工业时代的浪漫情怀

1、专题八专题八 19 19世纪以来的文学艺术世纪以来的文学艺术第一节第一节 工业时代的浪漫情怀工业时代的浪漫情怀18581858年重建年重建的英国议会的英国议会大厦，代表大厦，代表浪漫主义在浪漫主义在建筑上对中建筑上对中世纪哥特式世纪哥特式风格的追忆风格的追忆探究浪漫主义的兴起，需了解探究浪漫主义的兴起，需了解1919世纪的欧洲怎么了。谈到世纪的欧洲怎么了。谈到1919世纪上半叶的欧洲，你想到了世纪上半叶的欧洲，你想到了什么？什么？法国大革命震荡欧洲法国大革命震荡欧洲工业革命迅速展开工业革命迅速展开启蒙运动宣扬的启蒙运动宣扬的“理性王国理性王国”难以实现难以实现“（近代社会）是一种精（近代社会）

2、是一种精巧的钟表机械，其中由无巧的钟表机械，其中由无数众多的但是却无生命的数众多的但是却无生命的部分组成一种机械生活的部分组成一种机械生活的整体。整体。人也就把自己人也就把自己变成一个断片了，耳朵里变成一个断片了，耳朵里所听到的永远是由他推动所听到的永远是由他推动的机器轮盘的那种单一无的机器轮盘的那种单一无味的嘈杂声音，人就无法味的嘈杂声音，人就无法发展他的生存的和谐。发展他的生存的和谐。”席勒席勒审美书简审美书简当当 “理性理性”被机械化、绝对化、被机械化、绝对化、神圣化，神圣化，“理性理性”就不再是那个就不再是那个最初引领人们反抗教权与王权的最初引领人们反抗教权与王权的思想武器，反而变成新

3、的枷锁，思想武器，反而变成新的枷锁，本该受益于理性的人却成了理性本该受益于理性的人却成了理性的奴隶，直接受害的便是最需要的奴隶，直接受害的便是最需要激情与想象力的文学、艺术。激情与想象力的文学、艺术。“到上个世纪（到上个世纪（1818世纪）末，我们的世纪）末，我们的诗歌已经蜕变成最陈腐、最平淡、最诗歌已经蜕变成最陈腐、最平淡、最机械的东西了。机械的东西了。”近代英国作家威廉近代英国作家威廉黑兹利特黑兹利特向上，再向高处飞翔，向上，再向高处飞翔，从地面你一跃向上，从地面你一跃向上，像一片烈火的青云，像一片烈火的青云，掠过蔚蓝的天心，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。飞翔

4、着歌唱。（雪莱：致云雀）（雪莱：致云雀） 一、浪漫主义文学一、浪漫主义文学绿色树林里的一个灵感绿色树林里的一个灵感 会教给会教给你更多道理你更多道理 关于人，关于人的关于人，关于人的恶和善恶和善 超过所有圣人能说的。超过所有圣人能说的。大自然带来的学问何等甜美大自然带来的学问何等甜美 我我们的理智只会干涉们的理智只会干涉 歪曲了事物歪曲了事物的美丽形态的美丽形态 解剖成了凶杀。解剖成了凶杀。够了！再不需要科学和艺术够了！再不需要科学和艺术 把把它们那贫乏的书页封住它们那贫乏的书页封住 走出来走出来吧，只需带一颗赤心吧，只需带一颗赤心 让它观看，让它观看，让它汲取。让它汲取。（华兹华斯：反其道）

