教育心得：让教育回归本真回到原点

1、教育心得：让教育回归本真回到原点教育心得：让教育回归本真回到原点的文章，感觉 写的不错，重新编辑了一下发到，为了方便大家的阅读。小编觉得，关于儿童的一切必须回到原点上来。至于何 为教育原点是什么，不太好说，那么下面带来一篇文章帮助 你理解。让教育回归本真回到原点徐显明校长在济南的一次演讲中说得好：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发， 严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教 孩子学，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼 开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料 理自己的事务。”可是当今中国学前教育现象是许多家长、 幼儿园和社会培训机

2、构为了吸引生源和财源，以“不要输在 起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化 课程。这种急功近利的做法完全是不懂教育规律谋私利造成 的社会教育乱象。这是“残忍”的教育行为，是一种不道德 的行为，也是教育工作者丧失了自身的责任和良知的行为， 更是教育犯罪的行为。因此，中国的教育士改革与发展必须 要以特有的敢为人先的胆略和气魄，力求让教育回归本真， 回到原点。一个政府一个部门系统如果在前行途中，因为路走得远了、走得久了，范文写作而忘了出发的原点，就会导致形式大于内容、好心办坏事，就会脱离群众、动摇党的执政根 基。现实中，很多的出台、工作的启动，出发点是好的，但 往往走着走着就变了形、

3、走了样，滋生了无数脱离实际的“下 有对策”。所以，当我们的工作遇到矛盾、困难的时候，内 心感到苦恼、困惑的时候，对未来迷惘、无措的时候，不妨 静下心来回到原点，问一问自己当初出发。道路的起点、江 河的源头，婴儿的降生、种子的发芽，工程的奠基、项目的 启动，求学、入职的第一天，这些都是纯粹质朴、孕育希望、 饱含力量的原点。对于党员干部来讲，这个“原点”就是共 产党人的信仰，是对群众的感情，是实事求是的精神，是艰 苦奋斗的作风。“带领人民创造幸福生活、实现民族伟大复 兴”，这是我们党自诞生之日起就肩负的历史使命。在前进 的道路上，永不忘记这个“原点”，始终用这个“原点”来校正观念、行动和方向，我们

4、才能继续的辉煌，教育同样如 此，让中国教育回归本真回到原点这才是最明智的选择。陶行知教育师生有一句：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步， 还要多学本领，追求真理，写作 ，教您怎样写范文 成为国家 需要的人才。在育才学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、 数学、哲学。下午上专业课：、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。有一段， 有的学生厌烦了这样紧张的生活，在自习时间偷偷地打扑克。 老师发现了，上前劝阻，他们还说这是“有劳有逸”。一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八 个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行

5、知没作声，站在旁边看 着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个 人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校 长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：“抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自 己的时间吗？你们有多少本领要学啊 ！我要你们自觉地把扑 克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把它烧掉！要知道，时光是最可宝贵的。”孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上， 堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：“有人说有劳有逸，逸就只能玩扑克？你们可以练琴、 写诗、作画，也可以打球、下棋只有多学一点本领，将 来才能建设国家

6、。时光可贵，一去不回啊！”从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。从陶行知教育小一一烧扑克牌可以解读出陶行知对 教育原点的思想，那就是“千教万教教人求真，千学万学学 做真人。各种日常写作指导，教您怎样写范文 ”教育本应以 人为出发点和归宿，教育的基点是现实的人。 在生活世界中，“人”不是由符号、图像、逻辑所构成的抽象、笼统的存在他既不是有着固定不变共同本质的“类存在物”，也不是离群索居的“唯一者”。他是处在一定条件下进行活动的具体 的、通过知觉实际被给予的，能够在经验中观察到的“现实 的人”。承载生命的个体存在：现实的人首先是存在于可感 肉身之中的生命个体。每一个生命个体的存在，决不是抽象 的虚构

7、，而是可以摸得到、看得见的，是任何人都不能否认 的真实存在。人的生命既寓于一个个不同的个体之中，个体 生命的重要特征就是它的 “个性化”，正是马克思所说的“个 性化的个体”。相对于“类”的普遍存在和整体化的社会而 言，每个个性化的个体都可以理解为一种“例外”。“例外”虽然寓普遍于其中，但其“本身同时却又负有一种任务，即 要成为某一一次性实现的任务，这条违背普遍走向的道路即 使不是它所愿望的，毕竟是它所必需的”。应该承认每一个生命体的个体都是在走着一条“例外”的路，因为他们各自 秉承着不同的遗传素质，在不同的生活境遇中积淀了不同的 生活经验和体验，具备不同的潜在可能和现实能力，持有不 同的发展需

8、要和愿望。 个性化的存在是千差万别的存在，人总是以这种各具差异的个别状态存在着的，个人与个人之间 不会完全同一的。不论社会整体性的影响有多强，对于个体 所施予的社会力量有多大，人的个性化存在状态是永远也不 可能消弥的，个性化存在的事实和存在的意义是决不能抹煞的，个人也永远不会与社会等同的，社会存在的意义也永远 取代不了个人存在的意义的。为此，回归于生活世界、以现 实的人为基点的教育是面向“每一个人”的教育。它必然持 有尊重个性的理念。教育不是要用社会整体的理念与目标去 完全涵盖取代个人所追寻的生活意义，不是要在抽象化的整 体价值的名义下舍弃个人生活的多样性丰富性。而是要使每 个人的个性在教育的

