《呐喊》读后感500字_《呐喊》读书心得五篇

1、呐喊读后感 500 字 _呐喊读书心得五篇鲁迅的 呐喊真 实的描绘了从辛亥革命到五四运 动时期的社会生活，揭示了各种 层次的社会矛盾，关于 呐喊读后感怎么写 ?下面是小 编给大家整理的 呐喊 读后感范文，欢迎大家来参 阅。在寒假之 际，我们读了鲁迅先生的 呐喊给我的感触异常深刻。如果问我在 呐喊中最喜 欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择药这篇文章主要 讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买 “人血 馒头 ”给 儿子治病。 为了这个 “仙丹 馒头 ”老栓在茶 馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而 这种旧社会的迷信想法 处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐 !让

2、人们深深地 对自身的无知而感到可悲。不仅如此，在故 乡中为我们呈现出的那个机智勇敢的小 闰土，曾是 该作者 鲁迅先生多么要好的朋友 !长大以后， 还不是分出了地位 阶级，闰土还不是生生叫了 鲁迅一声 “老爷”!这不正表现出了当 时人民在受到封建 势力的压迫的情形 吗 ?而那个以 偷为职业 孔乙己因 为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去， 这篇孔乙己不是象我 们展示了中国教育的堕落 吗 ?我们看到了一个 虽然没有钱，但是渴望学 习，甚至不惜去 偷的人的死， 难道不觉得悲哀 吗?看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同先生以笔 为武器的一生。时也让我越发的敬佩 鲁迅呐喊是 鲁迅先生是正

3、 值五四革命精神高 扬时期所作，作品真 实的描绘了从辛亥革命到五四 时期的社会生活，揭示了种种 层次的社会矛盾， 对封建制度及 陈腐的传统观 念进行了深刻的剖析，和 彻底的否定，表 现出对民族生活的 浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。其实在读完呐喊的第一感 觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样 ?经过我的思考后，我 发现，以前人的 观念真的 让人不可理 喻，我常常跟我身 边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那 样，对人们的思想 进行彻底的教育。我对呐喊中的阿 Q 正传，比较感兴趣，尤其是阿 Q，我觉得那样的年代里像啊 Q 这样的人是少之又少，在如今 发达的 21

4、 世纪，也几乎没有象啊 Q 的人了，其 实我还是挺佩服啊 Q 这个人物的， 时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也 许有人会 说苟且活着 还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。如今，像 这样发达的 21 世纪，我想很少有人想到曾 经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想 过至今还有那些愚昧的国民的存在，也 许有人会 觉得不可思 议，但这的确是真的。在那些偏 远山村的人 们，因为接触不到先 进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他 们似乎生活没有多大的改变，以后，我 们要做的 还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封

5、建的区 别，未来的日子里，我 们除了自己要好好的活着之外，也要帮助 别人好好的活着，因 为我们的社会在 进步。这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家 鲁迅先生的著名作品集，他通 过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的 语言加工技 术将这些事情描写成了一幅幅 给人留下深刻印象的画面， 这就是小说集 呐喊他有的故事是通 过那些人物的事件来对现在的社会 进行批评与讽刺的，如阿Q 那愚昧的“精神胜利法 ”显 示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情 讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日 记体现出了他变态的内心世界，但是反 衬出了社会上封建礼 仪对人精神的束 缚如同一 块千斤巨石 压在人们的心上。再

6、如孔乙己那 满嘴的之乎者也、不 赖帐和最后惨死的 经历些出了他的迂腐、善良 还对封建科 举制度的心灵残害做出了 锋锐的控 诉。有时，他也通 过一些毫不起眼的小事儿描写，比如 说：一件小事通 过自己的自私和那个 车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的 伟大精神。 头发的故事就是通 过“我”和 “N先生 ”的一次 谈话揭示了 辫子对古代劳动人民的 压迫与剥削。在写作中， 鲁迅先生也会通 过在文章中哪些不起眼的 线索带给人们道理，如 药之中夏瑜的 牺牲赞扬了革命但是反 对了革命的不 彻底性， 赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体 现出了康大叔的冷漠、封建。鲁迅先生不之会通 过哪些事情来批判社会， 还会描

7、写出来自己真 挚的感情，如社 戏中通过孩子那些近似于胡 闹的事情描 绘出孩子的天真无邪以及 聪敏和顽皮，更是描 绘了双喜、阿 发两个人物。呐喊实在是一部 经典的作品。如同它的名字一 样，是鲁迅先生通 过哪些事情在 呐喊，崇尚光明反 对黑暗。在 这其中，有 许多好的写作手法等着我 们来借鉴呢!印象最深的是狂人日 记、孔乙己、一件小事、阿 Q 正传四篇，但 记忆深刻的一句 话是故乡结尾的那句：希望是本无所 谓有，无所 谓无的。 这正如地上的路 ;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅在自序里写当 时国人需要拯救。从 对中医的迷信写起， 说中国人需要医 药上的生理解救，然后写到在日本看 电影

8、国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。但鲁迅怎么 说：横眉冷 对千夫指。这么多年 过去了，我 们读鲁 迅的作品，依然有感 动、愤慨、豁然的情 绪，而那些非 议鲁迅的人呢， 谁记得。鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。他是第一个走 这路的人，当 时当下被 误解、被攻 击、四处碰壁，但 过了这些年，我 们都只记得他， 读他的作品，而不会 记得那些非 议他的人。一条路，要成 为第一个人走 这路的人，不 仅要有勇气，要有耐心，更要一 颗强 大的内心，能担得起所有的非 议。要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系 统的作品，不是散乱的作品

9、 评论。评论别 人太容易了，大家都能做，但能正在 坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事 ;做得好不好，是另一回事。现在社交网 络不比从前。从前 鲁迅写文章，都是与人隔空 对话，在报纸上骂，稍微 还有点门槛。现 在大家在社交网 络上稍微 对什么有意 见，都能直接留言、 评论。现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。呐喊是 鲁迅先生自狂人日 记后的第二本 经典小说集，它是中国的名著。同 样也是世界的名著， 这本书中有些文章是我 们非常熟悉的。例如有故 乡， 药，孔乙己等等 鲁迅先生的名作。在藤野先生中

10、 鲁迅先生以自己的 亲身经历，在日本的首都 东京留学 时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使 鲁迅先生 强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治 标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知 识宝库中。鲁迅先生用 “哀其不幸，怒其不争 ”八个字来概括了那 时的中国人民，以及 对于他们的怜惜和悲 伤。孔乙己中那个因为家境贫困好吃 懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人 们取笑的 话题，在生活中他常常以 偷为职业 ，在最后因 为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后 还是默默地离开了人世。故乡中那个 见什么人 说什么话的 “豆腐西施 ”，还 有和剧中主人公从小玩在一起

11、的那西瓜地上 银项圈的小英雄 闰土见到老爷时欢 喜而又凄凉的神情，从而体 现了当时人民的麻木，在受到封建 势力压迫和打 击下的情形，而 药则更能够淋漓尽致地表 现这一点。文中凶暴残酷的 刽子手康大叔，因 为小儿子小栓的 痨病而拿出所有家档去 买了个人血 馒头的华老栓，和那些在茶店里 议论纷纷 的茶客，但是文中最不幸的就是因 为革命而被 处死，最后用自己的血作了人血 馒头而牺牲的人， 这一切的一切都 说明了当 时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗 势欺人。 华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客 们的盲从和人与人之 间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在 呐喊这本书中，像 这样的文