穿井得人杞人忧天实用教案

1、第1页/共36页第一页，共37页。 吕氏春秋吕氏春秋(l sh chn qi)是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰而成。是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰而成。吕氏春秋吕氏春秋(l sh chn qi)分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。注重博采众分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。艺文志等将其列入杂家。 吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋

2、吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋(l sh chn qi)。 穿井得人这则寓言选自吕氏春秋穿井得人这则寓言选自吕氏春秋(l sh chn qi)慎行论慎行论察传。察传。“察察”即细查明辨，即细查明辨，“传传”即传闻。即传闻。第2页/共36页第二页，共37页。读读（一）一）要求：读准字音要求：读准字音(z yn)，读准节奏，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。溉汲（溉汲（gi j ） 杞（杞（q)人人 躇躇(ch)步步 跐跐(c)蹈蹈 舍舍(sh)然然 中中(zhng)伤伤 星宿星宿(xng xi)（xi）第3页/共36页第三页，共37页。（ 二

3、二 ）看谁说得对）看谁说得对 先小组讨论，疏通(shtng)文意。译译第4页/共36页第四页，共37页。待待等到等到(dngdo) 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人(y rn)居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人(y rn)。”的的顺接顺接连连(jilin)词词溉，浇灌。溉，浇灌。汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。代词，他代词，他告诉告诉 得到、获得得到、获得住住穿井得一人穿井得一人打水浇田打水浇田挖掘、开凿挖掘、开凿第5页/共36页第五页，共37页。 宋国有一姓丁的人家宋国有一姓丁的人家(rnji)(rnji)，家中没有井，要到，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经外面去打水浇田

4、，（他家）经常有一个人住在外面（专门做常有一个人住在外面（专门做这件事）。这件事）。 等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家(w ji)(w ji)挖井得到了一个人。” ” 第6页/共36页第六页，共37页。 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人(gurn)(gurn)道之，闻之于宋君。知道知道(zh do)，听说，听说，这里这里 “使知道使知道(zh do)”听说听说(tn shu)代词，指丁家代词，指丁家人说的那句话。人说的那句话。传播传播得到，挖到，得到，挖到，挖得挖得这件事这件事这件事这件事讲述讲述被被国都国都第7页/共36页第七页，共37页。 有人听说有人听说(tn shu

5、)了这件事，了这件事，并传播开来说：并传播开来说：“丁家打井挖到了丁家打井挖到了一个人。一个人。” 国都里的人都在讲述(jingsh)这件事，使宋国的国君知道了这件事。第8页/共36页第八页，共37页。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如(br)(br)无闻这件事这件事 应应 答，回答答，回答(hud) 的的在在派遣派遣(piqin)得到得到 使唤，指劳力使唤，指劳力得到，得到， 挖到，挖得挖到，挖得像这样，如此像这样，如此听取传闻听取传闻向第9页/共36页第九页，共37页。 宋国国君宋国国君(gujn)派人向丁家询问这件派人向丁家询问这件事。事。

6、 丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了一个(y )人的劳力，并非在井中得到了一个(y )人。” 像这样听取(tngq)传闻，还不如不听。第10页/共36页第十页，共37页。宋国的国君决定追究这起谣言(yoyn)的责任人。你觉得：谁应该为这起谣言(yoyn)负责？ 丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人(gurn)(gurn)表述(bio sh)不清产生歧义未经调查分析就传播开去似乎乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广第11页/共36页第十一页，共37页。丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人(gurn)(gurn)在交际中，语言表达要准确、清楚(qng chu)，以避免出现不

7、必要的误会和歧义。第12页/共36页第十二页，共37页。丁氏丁氏闻而传之者闻而传之者国人国人(gurn)(gurn)道听途说的话(dehu)不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。第13页/共36页第十三页，共37页。宋君宋君在现实生活中对待传闻都应采取调查研究(ynji)的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。第14页/共36页第十四页，共37页。第15页/共36页第十五页，共37页。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？读了穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？（1）

8、耳听为虚，眼见为实。）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说(do tng t shu)。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。第16页/共36页第十六页，共37页。 现实生活中有没有类似现实生活中有没有类似(li s)情况？情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？如果有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻在现实生活中对待传闻(chunwn)应采取审慎的态度，要有调查研究、应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲

9、从，更不能以讹传讹。能盲从，更不能以讹传讹。 告诉我们对于传闻告诉我们对于传闻(chunwn)不要轻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。信，也不要瞎传，一定要详察的道理。 第17页/共36页第十七页，共37页。 穿井得人幽默风趣。穿井得人幽默风趣。故事故事(gsh)(gsh)中因对话中有一个多义词（指人也中因对话中有一个多义词（指人也可指劳动力可指劳动力) )或把或把“得得” ” 两音义混用，而被人两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章

10、就是在笑中教育了人们不可禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。轻信传言。本文的写作本文的写作(xizu)(xizu)手法。手法。第18页/共36页第十八页，共37页。杞人忧天杞人忧天(q rn yu tin)列子列子(li z)第19页/共36页第十九页，共37页。列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容(nirng)多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如两小儿辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山、高山流水等，都是很有价值的文学遗产。第20页/共36页第二十页，共37页。读读（一）看谁读得好一）看谁读得好要求：读准字音要求：读

