10.13高一语文限时训练

1、华发2020级商一语文限时训练命趣人：苏晓绪日期：10.13-> 阅读下面的文字，完成3题。（15分）材料一e流浪地球的票房奇述，加上此前三体的热销，刘愁欣的作品影响巨大.但社会各界 的评价却颇有两极分化之势。刘愁欣的大多数作品没有牯巧的剧情或百转千回的人物感情，更女是直接甩出一个个宏大丧 撼的设定.靠设定木身为读者带來审类快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规 律中很小的部分.和人类命运、宇宙洪荒相比根木不值一提。刘慈欣自称是“一个疯乳的技术 主义者S他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻坎I素较多的科幻作品，一宜认为.透视现实和剖 析人性不是科幻小说的任务更不是它的优势=县至

2、有过“把科幻从文学剥离出來M的激进想法。 在写作的过程中.刘惩欣却逐渐总识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平 衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡"他后來的作品“正是这些平衡的结果S这“或 多或少地背叛了自己的科幻理念S刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔“平直、収色调.刚ftli.呆板 几乎所有这类文学上的负面词都可以用來形容他的文笔S却又话锋一转，表示“这种笔调无论如 何是不适合文学的，但却很适合科幻.也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的 描述，显然也适用于他自己的文风。（摘编自冰村刘慈欣：黄金年代的守望者）材料二：为什么有人认

3、为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们、1I然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节 设宜和整体结构方mi幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进 行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上细节的描 绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系.社会行为.世界结构负责 只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言每一部科幻小说都是在 创造一个新世界.每个细节都牵涉新世界的结构.要为人物的行动设讣好相应情境因此他们必 须不断插入结构因素的解释。作凉一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体

4、的丈风就不免 显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡虽，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是三体九 在人物设宜和情感描写上也显得新界有余，细致不足。从题材來说.科幻小说关注探索与发现.在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥从客 观上导致了科幻小说文学的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇.必须在情节设讣上出乎总 料。遥远星系.微观世界.新奇未來.不断穿越在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下.科幻 小说对形式的探索并不用力，I大I为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。可见，科幻小说的特性导致了它的發力方向不会是传统的文学性.而集中于新世界的探索以 及新世界人性结构的深度开掘.其实这些方面自

5、有其文学魅力。那么.我们为什么不能够反过來 看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像朵草。没有任何一种草天生就是朵草. 朵草是根据人们的目的來划分的。如果希望庭院里种的是鲜花那么任总:生长起來的薇类植物就 是杂草：如果希望种植野菜.那么偶尔生长的鲜花扰是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性. 但是这并不表明所有的文学性都是如此C如果缺乏变革总识，那么我们就陷入文学性纯粹化、永 恒化的误区.而这种态度忽视了文学性形成的机制。文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但为新的文学样 式崛起，挑战既有文学范的时候.我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学

6、 性木身也要改造。在科幻作品面前.假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿若 自己的方向掘进而将基于文学史树立起來的文学性抛在脑后。（摘编自王峰科幻小说何须在意“文学性”） 材料三：科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武使题材的小说，不等干武 术和使行侦探小说是侦探题材的小说.不等于刑侦侦破：科幻小说是科学幻想题材的小说.不 等于科学技术。科幻小说X然姓“文S是将科学想彖寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、 王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的片代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因 果关系的时间叙爭结构已被打破现实和虚拟交织的时空组织造就r结构的精茨

7、：二是类型小说 的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态g三体的第一部地球往爭基木上还是时间叙事：第二部黑暗森林时间叙事渐渐弱 化.空间叙事上升为叙事主体：到了第三部死神永生中，地球文明和三体文明结合在一起. 小说叙爭由空间对抗变成融合循环形成一个精芙的轮回式的叙爭结构。类型小说的情节模式在 刘慈欣和王晋康的小说中相肖明显.而韩松的叙事有若鲜明的现代主义的变界风格。（摘編自汤哲声论中国当代科幻小说的思维和边界） 1下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）（5分）A. 科幻小说注重对幻想世界的描绘，要集中于创造新的世界框架，无暇对具体情节和人物情感 做细致描绘。B. 科幻小说关

8、注探索与发现.更看重题材的新奇.而不是形式的讲尤，所以在文体形式的探索 上较为随意。C. 材料二可以从学理上解祥材料一中的现飮并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科 幻文学需要的。D材料三认为、勺下中国科幻小说的“文学思维”有变化这里“文学思维”的含义不同干材料 二论及的科幻小说的“文学性”。2根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是（）（5分）A. 刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇在具休的写作实践中他对传统总:义上的文学性也有借 鉴和吸收。&三体被一些读者评价为“细致不足S是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的 审美习惯來看待它。C. 科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感