9、引导下完满地展现，确认正是无数个体 所具有的、无数个性化发展的需求才创设了多种多样价值创 造领域，而多种多样价值创造领域又为每个个体的发展提供 多种多样的发展方向和可供选择的机会，为个体和社会价值 的实现设置了广阔的平台。生命个体的另一重要特征就是他 的“自主性”。这种自主性植根于他的生命活动之中。与其 它动物不同，人的生命活动是意识到自己需要的，并为自己 的意识和意志所支配的活动 ；在人的生命活动中，人不只是 适应、顺从他的对象物，而是以自己的需要为目的，自主地 改变、改造对象物。自主性是在为人的普遍具有的特性，人 在自己的生活中总是趋向于坚守自己的自主性，总是力图要 按照自己的需要去改变、

10、改善现有的生活。作为自主性的存 在，自由就是人存在的基本问题。应该承认，每个个体的生 命活动都必然是社会性的活动，是在社会中，通过社会而进 行的。然而任何社会性的活动都必然要以个体的自主独立活 动为其前提，最全面的写作站离开了个体自主性的发展， 社会的发展必将受阻，伴随而来的必定是强制与压迫。旧体 制下要求人们一切都按最高指示办，一切行动听指挥，从根 本上抹煞、取消了个人自主性，因此而付出了社会发展停滞、 倒退的沉重代价。历史的教训不可忘却。自主性既是人之本 真存在，教育回归生活，就是要使教育回归到人的自主性上 来。教育的根本使命之一就是促使每个主体的生成。人的自 主性、自主意识并非是自然成就

11、的，这种人的发展可能性需 要在教育和实践中生成。教育的作用不仅在使人意识到自己 的需要和目的，而且能意识到作为一个自主体的地位和责任。 教育还要使社会所创造的总体实践能力转化成为每个生命 个体都能运用的财富，以使每个人的自主活动能力得以不断 提高。教育不要成为一架客体化的模具，只是按照现存的规 定去打造消极适应的、被仅仅当作是社会被动工具的人。教 育要破除以往控制人、约束人的传统取向，而以人的解放为 其要旨。在启发人的自主意识觉醒中，充分释放出人的生命 潜能，解放人的思想，改变传统国民性中保守性、依附性的 一面，培植独立、创新的新型人格，这是当今中国教育所面 临的重要任务。站在人的自主性立场上

12、考察教育问题时，一 方面要承认教育立足于生活的实然之中，但这决不意味教育 的功能只在使人对生活实然的确认和肯定，教育的更为重要 的功能是在引导人对于实然生活作出价值的，使人具有正确 批判、改造现存生活和创造新生活的自主能力。这正是教育 之所以存在的根据。那种被动追随现存体制、规定、思想， 甘当社会政治经济附庸的教育，其实是已经失去存在根据和 意义的教育。陶行知教育小故事一一烧扑克牌还告诫我们：现实 的生活中提供最新和免费范文模板参考，任何一个个体都必定是社会的。他总是和其他众多个体结成为社会关系的， 都是在特定的社会关系、社会活动中生成的。生活本身就是 人与自然、人与他人、人与自我之间的相互作

13、用、 相互关系。 生活中的人只能是相互作用、相互关系中的人。教育所要回 归的人，是生活中现实的人，是活动中的人、关系中的人， 也即是社会的人，是和社会、他人不能须臾相分离的人，而 不是那种仅仅存在于抽象思维之中的孤立存在。个人与他人、 社会的关系，一方面表现在外在的活动之中，每个个人的活 动都只能是在关系中的活动，即使是在从事单独的活动时， 他也不可能“摆脱”与他人和社会的关系，这种活动中的联 系既表现于现实空间，也表现于历史的传承。另一方面，这 种关系又表现在每个个体的内在人格的构成方面。人生活在 社会关系之中，人是在与他人、社会交互作用中生成的。在 交互作用中，人在实现对象的人化之同时又在

14、不断地使自我 对象化，就在这样的双向作用中，人把他人、社会纳入于自 己的本质之中，作为孕育、生成他的特定社会关系也就成了 他的人格构成要素。从现实生活出发理解个人，就不能将之 认作是孤独的单个生命体的存在，作为生命载体的个人必然 要把他人、社会包括在自己的本质之中。人的生命体的独特 存在方式就是他必然要成为一种众多生命复合体的存在。因 此，教育的重要使命就在引导和促进人的社会化，使人成为 现实的、单个的社会存在。教育可以使人逐渐从孤独的自我 中走出来，不断扩大和丰富人的生活、生活经验，使人得以 置身于广泛的社会联系之中，并与社会价值进行有效的联接， 从而获得与人类普遍性的内在关联。所以教育所要回归的生 活世界是自我与他人、个体与