5、（华兹华斯：反其道）“在在1919世纪初的欧洲，世纪初的欧洲，有两个知名人物就其对有两个知名人物就其对欧洲的影响而言，他们欧洲的影响而言，他们是势均力敌的，这就是是势均力敌的，这就是拿破仑和拜伦。拿破仑和拜伦。正正是这种重要性，使罗素是这种重要性，使罗素在他的在他的西方哲学史西方哲学史中为拜伦单列一章中为拜伦单列一章尽管拜伦没有为哲学写尽管拜伦没有为哲学写一个字。一个字。”（西方文西方文学：心灵的历史学：心灵的历史）知识是悲苦：知识是悲苦：知道得最多的人，知道得最多的人，必定最深地悲叹一条不必定最深地悲叹一条不详的真理详的真理知识之树不是生命之树。知识之树不是生命之树。我宁愿永远孤独，我宁愿永

6、远孤独，也不愿我的自由思想，也不愿我的自由思想，去换一个国王的宝座。去换一个国王的宝座。爱情呵！爱情呵！连凯撒大帝都向你乞求，连凯撒大帝都向你乞求，安东尼受你摆布，安东尼受你摆布，哦，爱情！哦，爱情！你真是万恶之神，你真是万恶之神，因为毕竟我们不便把你因为毕竟我们不便把你称为魔鬼称为魔鬼雨果雕像雨果雕像在巴黎圣母院前欢度宗教节日之际，美丽纯洁的在巴黎圣母院前欢度宗教节日之际，美丽纯洁的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达带着一头会耍杂技的小羊吉卜赛姑娘爱斯梅拉达带着一头会耍杂技的小羊进行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克罗德对进行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克罗德对她起了邪念，指使敲钟人卡西莫多绑架她，但国她

7、起了邪念，指使敲钟人卡西莫多绑架她，但国王护卫队队长法比斯救了她。从此，少女爱上了王护卫队队长法比斯救了她。从此，少女爱上了法比斯，把他当作理想的情人。克罗德忌恨在心，法比斯，把他当作理想的情人。克罗德忌恨在心，他在爱斯梅拉达与法比斯幽会时，刺伤了法比斯，他在爱斯梅拉达与法比斯幽会时，刺伤了法比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，使她被判处死刑。行刑之却嫁祸于爱斯梅拉达，使她被判处死刑。行刑之日，卡西莫多将她救出，把她安置在圣母院的顶日，卡西莫多将她救出，把她安置在圣母院的顶楼。克罗德想得到她，遭到拒绝后，他将她交给楼。克罗德想得到她，遭到拒绝后，他将她交给了官兵，在圣母院顶楼看着她被绞死。卡西莫多了官兵

8、，在圣母院顶楼看着她被绞死。卡西莫多在愤怒中将克罗德推下顶楼，然后找到了爱斯梅在愤怒中将克罗德推下顶楼，然后找到了爱斯梅拉达的尸体，死在她的身边。拉达的尸体，死在她的身边。 “取一个形体上畸形得最可厌、最可怕、取一个形体上畸形得最可厌、最可怕、最完全的人物，把他安置在最能突出的地最完全的人物，把他安置在最能突出的地位，在社会组织的最低下的底层，最被人位，在社会组织的最低下的底层，最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照光线从各方轻蔑的一级上；用阴森的对照光线从各方面照射这个可怜的东西，然后给他一颗灵面照射这个可怜的东西，然后给他一颗灵魂，并且在这灵魂中赋予男人所具有的一魂，并且在这灵魂中赋予男人所具有

9、的一种最纯净的感情，结果，这种高尚的感情种最纯净的感情，结果，这种高尚的感情根据不同条件而炽热化，在你眼前使这卑根据不同条件而炽热化，在你眼前使这卑下的造物变换了形状，渺小变成了伟大，下的造物变换了形状，渺小变成了伟大，畸形变成了美的。相反，取一个道德上最畸形变成了美的。相反，取一个道德上最畸形的人物加以体态的美和雍容华贵的风畸形的人物加以体态的美和雍容华贵的风度，使其罪过更加突出。度，使其罪过更加突出。”（西方文学：西方文学：心灵的历史心灵的历史）“丑就在美的旁边，畸形靠近丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善共存，黑暗与光明相恶与善共存，黑暗与光明相共。共。”（雨果（雨果克伦