人教六年级语文下册第1课文言文两则作业设计

1、古文两那么姓名：1、学习古文的重要方法是：«"、""、"".2、给前注音.学弈惟鸿鹄缴弗矣与盘盂沧沧凉凉孰为汝, 多.知乎?.3、多音注音并组词.：缴,'为与4、理解古文句子的思路：“通国之善弈者也 一句是什么意思结合注释已经知道“弈的意思是;结合注释知道“通国的意思是 . “善弈者,揣摩“善是“ 的意思,“者意思是“ : “善弈者的意思就是 ,所以句子的意思 是 “.5、试译全文：学弈两小儿辩日6、我的迷惑：通过读书我有迷惑要和同学、老师探讨：迷惑一： 迷惑二：7、思援弓缴而射之这一句是写 学弈时的表现,他虽然看上去在 ,心

2、里却在 想.用 的方法进行表达,使结论 ,具有.为是其智弗假设与日：非然也.这是结语,对文中所讲的事情作了结论而未论证,但论证 .抓住前 面一句“虽与之俱学,弗假设之矣,读懂“弗假设之的原因, 0我以日始出时去人近这是一小孩在争辩时的观点,他是凭 太阳大小的变化所做出的判 断.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤这是另一小孩在争辩中的观点,是根据 得出结论的.孰为汝多知乎这是两个小孩见孔圣人不能裁决,笑着说的话谁说你的知识渊博呢本句采用 的句式,表现出两个小孩的 08、我知道?学弈?先写 ,接着写,最后写.通过这件事,说明 的道理.生活中也有类似例子,比方： ?两小儿辩日?讲述了孔子路遇两个小孩在争

3、论,一个认为 , 一个认为 ,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子 ,被两个小孩.故事表达了两小儿 、, ,以及两小儿熟悉事物的, 就不一样；孔子能正确地对待小儿提出的问题, , 的态度.生活中也有类似例子,比方： 9、“理解了意思就容易读好停顿如：“思援弓缴而射之的正确停顿是“思援弓缴而射之.“为是其智弗假设与要读出 的语气；“日：非然也应该读出 的语气.10、古文中有些词与现在意思不同,“我以日始出时去人近中的“去为“ 的意思.现 在的意思一般是“ .“儿童急走追黄蝶中“走意思是“ ",而现在那么是“.现代文中很少出现的“孰 “乎 “汝等词,而古汉语中却经常出现. “孰 意思是

4、：.“乎是多为语气词,课文中表 语气,相当“".着 意思是：.11、郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓日： “吾 忘持度！ 返归取之.及返,市罢,遂不得履.人日：“何不试之以足日：“宁信度,无自信也.注释：关町春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.履：音1仃,革履,就是鞋子.度：音du 6 ,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音d u ,作名词用,就是尺子.之：文言代名词,这里指量好的尺码.坐：同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.操：操持,带上、拿着的意思. 罢：罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.无：虚

5、无,没有,这里是不能、不可的意思.译文：.你对郑人买履这件事有哪些想法? ?携苗助长?掩耳盗铃?邯郸学步?东施效颦?12、相关链接 1.孟子 约公元前372前289名轲,字子舆.战国时邹国现山东邹县人.我 国古代著名思想家、教育家.是孔子以后的儒家大师,被称为“亚圣,后世将他与孔子合称为“孔孟.?孟子?是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等.全 书分为?梁惠王?公孙丑?滕文公?离娄?万章?告子?尽心?等七篇.2.孔子 公元前551公元前479名丘,字仲尼.鲁国龈邑今山东曲阜东南人,春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生

6、编成?论语?一书,流传于世. 悬梁刺骨“苏秦读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足."东汉班周?汉书? “孙敬宇文宝,好学, 晨夕不休.及至眠睡疲寝,以纯系头,悬屋梁.有关?两小儿辩日?中的科学知识早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的.早晨的太阳看起来比中午时大是视觉的误差、错觉.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中显得大.同样道理,早晨的太阳, 从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比拟下此时的太阳显得大；而中 午太阳高高升起,广阔浩瀚的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得 大一些,这种物理现象叫做“光渗作用.