11、准字音(z yn)，读准节奏，读准节奏， 读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。 杞（杞（q)人人 躇躇(ch)步步 跐跐(c)蹈蹈 舍舍(sh)然然 中中(zhng)伤伤 星宿星宿(xng xi)（xi）第21页/共36页第二十一页，共37页。（ 二二 ）看谁说得对）看谁说得对 同桌讨论(toln)，疏通文意 译译第22页/共36页第二十二页，共37页。杞国有人杞国有人(yu rn)忧天地忧天地 崩坠，身亡所寄，废崩坠，身亡所寄，废寝食寝食(qnsh)者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处(w ch)无气，若屈伸呼吸，第23页/共36页第

12、二十三页，共37页。 杞国有个人担忧杞国有个人担忧(dnyu)天会崩天会崩塌地会陷落，自己无处容身，（以塌地会陷落，自己无处容身，（以至于整天）至于整天） 睡不好觉，吃不下饭。睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个为他所担心的事而另外又有个为他所担心的事而担心的人，就前去开导他，说：担心的人，就前去开导他，说：“天，不过天，不过(bgu)是积聚的气体罢是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸，一呼屈一伸，一呼 一吸，一吸， ”第24页/共36页第二十四页，共37页。终日终日(zhngr)在天中行止，奈何忧崩坠乎在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：其人曰：“天果

13、积气，日月天果积气，日月(ryu)星宿，不当坠耶星宿，不当坠耶?”行动行动(xngdng)(xngdng)，活动活动为何，为什么为何，为什么果真果真助词，表疑问语助词，表疑问语气，相当于气，相当于“吗吗”星星星星那那第25页/共36页第二十五页，共37页。整天都在天空(tinkng)里活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天果真是积聚(jj)的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 第26页/共36页第二十六页，共37页。“奈奈地坏地坏何何?”晓之者曰：“日月(ryu)星宿，亦积气中之有光耀者，坠落坠落(zhulu(zhulu) ) 伤害伤害(shngh(shnghi) i) 指有光亮指

14、有光亮的物体的物体 只使只使坠坠，亦不能有所，亦不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：即使即使 那那奈奈何何怎么怎么第27页/共36页第二十七页，共37页。 开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也日月星辰也是空气是空气(kngq)中发光的东西，中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：那个人又说：“如果如果(rgu)地地陷下去怎么办？陷下去怎么办？” 第28页/共36页第二十八页，共37页。晓者曰：晓者曰：“地积块耳，充塞地积块耳，充塞(chngs)四虚，无处无块。四虚，无处无块。其人舍然其人舍然(sh rn)大喜，晓之者亦舍然大喜，晓之者亦舍然(s

15、h rn)大喜。大喜。若躇步跐蹈，终日在地上(d shn)行止，奈何忧其坏?”四方四方都是都是“踩、踏踩、踏”的意思的意思你你行动，活动行动，活动整天整天为何，为何，为什么为什么它，指地它，指地同同“释释”解除，消除解除，消除聚积的土块聚积的土块的样子的样子第29页/共36页第二十九页，共37页。 那个杞国人消除疑虑(yl)，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(b le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”第30页/共36页第三十页，共37页。1杞人杞人“忧忧”什么？什么？ “忧忧”到什么程度？

16、到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？后来情绪发生了怎样的变化？2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气处没有空气(kngq)，不会塌；，不会塌；再解释日月星辰是空气再解释日月星辰是空气(kngq)中发光的东中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。四处，不会陷下去。第31页/共36页第三十一页，共37页。3课文有怎样的寓意？课文有怎样的寓意？ 杞人忧天的成语后来有怎样的比喻

17、义？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？ 寓意：庸人自扰，不必毫无根据地瞎担心寓意：庸人自扰，不必毫无根据地瞎担心(dn xn)。 比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。 原意(yuny)是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。第32页/共36页第三十二页，共37页。拓展拓展(tu zhn)1.“杞人忧天杞人忧天(q rn yu tin)”对你有什么对你有什么启发？启发？ “世上本无事，庸人自扰之。世上本无事，庸人自扰之。” 现代社会是一个竞争激烈的社会，是否现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一具有良好的心态和

18、健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。个人的发展是极其重要的。 我们平时要注意分析事物之的联系，防我们平时要注意分析事物之的联系，防止主观片面性和盲目性。止主观片面性和盲目性。 对于一些确实对于一些确实(qush)(qush)无法认知和解无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生应乐观豁达。之中而无力自拔。人生应乐观豁达。第33页/共36页第三十三页，共37页。拓展拓展(tu zhn)2、如何看待杞人忧天、如何看待杞人忧天(q rn yu tin)中那个好心人的解释？中那个好心人的解释？ 他对天、地、星、月的解释是不他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心但他那种关心(gunxn)他人的精他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。习的。 不科学：日月