人教版语文八年级22课《短文两篇》知识点考点整理

1、真诚为您提供优质参考资料，若有不当之处，请指正。龙文教育语文教研组 八级上册第五单元 第22课 短文两篇一、 字音、字形辨析。1、生词识记德馨（xn） 苔（tái）痕 鸿儒（rú） 案牍（dú） 蕃（fn） 淤（y）泥 濯（zhuó）清涟（lián） 亵（xiè）玩2、例题给下列的字注音。铭（ ） 德馨（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） 鸿儒（ ） 苔（ ）痕 蕃（ ） 濯（ ） 亵（ ） 鲜 （ ）淤（ ）泥 清涟（ ） 不蔓（ ）不枝 隐逸（ ）二、 词语积累与运用（1） 在：在于，动词。 （2） 名：名词作动词，出名。 （3） 灵：

2、神奇，灵验，这里作动词，显现灵验。 （4） 斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5） 惟：只。 （6） 惟吾德馨：只是我（陋室主人）的品德而声名远播。德馨:品德高尚。馨，香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 7 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。说明来拜访的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。 （8） 鸿儒：大儒，博学的人，学识渊博的学者。鸿：通“洪”，大。儒：有学问的人。 （9） 白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。 （10）调（tiáo）素

3、琴：调，弹奏，调弄；素琴，不加装饰的琴。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经。 （12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。 （13）之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。 （14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。乱：使扰乱。 （15）案牍（dú）：官府的公文。牍，古代写字用的木简。文件；书信。 （16）劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：使劳累。形，形体、身体。 （17）何陋之有：有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见论语·子罕："子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，

4、何陋之有？"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。2、例题解释下列加横线的字有仙则名 斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 白丁 调 素琴 丝竹 案牍 劳形 甚蕃 独爱莲 不染 濯 清涟 妖 不蔓不枝 亭亭 植 亵玩 君子 鲜有闻 宜乎众矣 三、 句子运用。1.成语和名句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无

5、白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”2.例题用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是： 2、表现陋室主人交往之雅的句子是： 3、表明陋室主人品行高尚的句子是： 4、具有画龙点睛的作用的句子是： 5、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 6、点明文章主旨的句子是： 7、描写陋室主人情趣之雅的句子是： 8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是： 9、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是： 10、文中运用对偶修辞的一句话： 3.考题链接：理解性默写。1、描写莲花高洁质朴的句子是： 2、全文的中心句是： 3、周敦颐爱莲说中的咏莲名句： 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：四、 文学常识与古诗词填空。1. 铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。2. 刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人，有刘宾客集。被白居易称为“诗豪”，早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。周敦颐，北宋哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”。宋代理学创始人，著周元公集。3. 例题陋室