（3）文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代

20、人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。（4）ac（1）此题考查对关键词的理解能力。首先找到“木车的激情”所在的句子，然后联系上下文筛选信息，整合出答案。（2）一句（段）话在文中有什么作用，主要考虑内容和结构上的作用。内容上此句主要写了高科技时代人们的精神现状，与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖以及对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。结构上主要作用是设置悬念，为下文“木车的激情”的强大作辅垫。题目为“木车的激情”，先写高科技时代的人们，容易引起读者的好奇心。（3）本文的的

21、解读除了理解“木车的激情”这一关键词之外，还需要借助于本文的手法，即古今对比。正是古今对比才彰显了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。（4）本题主要考查了文章内容和写作手法。b项错在“全面”，文章只是选择“木车”一个侧面来反映孔子的一生，不可能全面。d项错在“可见论语的作用是有限的”，作者说“只是微薄的纪念，只是简短的记录”是说论语作为文字的功能，文章更强调孔子的行动的巨大影响力。e项错在强调科技对人的制约，而没有注意到人主观上“忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成第1721题。（17分）太史公

22、曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（选自史记·项羽本纪）高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：”列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：”陛下

23、慢而侮人，项羽仁而爱人，然陛下使人攻城掠地所降下者因以予之与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”史记 高祖本纪 【注释】周生：汉时的儒者。五诸侯：指齐、魏、赵、韩、燕五国后人。17.解释下列词语（4分，每词1分）（1）何兴之暴也 （2）不可胜数（3）自矜功伐（4）欲以力征经营天

24、下18. 比较下列“之”、“而”的意义和用法，正确的一项是（3分）（   ）何兴之暴也 谓霸王之业 分裂天下而封王侯 尚不觉寤而不自责a. 和相同，和不同。b. 和不同，和相同。c. 和相同，和相同。d. 和不同，和不同。19.翻译下面句子（6分）（1）然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯。（2）项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。20.第二段划线句的句中应有两处停顿，请用“/”划出。（2分）21.司马迁认为项羽失天下的原因是_，刘邦认为项羽失天下的原因是_。（2分）参考答案：17.突然尽夸耀治

25、理18.d何兴之暴也（主谓之间，取消句子的独立性，不译谓霸王之业（助词，的）分裂天下而封王侯（表承接关系）尚不觉寤而不自责（表递进关系）19.（1）而项羽没有尺寸之地，趁着时势兴起于民间，不过三年，就率领齐、赵、燕、韩、魏吴国诸侯的军队灭掉了秦国，然后分割天下，封王封侯。（尺寸，陇亩、将）（2）而项羽却妒嫉贤能之人，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。（贤、能、所以、句子通顺）20.然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。21.自矜功伐不善用人（意对即可）5. 阅读下面的文字，完成47题。周节妇传宋濂 

26、;  周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女。节妇长且贤。尤爱之，授论语、孝经、列女传，皆能通其义。年十八，求宜婿者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子。归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎?”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之!”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。    明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节

27、妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤、采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也?”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。    兵完而归，富民侵主其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家。节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。   节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，

28、皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。（选自宋濂散文选，有删节）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)a得同邑周本恭，归焉    归：女子出嫁。b节妇相夫饬丧          相：辅助。c市诗书，教诸子        市：街市。d或怠睡首俯           

29、睡：打瞌睡。5以下各组句子中，全都表现节妇善待兄公之子和困苦不改其节的一组是(3分)a育宗显如子           不暂出户限b含食哺诸儿           坐诸子两旁而口授之c为之婚娶，先于己子   剪鬓发示之d及长，遣从名师游     日治麻缕为布帛，以继乏绝6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)a周节妇符合礼法

30、的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐步显现出来的。b周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。c战乱中，节妇和孩子们到处逃走躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册，足见节妇虑事周全。d在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）知州田若赋高其行，欲上其事于朝。（4分）    译文：      

31、                                                  

32、               （2）及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。（6分）译文：                             

33、                                                   

34、;                                            参考答案：4c（购买）5c（a、不出门不能表现节妇“困苦不改其节”；b、指喂养年