9、惊奇的休验.也是比传统的文学的细腻表达更 有力的一种体验。D. “文学性”这个概念应该与时俱进避免固化保持边界的开放.以更公允地评价科幻文学 等文学样式。3下列说法中，可以作为论据來支摻材料二观点的一项是（）（5分）A. “科幻小说定义的困难性，主要在干科幻小说是一种跨门类的.延展广阔的文学JB“科幻文学的最大优势就是其丰富的故爭资源.这种资源由科技的进步源源不断地提供着 C“只要不违反基木的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才意测。”D. “现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大虽故爭的孩心仍基于古典科学J-X阅读下面文字，完成4-6题（16分）云南遗存历史资料不足，一方面固然

10、由于唐代它“不在文化区域之内S而又被宋代划出国境 之外造成的.免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原木 就只关注汉族中心区域的朝代更选.风云变幻.常常并不很留意隔山限水的边睡.所以在常见历史 文献中这一区域的记载总是显得O特别是那些非汉族人的生活世界除好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词S画一些“蛮夷图”之外.很 少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。可是随若西风东渐二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者,对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，（）:虽然对“主

11、流”的侪家地研究，但对“支脉"的佛教、道教、三夷教.天主教更有巨大的热情：对历史叙述中通常占据显著位宜的“上层”文化有新 的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。4. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰半的一项是（3分）（）A. 一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外，免不J'没有受了历史 记救的冷落。B. 一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内S而宋代又被划出国境之外，不免受JZ历史记戦的 冷落。C. 一方面固然唐代它“不在文化区域之内S而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历 史记戦的冷落。D. 一方面固然由于唐代它“不在

12、文化区域之内S而宋代又被划出国境之外造成的.不免受了历史 记载的冷落。5. 下列在文中括号内补写的语句，最恰肖的一项是（3分）（）A.而且“边缘"的满竄回藏鲜、苗牌羌傣壮也都兴趣盎然B“边缘”的满蒙回瞰鲜、苗弊羌傣壮也都兴趣盎然C. 也对“边缘的满裁回藏鲜、苗牌羌傣壮兴趣盎然D. 对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗務羌傣壮都兴趣盎然6依次填入文中横线上的成语，全都恰十的一项是（3分）（）A.四分五裂摩肩接踵迥然不同始终不渝B.支离破碎r摩肩接踵大相径庭始终不渝C.四分五裂纷至沓來迥然不同一如既往D.支离破碎纷至沓來大相径庭一如既往三. 阅读下面的文字，完成7P题（15分）笑好的愿景要想实现，

13、不能只能起而行之而且“咬定青山不放松S 步一个脚印走下去。生态文明建设这件事实干家绝对不会向环境恶化真正再妥协一步C他们身上有一股 子劲，那就是认准的爭儿便不畏惧任何艰难险阻脚踏实地地T下去.而且一干就是十年.几十 年 一辈子。他们坚信沙漠可以绿化荒野可以成林，河水可以再清。而且，将信念转化为成绩的是他们执着而科学的探索。仔细思址.这种精神与我们所钦敬的“两弹一星”精 神.:在我们身边有的人还没有总:识到保护生态环境的紧迫性.有些人则对已遭破坏的环境不抱 修复希望.还有人甚至干着破坏环境赚黑心钱的勾为难道这都是我们十代中国人所需要的？我 们希望每个人都能够将自己的生活与生态文明建设紧密地联系起

14、來.切切实实地为生态文明建设 做自己力所能及的爭，并且长期做下去。如此，拥有山清水秀、绿色健庾的家园便 。7依次填入文中横线上的词语.全都恰当的一项是（）A.坐而论道以至别无二致倚马可待B坐享其成甚至平分秋色指日可待C.坐享其成以至平分秋色倚马可待D.坐而论道甚至别无二致指日可待8文中用了哪些修辞于法（）A引用、排比、反问B设问、类比、比喻C设问、排比.呼告D.引用、反复、呼告9文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在建设生态文明这件爭上，真正的实干家绝不会向环境恶化再妥协一步。B. 在生态建设文明这件爭上，真正的实干家绝不会向恶化环境再妥协一步。C. 建设生态文明这件爭，真正

15、的实V家绝不会向坏境恶化再妥协一步。D. 在建设生态文明这件爭上，真正的实干家向环境恶化绝不会再妥协一步。四、阅读下列文本，完成IO-IS題（19分）史记老子韩非子列传庄子者蒙人也，名周。周尝为我漆园吏，与梁患王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要 本归于老子之言。故其著书十万言大抵率寓言也。作涣父沢盗跖、眩箧，以诋肾孔子之 徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之屈，皆空语无爭实。然善屈书离辞，指爭类情用 剌剥懦、墨，虽为世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己故自王公大人不能器之。庄子外物楚庄王闻庄周贤使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使H： “千金.重利：卿相，尊位 也。子独不见郊祭之牺牛乎？养