7、当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午 时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.中午的气温较早晨高,主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面 积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射在地面的热度消散了,所以早上感到凉快；中午, 太阳的热度照射到地面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近.拔苗助长：宋人有闵其苗之不长而携之者,芒芒然归,谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之,苗那么槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,握苗者也.非徒无益,而又 害之.注释闵min同悯"

8、;,担忧,忧虑.长zh&ng生长,成长,握ya拔.芒芒然一一疲倦的样子. 病一一精疲力尽,是引申义.予一一我,第一人称代词.趋一一快走.往一一去,到.去. 槁g&o草木枯槁.2.握,拔4.归,归家,回家5.谓,对说10.寡,少见11.益,益处,好处 12.舍,舍弃,放弃 13.耒S.除草,耘草译文：古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说：今天我帮助苗长了！ 他儿子听说后,到地里一看,苗都死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草 的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.掩耳盗铃：

9、范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,那么钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣. 一一?吕氏春秋?【注释】 范氏之亡也一一范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国.亡,逃亡.钟古代的打击乐器. 负用背驮东西. 椎chu.槌子或棒子. 况huang然形容钟声. 遽j 0急速.【译文】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就 "吮地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.

10、害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太胡涂了.【道理】：钟声是客观存在,不由于你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在,不由于你闭上了眼睛就不 复存在或者改变了形状.这那么寓言故事虽然简短,但却形象而生动地说明了一条辩证唯物主义的根本原理：对客观存 在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的.邯郸学步寿陵馀子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.译文：燕国寿陵有个少年,听说邯郸人走路很好看,就赶去邯郸跟人家学习步法.可是,他不仅没有掌握邯郸人走路的独 特技能,而且忘记了自己原来走路的步法,结果只好爬

11、着回家了.东施效颦西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人见之,挈妻 子而去之走.彼知颦美,而不知颦之所以美.译文：西施经常心口疼痛,皱着眉头从街上走过,同村一个丑妇人看见西施的样子,觉得很美,便仿效着,皱眉蹙额,走 到街上.村里富人看见她的这副怪样,都紧闭大门不愿出来；穷人见了,带着妻子儿女,远远避开.这个丑妇看到西 拖捧心皱眉的样子很美,但却不知道为什么美啊.郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度！返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足曰：“宁信度,无自信也.携苗助长宋人有闵

12、其苗之不长而携之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！其子趋而 往视之,苗那么槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,携苗者 也.非徒无益,而又害之.掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,那么钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.邯郸学步寿陵馀子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.东施效颦西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人 见之,挈妻子而去之走.彼知颦美,而不知颦之所以美.20课姓名：1、据意思写词语：:已经证实具有正确性

13、、可以作为原那么或规律的命题或公式,如,几何定理.:科学上对某种客观规律的概括,反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系.:指学术上自成理论体系的主张或见解. :看得多了,不以为奇.:追溯事物发生的根源.敏锐：感觉灵敏,眼光锋利.一:某种少见的情况,偏有类似的出现,配成一对儿.: ,屡次； ,理解.百般思索也无法理解.:比喻追究事情的根底.: ,隐约； ,明显.见到事情的苗头,就能知道它的实质和开展趋势.: ,镂刻； ,停止.比喻有恒心,有毅力.2、课文可分为三大局部.第一局部第 段开门见山,提出 .明确指出：“ 本身就是“真理.第二局部第 段运用,证实.这是文章的主体局部.首先概括地指