35、幼的孩子们，教诸子读书，不能表现节妇“困苦不改其节”；d、是对诸子的要求。）6b（“恐怕妻子改嫁”的说法错误。原文“我死尔能自保乎?”是丈夫担心自己死后，赵氏一人不能保全孩子。）7（1）知州田若赋很赞赏节妇的品行，想要把她的事迹上报到朝廷。（译出大意给2分，“高”“上”两处，每译对一处给1分）（2）等到孩子们长大了，就让他们跟随名师学习，所交往的有才能的人来拜访就高兴，给他们安排酒席；如果不这样，就生气叹息一整天。（译出大意给2分，“相过”“为之”“竟”三处，每译对一处给1分）6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范

36、景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。疑曰：患难相恤，人理宜尔，何以报为！景淳曰：君脱不取，我死，恐为他人得，何益?疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至取囊按籍而还之二子以米馈却弗受反赆以货

37、遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞支去，不取其报。人用是多疑，名士大夫成喜与疑交，见疑者皆曰“善士善士”。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿立，而其箕所为事乃有古义勇风。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。（节选自宋学士文集?李疑传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是a. 及二子至/取囊按籍而还之/二子以米馈/却弗受反赆/以货遣归b. 及二子至取囊/按籍而还

38、之/二子以米馈/却弗受/反赆以货/遣归c. 及二子至/取囊按籍而还之/二子以米馈/却弗受/反赆以货/遣归d. 及二子至取囊/按籍而还之/二子以米馈/却弗受反赆/以货遺归11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是a. 闾巷,小的街道,借指民间。二十五家为一闾,后来称居民的区域为闾里、闾巷。泛指乡里民间。b. 吏部,曾被列为尚书省六部之首,其长官称为吏部尚书,“吏”指文职官员,多是官吏”齐称。c. 邸,犹旅馆,古代为旅客提供膳宿的建筑。官办的旅邸在都城有馆、驿、邸、舍名称,供公出的官员差吏使用。d. 京师,中国古代,国家首都通常称为京师,是帝王与朝廷所在地。后也用来称首都周边地区。

39、12. 下列理解和分析,不符合文意的一项是a. 李疑不顾自己可能受祸,坚持照顾一位孕妇,但此人却不知感恩。b. 范景淳深受感动,并且感恩图报,一定要把自己的钱财送给恩人。c. 李疑教书为业,生活清贫,却深明大义,急人之急,却不取回报。d. 文章作者有感于世俗的唯利是图、鼓励人们向善,因此写了本文13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)杖踵疑门,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。闻君义甚高,愿假榻。”(2)疑遂求其里人偕往,携而归。面发囊,志其数而封识之。参考答案：10. c    11. d    12. a  

40、;  13. (1)范景淳拄着拐杖走到李疑门口,告诉李疑说:“我不幸患病,人们不收留我。听说您品德很高尚,希望能借住。”(2)李疑于是请邻人一起前去,提着(包裹)回来了。李疑当面打开行囊,记下数目并封存起来作上标记。【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“至”的主语是“二子”，“取囊按籍而还之”的主语是“李疑”，所以中间应该断开，排除bd；比较ac两项，主要区别在“却弗受反赆以货遣归”

41、这句断句，这句中的“反”是“反而”的意思，在句中起转折作用，表示跟上文意思相反或出乎意料，所以其前面要断开，排除a。故选c。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题d句中“后也用来称首都周边地区”错,首都周边地区称京畿。故选d。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选

42、项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题a项，“但此人却不知感恩”错，文中说“不取其报”是说李疑不要这个妇人报答,不是“此人不知感恩”。故选a。【13题详解】试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：杖：拄杖；踵：名词作动词，走到；被疾：疾病缠身,生病；舍：名词作动词，安排住宿,收留；假榻：暂时借住。第二句得分点：遂：于是、就；里人：邻

43、居；偕：一起；携：携带；面：名词作状语，当面；发：打开；志：记下；封识：封缄并加标记。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：李

44、疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办

45、法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时

46、，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的时候呢？况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人！”。宋学士说：“我和

47、李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。论语上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。（6分）正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”， _。正月十五是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，_。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，_，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。参考答案：所以称正月十五为元宵节。也是为了庆贺新春的到来。更是一种独特的文化活动。（每句2分）8. 下面是一份有关背诵材料时，尝试回忆效果的实验结果数据资料。试根据这个数据完成后面两题：（1）从表中数据的纵向对比过程中，我们可以发现一条带有普遍意义的识记规律（字数不超过20个字）。（2）按照“不能，而应该”的句式，写出这份实验材料给我们的启示（字数不超过40个字）。参考答案：（1）用于尝试回忆的时间越多，背诵效果就越好。（2）背诵材料不能