16、食之数岁，衣以文绣.以入大庙。呷是之时，虽欲为孤豚，岂可 得乎?子亟去.无污我。我宁游戏污渎之中自快.无为有国者所羁.终身不仕，以快吾总焉庄周家贫.故往贷粟于监河侯。监河侯FI：-诺。我将得邑金O将贷子三百金可乎？ ”庄 周忿然作色H： “周昨來，有中道而呼者。周顾视牟辙中，有鮒鱼焉。周问之曰：'鮒鱼，來！子 何为者邪？对曰：'我.东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：'诺。我且南游吴 越之王激西江之水而迎子，可乎？鮒鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水 然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！"庄子秋水庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉.曰：

17、“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三干岁矣王IIJ筍而藏之庙堂之上。此龟者.宁其 死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中/庄子Eh “往矣.吾将曳尾于涂中/10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）然善属书离辞，抬爭类悄属:连缀.撰写。其言洸洋自恣以适己适:满足。故往贷粟于监河侯贷:借。吾将曳尾于涂中涂：道路。11 对文中画波浪线部分，断句正确的一项是（）A 吾失我常/与吾无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如早/索我于枯鱼之琲 B 吾失我常与/吾无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆 C.j失我常/与吾无

18、所处吾得斗升之/水然活耳君乃言/此曾不如早索我/于枯鱼之肆 D 吾失我常与/吾无所处吾/得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆 12下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 庄周撰写的书籍.大都是寓言之类：庄周在着书时善于运用曲笔和叙爭离情的于法：用 语一点也不拘束.肆总:汪洋然而都是空话没有事实。B. 楚威王听说庄周很有才便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻， 表明了自己不愿意为官的立场。C“涸辙之”比喻处于困境、亟待援助的人或物C这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流 不能急人所急的言行的不满。D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时.庄周说愿总拖着尾巴

19、生活在水里，而不愿总做死去后珍 锻在宗庙里以显示尊贵的神龟。13.翻译下列句子（4分）吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！五. 古代诗歌鉴赏（21分）秋日登楼客次怀张窣进士潘间闻说飘零亦异乡，登楼吟望益悲凉。为时欲别言难尽他日相逢话更长。蝉噪水村干万树雁过云油两三行。明朝策蹇还无定，空倚危栏到夕阳。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（5分）A从标题看.这首诗写的是诗人在旅途中对进士张覃的怀念“客次”抬投宿处。B首联以二人境遇相同开始“闻说” “亦”和“益”自然流露.起笔非常贴切。C颔联回忆、勺初分别时的难舍，表达对未來重逢的倾期和祝愿，语言含蒂。D.

20、前人说潘阀眼中少有明亮的色彩和欢快的愴境，从这首诗來看是有道理的。15请简要赏析颈联“蝉噪水村干万树雁过云油两三行S （6分）播田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。IB雎望如线，白水光参差。农妇白纹裙.农父绿蓑衣。齐唱郢中歌,啖咛如竹枝。16下列对木诗的赏析，不正确的一项是（5分）（）A诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触.勾勒出一幅总趣益然的关丽画血。B.诗人举目眺望能看到远处UU更在幫鄰的波光中蜿蟆起伏时隐时现。C诗中写到了农父农妇的衣着,白裙绿衣映照绿苗白水,色调分外和谐。D诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场血以及愉悦心情。 投长沙裴侍郎杜苟鹤此身虽贱道长存，非竭朱门竭孔门。

21、 只望至公【注】将卷读，不求朝士致书论。 垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地.平生不受等闲恩。【注】至公：科举时代对主考官的敬称。17、下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（5分）（）A 诗人表示虽然自己的社会地位低下但对儒家思想的信奉坚定不移。B. ：朱门”“孔门”分别代描世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比。C. 诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身，而不愿去寻找捷径。 D诗人表达了自己对待恩恵的态度，不随便接受别人的恩惠.受恩必报。13翻译下列句子（4分）吾失我常与我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此.曾不如早索我于枯鱼之肆!15请简要赏析颈联“蝉噪水村千万树，

