通许县哈佛学校8各具特色的民居

1、.各具特色的民居点此播放视频点此播放视频.1读课文，了解课文的内容。2说说客家民居，傣家竹楼的特点。.客家民居傣家竹楼位置作用材料结构文化内涵.客家民居位位 置置：闽西南和粤东北的崇山峻岭中独特的作用独特的作用：防备盗匪的骚扰和当地人的排挤特殊的材料特殊的材料：在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清 做黏合剂，以竹片、木条做筋骨奇特的结构奇特的结构：大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列文文 化化 特特 征征：吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助.傣家竹楼傣家竹楼位 置：浓绿的竹林中独特的作用：防酷暑和湿气特殊的材料特殊的材料

2、：竹楼由20至24根柱子支撑，离地七八尺处铺楼板或竹蔑；以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶奇特的结构奇特的结构：每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾，楼上进门是一间宽大的堂屋，两侧是用木板和竹蔑隔成的卧室文文 化化 特特 征征：吉祥、平安、家道兴旺、团结和睦.客家民居.傣家竹楼. 说说主要运用了哪些说明方法？.客家民居客家民居 A. A.夯筑起墙厚夯筑起墙厚1 1米，高米，高1515米以上的土楼，它们大多为三米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。均匀，宏伟

3、壮观。 作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。壮观。 B. B.客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。设有防火墙，整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，我国传统文化的代表之一。客家民居按

4、八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。民族心理和文化传统。.重点语句A.傣族人家至尽仍然保持着傣族人家至尽仍然保持着“多起竹楼，傍水而多起竹楼，傍水而居居”的习惯。的习惯。 （ 傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，竹楼有利于防酷热和湿气。）竹楼有利于防酷热和湿气。）B.“建造竹楼是傣家生活中的一件大事建造竹楼是傣家生活中的一件大事” 想一想：傣家人是如何建竹楼的？这体现了什想一想：傣家人是如何建竹楼的？这体现了什么？么？（先选好地方，打好地基，再立柱架梁；中柱一（

5、先选好地方，打好地基，再立柱架梁；中柱一般是般是8根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，并泼水祝福；一家盖房全村帮忙。新楼落成时并泼水祝福；一家盖房全村帮忙。新楼落成时候，还要举行候，还要举行“架竹楼架竹楼”仪式。体现了傣家人仪式。体现了傣家人企求吉祥、平安、兴旺、和睦的民族心理）企求吉祥、平安、兴旺、和睦的民族心理）. 感受到了客家民居和傣家竹楼独特的魅力。 了解其它民族的房屋特色。. 北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大街阔街巷横平竖直，大街阔24步，小街阔步，小街阔12步，以皇城步，以皇

6、城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规定建房者可以占地定建房者可以占地8亩。这一政策，使元朝统治者及亩。这一政策，使元朝统治者及贵族大批迁入城内，并出现规模建造院落式住宅的贵族大批迁入城内，并出现

7、规模建造院落式住宅的现象，使院落式民宅以它独特的营造方式得以完善。现象，使院落式民宅以它独特的营造方式得以完善。到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、清代比明代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、南北锣鼓巷、西单到新街口大街两侧还保留有一些南北锣鼓巷、西单到新街口大街两侧还保留有一些比较讲究的四合院房屋。比较讲究的四合院房屋。.四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都是墙，只有一个院门通向外界，两扇大门平是墙，只有一个院门通向外界，两扇大门平时还关闭着，一对门钹仿

8、佛告诫人们不可擅时还关闭着，一对门钹仿佛告诫人们不可擅自闯入。四合院内一大家人可以安安静静、自闯入。四合院内一大家人可以安安静静、和和美美、与世无争地生活。院内的房子既和和美美、与世无争地生活。院内的房子既各自独立，又相互联系，面向院子中间开放各自独立，又相互联系，面向院子中间开放和集中。高大宽敞的北房，冬暖夏凉，由长和集中。高大宽敞的北房，冬暖夏凉，由长辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、下雨、下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房下雨、下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房去问安。这种房屋布局，充分体现了中国传去问安。这种房屋布局，充分体现了中国传统民居的家庭观

9、念和东方的伦理道德。统民居的家庭观念和东方的伦理道德。 .蒙古包. 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、穹庐、“毡包毡包”或或“毡帐毡帐”。据。据黑鞑事略黑鞑事略记载：记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，皆以毡为衣，马上可载。草

10、地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高盖。普通蒙古包，顶高1000-15尺，围墙高约尺，围墙高约5尺左右，尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包即蒙古包围墙支架围墙支架)、天窗、天窗(蒙语蒙语“套脑套脑”)、椽子和门。蒙古包以、椽子和门。蒙古包以哈那

11、的多少区分大小，通常分为哈那的多少区分大小，通常分为4000个、个、60个、个、80个、个、100个和个和120个哈那。个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达见的，面积可达60多平方米，远看如同一座城堡。过去多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。.土家族吊脚楼.土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，结构，小青瓦，花格

12、窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704266人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。 土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。

13、有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。新兴的旅游胜地。 .土家族自称土家族自称“毕兹卡毕兹卡”，意为，意为“土生土长的人土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮武陵蛮”或或“五五溪蛮溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为。宋代以后，土家族单独被称为“土丁土丁”、“土民土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。的意愿正式定名为土家族。 土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始