苏教版语文必修1-5文化常识积累

1、文化常识积累必修一1 .君子.博学而日参省乎己君子:特指有学问有修养的人。“君子” 一词出自易经，被全面引用最后 上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中 国人的道德典范。2 .故不积蹉步 蛙步:古代跨出一脚为“陛”，跨两脚为“步”。3 .授之书而习其句读.者句读:古人指文辞休止和停顿处。文句意思表达完毕，叫“句”；句子中间需要 稍稍停顿的地方为“读”。4 .六艺经传.皆通习之六艺经传:六经的经文和传记。六艺，即六经，指诗书礼乐 易春秋六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术六种技艺。传,古代解释六经的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。“六艺经传”一词源

2、于史记太史公自序中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传 以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”5 .壬戌. .之秋壬戌:这里用的是干支纪年法。干，即天干,共十位：甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年,如壬戌之类。十和十二的最小公倍数为 六十，因而干支纪年每六十年一个循环，故称“甲子”六十一循环。6 .七月既望既望:望日的后一日，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有 特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一 日为“晦” °7

3、.徘徊于斗牛. 之间斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二 十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其 中。斗宿，位于北方七宿之首，由六颗星组成，位于中天偏南,形似斗杓,相对于北斗 而称南斗。牛宿,有星六颗,即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。8 .寄蜉蟒.于天地蜉懈:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短促，仅数小时,古人说它朝生暮死。 这里用来比喻人生短促。必修二1.六王 .毕，四海1这里的“六王”指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的君王。“四海”指天下、全国。乂如：四海.之大，有儿人欤？2 .妃嫔媵嫡王子皇孙妃，皇帝的妾，或太

4、子、王侯的妻。嫔、嫡,都是古代宫廷中的一种女官，实指 皇帝的妾。妃的等级比嫔、婿高。媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女）, 也可能成为嫔、嫡。3 .而望幸.焉封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。4 .奈何取之尽锚铢古代重量单位。一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，镯、铢 连用，形容极为细微。5 .使六国各爱其人.这里的“人”实指“民”，因避唐太宗李世民讳而改。避讳是中国封建社会特 有的现象。帝制时代对于君主与尊长的名字,必须避免直接说出或写出，如本句中的 “人”。避讳分避国讳与家讳两种。必修三1 .德祐都督诸路.军马.兼枢密使.二年二月十九日，予除右

5、丞相德祐,宋恭帝的年号。封建社会除用干支纪年法外，也采用皇帝年号纪年。 皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号。一个皇帝可以有多个年号。丞相，封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。乂 称相国，常与宰相通称。南宋时右丞相大于左丞相,北宋时相反。枢密使,枢密院长官,唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任。枢密院是管理 军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当。路，宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的“省”。最初是征收赋税、 转运漕粮的,后来带有行政区和军区的性质。2 .以资政殿学士行资政殿学士,宋代的荣誉官衔,皇帝的顾问，宰相去职后多担任此职。3 .缙绅.而能不易

6、其志者插笏于绅带间，旧时官宦的装束,亦借指士大夫。4 .赠谥.褒美，显荣于身后赠,追授死者官位。谥,谥号,褒贬死去的帝王或高官的称号。5 .晋侯.、秦伯.围郑侯、伯,春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号是古代 皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。6 .敢以烦执事 “执事”在古代有多种意思、:从事工作，主管其事;有职守之人，即官员; 指供役使者,仆从;对对方的敬称;侍从。这里指对办事的官吏的敬称。7 .于是赵王乃斋戒.五日古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚，叫作斋戒。8 .召有司.案图有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”

7、。9 .臣请就汤镀 汤链,古代的一种酷刑,用滚水烹煮。链,古代的一种大锅。10.拜为上卿 上卿,战国时最高的官阶。春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为 上、中、下三级（即上卿、中卿、下卿）。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功 高的大臣或贵族。相当于丞相（宰相）的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。11 .为刎颈之交 刎颈之交:能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头;交，交情，友谊。古人对人 与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时 结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨 难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋

8、友叫“莫逆之交”；从小 一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之 交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支 持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（也指彼此慕名而未 见过面的朋友）。12 .沛公欲王关中关中，函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。13 .沛公居山东.时山东，顾名思义,在山的东面。因“山东”之“山”，可指崂山、华山、太行 山、泰山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。这里指靖山以东,也就是函谷关 以东地区。14 .季父、亚