22、雁过云油两三行S （6分）10. 13语文限时训练答案ID解析：木题考查对文苹内容的理解和分析。A项，“无暇对具体情节和人物悄感做细致描绘”曲 解文总。B项“在文体形式的探索上较为随总:”结论武断。C项“被传统的文学所排斥的刻板的文 风恰是科幻文学需耍的”理解错误.材料一引用刘慈欣的话说刻板的文风“但却很适合科幻” 2C解析：C项.材料二中“探索的乐趣在于惊奇.要达到惊奇I大1为形式探索无法与新奇世界 的探索形成同等的阅读快感”这一处是说科幻作品在形式上并不太注重此处的惊奇只是内容上 的新奇另外“是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验"干文无据。3B解析：木题考査对材料外论据的分析

23、，属于对信息的筛选和提炼。材料二主要论述的是科幻小 说欠缺文学性。A项是科幻小说下定义的难度,不属于论据CC项科幻作品创作与是否违反科学原理没有必然关系. 且与材料观点相反。D项科幻文学与科学的关系，脱离了科幻作品与文学关系的中心。4. B解析画线句子有三处错误。第一处是句式朵糅 “由造成的X可以别掉“造成的I第二处是 语序不比，“而又被宋代划出国境之外”应改为“而宋代又被划出国境之外I第三处是否定不、®“免不了没有”改为“不免S综合这几处错误，B项修改最准确。5. C解析根据前IfIi句子中的关联词语“不仅”与句子主语的关系，前后分句应该共用一个主语“他 们”，所以排除AB两项：这

24、里用关联词语“不仅也”表并列关系因此排除D项。6. D解析“支离破碎S形容事物零散破碎.不成整体。“四分五裂S形容不完整，不集中不团 结，不统一。修饰“记戦S用“支离破碎”合适。“纷至沓來S形容纷纷到來，连续不断地到來。“摩肩接踵S形容人多拥挤。这里是指“西洋和东洋的学者”纷纷到来并非人多拥挤，用“纷 至沓來”合适大相径庭S比喻相差很远或矛盾很大。“迥然不同S形容差别很大 点儿也不相同。“迥然不同”语意太重，而且二者之间并非完全不同O如既往”，完全跟过去一样。“始终不渝”，指感情，态度、信仰自始至终不改变。这里修饰“研究”，用“一如既往”合适。 7D解析：坐而论道：原抬坐着议论政爭，后指空谈大

25、道理。坐宇其成：自己不出力而享受别人劳 动的成果。根据前后文，应选“坐而论道役以至：直到.表示在时间、数址.程度、范用上的延 伸：用在下半句的开头表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。甚至强调 突出的事例（有更进一层的总思）。结合语境.应用“甚至S别无二致：没有两样：没有区别。 平分秋色：指双方各占一半。句中强调的是没有区别，应用“别无二致倚马可待：形容文思敏 捷，写文苹快。指日可待：（爭希望等）不久就可以实现。结合语境，应用“指日可待”。8A解析：“咬定青山不放松”是引用郑壁的诗。“沙漠可以绿化.荒野可以成林，河水可以再清” 运用的是排比修辞难道这都是我们当代中国人所需要的？

26、”运用的是反问修辞。9A解析：“生态文明”不能分开排除B项：与下文的“他们” 一致.主语应是“实干家S所以 应用介词结构“在上S使其作状语，排除C项：“向环境恶化”是介词结构充十状语应该 來修饰"妥协”更恰当，排除D项。10.D “涂S烂泥，这句话译为“我要在烂泥里摇我的尾巴啊”IIX B12、A“都是空话”说法绝对.应为大都是虚构的.设想的13、我离开了我惯住的地方没有地方生存，现在我只要一点水就能活下去。您却说这种空话， 还不如及早地到干鱼店里去找我！评分标准：常与.惯住的地方；乃，却.竞然：曾.还：索我于枯鱼之肆.状语后宜14 C解析：木题考查对诗意的理解和赏析。“含蓄”错，应

27、为直白或明快C15写商楼远望时的所见所闻：水边村落的树上蝉声喧耻，远处的峰峦云雾缭绕天空中有两三 行大雁飞过。视听结合：“雁过云油两三行”是视觉脾噪水村干万树”是听觉。层次分明， 句子优茨。（动静结合.远近结合.俯仰结合.对偶修辞等也可以）寓情于景，委婉地写出J'对 家乡的思念。（每点2分）16B解析：“IB腾望如线”意思是说远望UJ埋.笔直如线，而不是B项所说的“蜿釀起伏”：“时隐 时现”也不准确.原诗中的“白水光参差”是说水ED之上淸水翹瓠闪光，变幻多姿。17D解析：D项“不随便接受别人的恩惠，受恩必报”分析不正确C尾联“男子受恩须有地平生 不受等闲恩”表明了自己一般不接受平常的恩患，接受恩患一定要符合自己的原则，即符合“道