14、再具体举了 来说明“.第三局部第 段全文,重申 .指出科学并不神秘,也不遥远,关键在于 的精神.课文的写作思路是： 观点一 观点一 观点.3、课文举了三个事例来说明“ .第一个事例是 第二个事例是.第三个事例是 最后对三个典型事例作总结,强调这三个事例“ ,却都发现了 .因此,只要有«的精神,就一定能«". 课文中的三个具体事例,不同于一般记叙文中的故事,它们的作用是 ,即 “真理诞生于一百个问号之后,课文就是这样用 的写作方法,说明“.4、读读这三个事例,看看三段话在写法上、内容上相同点：这三个事例讲的都是 的故事.这三个事例讲的科学家发现或者创造的 是相同的,

15、都是先 ;再进行;最后.这三个事例都是在说 明“".给每段话划分层次,可以发现这三段话的写法是相同 的,都是先写 问题,再写 问题,最后写 问题.5、发现问题：最初的疑问只有 个,但是一下子他们的头脑中会冒出 的问题,正是由于有一 连串的问题,才会有最后的结论,由于“真理诞生于一百个问号之后.这一连串的问题,用课文中的 词来说就是.研究问题：他们解决问题的过程并不是 的,都要经过 ,很.读读描写他们反复研究和实验的句子.在文中有曲线勾划出来.特别注意“ "以及“ " “等词句, “真理诞生于一百个问号之后的深刻含义就是 解决问题：这三个故事告诉我们只有善于从细小的

16、司空见惯的现象中 问题,才能解 决问题,发现真理.6、最后把“ 拉直变成了 “！ ,找到了真理.这里的是,是,是.这个句子把一个抽象的道理,用直观形象的方法进行表述,给人留下了深刻的印象.善于“打破沙锅问到底的人,却从中有所发现,有所创造,有所创造,有所成就.“打破沙锅问到底是一句俗语,形象表达了 的精神," "“ "这四个词按收获由 到 排列,也说明平常的事情中 ,而这些只有“的人才能做到.只要你见微知著,善于发问并不断探索,那么,当你解答了假设干个问号之后,就能发现真理.这句话用“只要就的句式说明“,发现真理的前提条件就是«,就是,并 «&

17、quot;.如果说,科学领域的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇只能给那些有准备的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍精神的人.这句话对发现真理的 作了说明,科学发现中存在“ ",说明科学真理就存在于,它并不神秘；“只能给说明科学发现也并不 ,指出了科学真理的发 现是有 的,那就是给那些“ " "的人.“真理诞生于一百个问号之后就是首先要 ,接着要,最终才 7、仿照课文写法写一段话,用具体事实说明一个观点.比方“功夫不负有心人 “虚心使人进步,骄傲使人落后 8、储蓄人生人们在吃饱穿暖之后,知道要储蓄,以便在需要的时候支取它,借助它走出困境,每

18、当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时,心里总有一种感悟：人生,不也是一种储蓄吗一个人呱呱坠地,便开始储蓄 .这一储蓄会伴随他或她走过一生.他们所储蓄的,是一种血 肉相连的情感,是一笔超越时空的财富.无论离的多远,隔的多久,都可以随意支取和享用他门.有了 这笔亲情储蓄,即便在物质上很贫困,精神上却是富有的；而不懂得或丧失了亲情的储蓄,无异于泯灭 了本性和良心.,也是人生一笔受益非浅的储蓄,这储蓄是患难之中的倾囊相助,是错误路上的逆耳忠言, 是跌倒时一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风.真正的友情储蓄,不是可以单向支取的,而 要通过双方的积累加重其分量.任何带功利性的友情储蓄,不仅得不到利息,而且连本钱都会丧失殆尽.的储蓄需要锲而不舍,一个人从幼小到成熟的过程,就是不断储蓄知识和技能的过程,接受 小学,中学,大学乃至更高的教育,这仅仅是储蓄知识的一个方面,更重要的是在于刻苦勉励,日积月 累不断地不断充实和更新知识,坚持活到老学到老、储蓄到老.人生需要储蓄地东西很多.储蓄人生,