9、父季父,叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。亚父,对对方的尊称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。15 .毋内诸侯诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五 等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、 服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。16 .项王、项伯东向.坐古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人 尚右，以后为尊。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南 向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作 “南面”，称臣叫

10、作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东, 其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。文中顶王的座次最尊,张良的 座次最卑。17 .沛公之参乘.樊哙者也参乘，亦作“修乘”，古时乘车，坐在车右侍卫的人。乘，四匹马拉的车。18 .项王使都尉.陈平召沛公都尉，秦汉时重要的中高级武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西 汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的 地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈明显下 降的趋势，而且职务虚化。必修四1 .夫子.欲之，吾二臣者皆不欲也夫子,春秋时,对长者、老师以及贵族卿大夫等

11、都可以尊称为夫子。2 .谨庠序.之教孟子滕文公上：“夏日校,殷日序，周日痒。”庠序，古代的地方学校，后 泛指学校或教育事业。必修五1 .外.无期功.强近之亲，内无应门五尺之僮外,指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期功，古代丧服的名称，指期服和功服。期,穿一周年孝服的人。功,穿大功 服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。2 .前太守.臣荣举.臣秀才 ，后刺史.臣逵察.臣孝廉太守，乂称郡守,州郡最高行政长官。刺史,原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称太守。察举制，乂称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立是自汉武帝 元光元年（前1

12、34）开始的。是由地方长官在辖内随时考察、选取人才并推荐给上级 或中央,经过试用考核再任命官职。孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上 察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才,不知书;举 孝廉，父别居。”秀才,汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代 科举的“秀才”含义不同。3 .诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马郎中，官名，始于战国，秦汉时为宫中的侍卫武官,晋至南北朝时为尚书曹司 的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以后的高级官员，分掌各司事务。洗马,官名，太子的属官，掌管图书。4 .臣生当陨首，死当结草该典故出自左传宣

13、公十五年：晋大夫魏武子临终时，嘱咐其子魏颗将其 爱妾杀死殉葬,魏颗没有从命，而是把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见 一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人，老人自称是那名爱妾 的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。5 .当侍东宫1 东宫,指太子，因太子居东宫。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的 人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。6 .皇天后土实所共鉴皇天后土:皇天,古代指天,天帝;后土,古代指地,土神。天地或天地神灵的总 称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。7 .余自束发读书轩中束发,古代成

14、童之礼。男子在十五岁时,把头发束起来盘到头顶上，以示成童。8 .吾妻归宁 归宇,指出嫁女子回娘家探望父母。归，旧时指女子出嫁,因婆家才是自己的家,13.不过数仞.而下9 .仆之先人非有剖符丹书.之功剖符丹书，指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。剖符，书写 誓词的竹制符契。剖为两块，功臣与皇帝各持一块。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契 券。10 .李斯,相也，具于五刑五刑，指墨（用刀刺刻犯人额颊处再涂上墨）、剃（yl,割去鼻子）、刖（yu6,砍掉 脚）、宫（破坏人的生殖机能）、大辟（砍头）五种酷刑。11 .上计轩辕下至于兹轩辕，即黄帝，为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。

15、相传 黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德,土是黄色的，母亲附宝给他起名 叫黄帝。乂因他长在姬水,居住在轩辕之丘,就以姬为姓,轩辕为号，故后人称黄帝为 轩辕氏。12 .朝菌不知晦朔晦，农历每月的最后一天。朔,农历每月的第一天。仞，古代长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。14 .暮春.之初暮春，春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一 个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。15 .修禊.事也禊,一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日（魏以后改为农历三月三日），游 于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。16 .襟三江 .而带五

16、湖三江,泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海, 故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞 庭湖，南昌在五湖之间。17 .钟鸣鼎食之家指大家世族,因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。18 .望长安于日下日下，代称京城古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。世说新 语夙惠：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：'汝意谓长 安何如日远？'答日：'日远，不闻人从日边来,居然可知。'元帝异之。明日集群臣 宴会，告以此意，更重问之，乃答日：'日近。'元帝失色日：'尔何故异昨日之言 邪？答日：'举头见日，不见长安。”19 .酌贪泉.而觉爽贪泉,古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。20 .东隅.非晚.已逝，桑榆东隅，日出之处。指早晨，引申为